Martin d'Opava

Martin d'Opava
Illustrasjonsbilde av artikkelen Martin d'Opava
Martin Opava (belysning, XVI -  tallet)
Biografi
Fødsel XIII th århundre
Opava
Religiøs orden Forkynnere
Død 23. desember 1279
Bologna
Biskop i den katolske kirken
Siste tittel eller funksjon Erkebiskop av Gniezno
Våpenskjold
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

Martin Opava , våpen Boluda, også kjent som Martin of Poland (Martinus Polonus) er en dominikaner fra XIII -  tallet († 1278 ), forfatter av en historisk krønike som har opplevd massemarked på slutten fra middelalderen.

Biografi

Han ble født på en ukjent dato i Opava , Moravia . Han ble utdannet i Praha , ved det dominikanske klosteret Saint-Clement, og han ble ordinert til prest der.

Han ble deretter stasjonert ved den pavelige kurien, rapportert som fængsel og kapellan for paven fra 1261 (men sannsynligvis da allerede i en periode), under pontifikatene til Alexander IV , Urban IV , Clement IV , av Gregory X , fra Innocent V , av Adrian V og av John XXI (død i 1277 ), den siste paven som ble nevnt i kronikken hans. De22. juni 1278, i Viterbo utnevnte pave Nicolas III ham til erkebiskop av Gniezno . Mens han var på vei til setet samme år, døde Martin i Bologna og ble gravlagt der i St. Dominic-kirken.

Kunstverk

Han er forfatter av et sett med prekener som er typisk for skolastisk kultur med tittelen Sermones de tempore et de sanctis , og på den annen side av en praktisk håndbok for kanonisk lov kjent som Margarita Decreti eller Tabula Martiana Decreti  : det handler om en samsvar med dekretet av Gratien organisert i 787 oppføringer som tilsvarer egennavn og / eller forestillinger, et veldig nyttig arbeid for kanonister og som har blitt distribuert mye. Men det som gjorde ham kjent i de neste generasjonene av geistlige, var fremfor alt hans historiske kronikk.

Den Chronicon Pontificum et imperatorum dekker perioden fra begynnelsen av vår tidsregning til pontifikat pave Johannes XXI († 1277 ); det var ment som et praktisk instrument for lærere og forkynnere, som et supplement til Historia Scholastica av Peter the Eater som var viet til bibelsk historie. Innholdet er en samling av kilder som er kjent andre steder, og verket er derfor til liten nytte for moderne historikere. Det som gjorde suksessen er den strenge og pedagogiske klarheten som kronikkens prinsipp blir brukt med i tradisjonen til Eusebius fra Cæsarea  : hver dobbeltside dekker femti år, med femti linjer per side; de venstre sidene gir pavedømmets historie, med en linje per år, og de høyre sidene keisernes historie, begge forblir strengt parallelle. Helheten, som strekker seg over 13 århundrer, består av bare 26 folioer. Denne veldig klare og veldig praktiske presentasjonen var en stor suksess på skolene, selv om den ganske ofte ble forrådt av kopikere: mange manuskripter nøyer seg med å gjengi teksten uten å respektere utformingen, ved å ødelegge den essensielle dimensjonen til kronologisk samsvar.

Dette arbeidet hadde en betydelig sirkulasjon: mer enn 400 manuskripter er kjent, og dets innflytelse kan gjenkjennes i flere dusin senere forfattere. Oversettelser har blitt gjort til mange vulgære språk i middelalderen ( mellomfransk , mellomengelsk osv.). Den Chronicon Martin er blant annet den viktigste kilden til legenden om Pope Joan , som bare er nevnt i den nyeste versjonen, som trolig ikke skyldes Martin selv.

Den Chronique de Martin d'Opava (eller Chronique martinienne ) har ofte blitt gjengitt med fortsettelser. Werner fra Liège forlenger den fra Nicolas III til Gregory IX  ; Sébastien Mamerot oversetter og forsterker i stor grad Chronique martinienne som han publiserte i 1458, tredoblet i størrelse sammenlignet med originalen. Etter ankomsten av trykkpressen, den Chronicle ble særlig publisert i fransk oversettelse i Paris i 1503 / 04 , ved bokhandleren Antoine Vérard , med tittelen Chronicle martiniane  : et første volum som gir et verk av Martin fortsatt av etterfølgerne til 1394 , og en annen volumdekning ved samling av andre tekster perioden 1397 - 1500 .

Merknader og referanser

Vedlegg

Bibliografi

Anna-Dorothee von den Brincken har gjort et interessant arbeid med manuskripttradisjonen; de forskjellige studiene av Wolfgang-Valentin Ikass har belyst mottakelsen i England.

Eksterne linker