Marion Muller-Colard

Marion Muller-Colard Bilde i infoboks. 2019 Biografi
Fødsel 1978
Marseilles
Nasjonalitet fransk
Opplæring Fakultet for protestantisk teologi i Strasbourg
Aktiviteter Forfatter , teolog , forfatter av barnelitteratur
Annen informasjon
Medlem av Nasjonal rådgivende etisk komité (2017)
Forskjell Believe Writers Award

Marion Muller-Colard er en fransk teolog og forfatter , født i Marseille i 1978. Hun er medlem av National Consultative Ethics Committee for Life Sciences and Health (2017).

Biografi

Den protestantiske forfatteren og teologen Marion Muller-Colard har en doktorgrad fra fakultetet for protestantisk teologi i Strasbourg . Etter et år med spesialisering i jødestudier i Jerusalem , viet hun sine år med forskning til å studere den bibelske boken Job , og takket hennes frivillige praksis som straffemegler . Hun skriver også regelmessig meditasjoner for den franske protestantiske ukentlige Réforme .

Samtidig publiserte hun historier for unge mennesker i pressen. I 2011 publiserte Gallimard- utgavene sin første roman: Prunelle de mes eyes i Folio Junior- samlingen . Hans essay The Other God. Klager, trussel og nåde oppnådde i 2015 prisene " Writings & Spiritualities " og "Spiritualities of today".

Hun er utnevnt til National Consultative Ethics Committee som en personlighet som tilhører de viktigste filosofiske og åndelige familiene26. desember 2017.

Hun bor i Alsace Voges med ektemannen og to barn.

Hun er jevnlig vert for en kolonne i det tilstedeværende protestantiske programmet som sendes på søndag morgen som en del av de religiøse sendingene i Frankrike 2. I dette programmet fremkaller hun et avsnitt fra Bibelen med tre gjester.

Virker

Essays og historier

Romaner

Ungdomsbøker

Teater

Det lille teatret til Hannah Arendt , mamma og jomfruen og jeg har blitt tilpasset teatret av det alsaceiske selskapet Blue gravd under et tredelt show ( Triptych ) skapt Illzach ,2. november 2019.

Skrifter

Marion Muller-Colard er en protestantisk forfatter og teolog .

“Hveten er som ugress (jf. Mt 13: 24-30). Den setter seg også på nytt og distribuerer seg uten mye anstrengelse. Vi forsømmer den lille veksten i begynnelsen, så blir den invasiv. Lignelsen informerer oss om at det i løpet av den tiden vi har tildelt oss, vil være veldig vanskelig for oss å ordne opp: det er ved høsting at de gode høstene vil samles i Riket, og ugresset kastes og brennes. Det gleder meg å høre at det ikke er for meg å gjøre sluttrengjøringen. Men jeg vil at noe av livet mitt skal samles i Riket; Jeg vil gjerne legge til den lille høsten min i Guds høst.
Hva blir igjen av livet mitt
når det kommer under din kontroll?
Du er grådig etter det gode, det gode, det vakre,
meg uaktsom, inaktiv, bitter.
Jeg vet ikke hvilket hjørne av meg selv vil
bære å få besøk av lyset ditt.
Men jeg vet at det stammende eposet
der jeg famler mine skritt mot ditt rike,
trenger her og nå for å nærme deg din dom.
Kjenn med deg friheten til å elske

og gleden ved å velsigne.

Ikke bare, Herre, å gå mot ditt rike,
men å leve på en slik måte at du noen ganger i mitt liv
føler deg hjemme. "

- Marion Muller-Colard. Éclats d'Évangile , Paris / Genève, Bayard / Labor and Fides, 2017, s. 298-300.

”Jeg kaller dere ikke lenger tjenere, for en tjener vet ikke hva hans herre gjør; Jeg kaller dere mine venner, for alt det jeg har hørt fra min far, har jeg kunngjort for dere. " ( Joh 15,15 )

“Jesus er en åpenbarer. Han løfter sløret på mysteriene til det hellige som holdt menn i stillingen som tjenere.
Å planlegge, hviske, skjule er alltid en måte å trekke dekselet av viktighet og kraft til seg selv. Det er to ting som fungerer veldig bra i slaveri: den første er å skremme; det andre er å antyde at den ene vet ting som den andre ikke gjør. Fremme deg selv som et “subjekt som skal kunne”, som psykoanalysen kaller det. Den som vi vil følge blindt hvor som helst siden vi har delegert alt ansvaret for dømmekraft til ham, inkludert for våre egne valg. Leger blir ofte, uvitende eller ikke, plassert i denne situasjonen. Dommere, religiøse representanter ... og politikere.

Denne uttalelsen fra Kristus, "Jeg kaller dere venner," kan utdanne hele vår menneskelige organisasjon. Det induserer noe viktig som mennesker er resistente mot. Det ser ut til at vi foretrekker å være tjenere eller tjenere, være herrer eller ha herrer. Likevel oppfordrer Ordet oss til å gi avkall på denne posisjonen for å indusere, selv i vårt forhold til Gud, et respektfullt forhold basert på kjærlighet og likeverd. Likhet avler broderskap, og det er denne foreløpige sammenkoblingen som kan garantere en verdig og ansvarlig frihet. "

- Marion Muller-Colard. Éclats d'Évangile , Bayard / Labor and Fides, 2017, s. 412-413.

Merknader og referanser

  1. Biografi om Marion Muller-Colard. Frankrike kultur .
  2. Marion Muller, rettferdighetens ondskap: hvilken rettferdighet kan forklare det onde? Svar fra Job, venner og Gud , Universitetet i Strasbourg, 2006, 314 s. [1]
  3. Liste over bidrag til reform [2]
  4. Dekret av 26. desember 2017 om utnevnelse av den nasjonale rådgivende komiteen for etikk for liv- og helsevitenskap [3]
  5. Rapport av Gilles Castelnau på bloggen hans Protestants dans la ville [4]
  6. Alsace , 11.02.2019
  7. Protestantiske teologer: tusen og en lojalitet til reformasjonen .

Eksterne linker