Meir Kahane

Meir Kahane Bilde i infoboks. Funksjoner
Rosh yeshiva
Yeshiva of the Jewish Idea ( d )
1986-1990
Medlem av Knesset
13. august 1984 -21. november 1988
Biografi
Fødsel 1 st August 1932
Brooklyn
Død 5. november 1990(kl 58)
Manhattan
Begravelse Mount of Respites
Nasjonaliteter Israelsk
amerikaner
Opplæring New York Law School
Yechiva Mir ( en )
New York University
Yeshivah of Flatbush ( en )
Aktiviteter Politiker , rabbiner , journalist
Søsken Nachman Kahana ( i )
Barn Binyamin Ze'ev Kahane ( in )
Annen informasjon
Religion Jødedommen
Politisk parti Kach og Kahane Chai
Kahane Park skilt.JPG Utsikt over graven.

Meir David HaKohen Kahane , ( hebraisk  : מאיר דוד כהנא), født Martin David Kahane (født i Brooklyn , New York den1 st August 1932- myrdet på Manhattan , New York den5. november 1990), er en israelsk - amerikansk rabbin og politiker , som taler for en nasjonalistisk linje til fordel for det store Israel og overføring av alle palestinere fra de okkuperte områdene, og inkludert araber som bor i Israel, ut av landet. Grunnlegger av Jewish Defense League (JDL) organisasjon i USA og senere av Kach , en langt høyre israelsk politisk parti , ble han medlem av Knesset i 1984 valget . Han blir utvist fra parlamentet etter at Kach ble erklært et rasistisk parti av den israelske regjeringen. Den Kach ble forbudt i Israel.

Kahane ble myrdet på Manhattan i 1990 av en gruppe knyttet til Ayman al-Zaouahiri , Omar Abdel Rahman og andre deltakere i attentatet på den egyptiske presidenten Sadat iOktober 1981, etter en tale der han oppfordret alle amerikanske jøder til å emigrere til Israel .

De første årene i USA

Ungdom

Meir Kahane, hvis fødselsnavn er Martin David Kahane, ble født i 1932 i New York, USA, til en ortodoks jødisk familie . Hans far, Yechezkel (Charles) Kahane, forfatteren av Torah Yesharah , studerte i polske og tsjekkiske yeshivas, var involvert i den revisjonistiske sionistbevegelsen og var en nær venn av Vladimir Jabotinsky . I løpet av sin ungdom var han en del av United Zionist-Revisionist Movement of America. Adept og beundrer avhandlingene til Jabotinsky og Hillel Cook (som ofte ble invitert til Kahanes foreldre), er også medlem av Betar . Han studerte ved Mir- yeshiva (talmudic college) i Brooklyn, hvorfra han fikk tittelen rabbiner, og studerte historie og statsvitenskap (bachelorgrad), internasjonale relasjoner (mastergrad) og jus.

Opprettelse av Jewish Defense League

I måneden Juni 1968, gikk han sammen med Bertam Zweibon og Morton Dolinsky for å danne Jewish Defense League eller JDL. Organisasjonens primære mål er å bekjempe antisemittisme generelt, og mer spesifikt å forsvare New York-jøder under angrep fra det svarte samfunnet. For å gjøre dette understreker bevegelsen en retur til jødiske røtter, kombinert med fysisk og kvasi-militær trening inkludert bruk av våpen.

På slutten av 1969 kunngjør Kahane - som gradvis har etablert seg som den eneste lederen og ideologen til gruppen - en endring i orienteringen av LDJ: det er nå "saken" til sovjetiske jøder, forbudt å emigrere til Israel , som vil være det første handlingsmotivet. Med dette i bakhodet begynner LDJ en kampanje mot Sovjetunionen, alt fra å boikotte amerikanske selskaper som gjør forretninger med Sovjetunionen til trakassering (fysisk eller telefon) av sovjetiske diplomater, og til og med russiske kunstnere. Bruk av vold, både symbolsk og ekte, vekker medieoppmerksomhet, og anerkjennelsen av LDJ øker, noe som letter rekruttering og innsamling. På høyden av suksessen, i 1970 , hadde LDJ 19 000 medlemmer i USA, filialer i Europa og Sør-Afrika .

Hans deltakelse som assisterende redaktør og bidragsyter til Jewish Press, den mest solgte anglo-jødiske avisen i USA, fungerer som en plattform for å avsløre sin ideologi. I dag er LDJ klassifisert som en terrororganisasjon i USA.

Installasjon i Israel

Kahane emigrerte til Israel i september 1971 , da aliyah (utvandring til Israel) ble et sentralt anliggende for LDJ. Hvis hans avgang fra USA da offisielt rettferdiggjøres av den sionistiske ideologien han fremmer, har Kahanes motstandere fremmet at han faktisk ikke hadde noe annet valg. På den ene siden fordi han møtte kritikk i LDJ, som allerede var i tilbakegang, men også fordi den amerikanske regjeringen, fryktet at det voldelige engasjementet fra ligaen mot Sovjetunionen ville bringe perioden. Av detente engasjert mellom de to supermaktene truet, truet det med sanksjoner mer og mer åpent .

Rabbinen er aktiv fra det øyeblikket han ankommer Israel, og gir opp sitt opprinnelige ønske om å forfølge en karriere innen jødisk utdanning. Han var fast bestemt på å fortsette sin antisovjetiske aktivisme og utviklet også krav som var mer fokusert på ordentlige israelske spørsmål, og protesterte mot aktiviteten til kristne misjonærer, men fremfor alt ved å kreve at alle araberne skulle reise fra Eretz Israel gjennom voldelige provokasjoner. Selv om Kahane tiltok oppmerksomhet fra israelske medier og publikum fra tid til annen, var han på dette tidspunktet en marginal skikkelse, og slet med å skaffe midler og nye rekrutter, etterfulgt av en liten prosesjon av tilhengere, bestående av unge amerikanske aktivister. LDJ og en håndfull russiske innvandrere.

Fra LDJ til Kach

På sidelinjen av hans utenom-parlamentariske aktivisme prøvde han også å investere det institusjonelle politiske systemet: I 1973 ble Jewish Defense League Kach ( thus ), en organisasjon under banneret som han stilte til lovgivende valg samme år. Imidlertid fikk han bare 0,8% av stemmene (i underkant av 13 000), mens valgterskelen krevde 1%.

I perioden etter Yom Kippur-krigen systematiserte og intensiverte Kahane bruken av fysisk og verbal vold mot arabere på Vestbredden . Denne strategien viser seg imidlertid å være ulønnet politisk, siden hans andre forsøk på valg til Knesset i 1977 var en klar fiasko: han fikk bare 4400 stemmer, eller bare 0,25% av stemmene.

The Camp David-avtalen av 1979 , etablere fred mellom Israel og Egypt, er et viktig skritt i den radikaliseringen av Kahane og hans støttespillere, som Begins "svik" til den nasjonalistiske leiren får dem til å miste all tillit. I den demokratiske og institusjonelle politiske system . Begynnelsen på 1980-tallet var en periode i Israel for utviklingen av den radikale høyresiden, noe som gjorde rabbins ideologi mer og mer akseptabel, og akseptert. Men han klarte ikke nok en gang å utvide valgbasen: i 1981 oppnådde Kach i det vesentlige de samme resultatene som i forrige lovgivende valg.

Valg til Knesset

Mellom 1981 og 1984 ble endelig en bevegelse av folkelig støtte til rabbinen og hans parti bygget, og han sluttet da å bli oppfattet som en ren marginal, gal, som bare ønsket å tiltrekke seg oppmerksomhet. Denne progressive støtten er imidlertid basert på faktorer utenfor Kahanes personlighet, og særlig på tap av myndighet til statsminister Menachem Begin , som fremheves fram til hans avgang.

Den skadelige økonomiske situasjonen har også bidratt til å øke konkurransen på arbeidsmarkedet mellom sefardiske jøder og israelske arabere, et tema som Kahane i mange år har utnyttet mye. Til slutt spilte konteksten for invasjonen av Libanon i 1982 , som i stor grad bidro til å styrke den politiske og ideologiske polarisasjonen av det israelske samfunnet og avslørte den voksende misnøyen med den regjerende politiske klassen, en viktig rolle. I valget av Meir Kahane til Knesset. , i 1984-valget, etter tre mislykkede forsøk. Etter å ha sikret seg støtte fra nesten 26.000 velgere, som representerer 1,2% av landets stemmer, klarte han endelig å gå inn i Knesset, med et sete under banneret til Kash-partiet.

Kaste ut fra Knesset

Ved ankomsten til Israel hadde Meir Kahane nytte av en ganske slapp holdning fra regjeringens side. Tillatelsen til både politiske og rettslige institusjoner med hensyn til Kahane og medlemmene av Kach ser faktisk ut til å være en konstant i tiåret på 1970-tallet .

Den israelske statens reaksjon dukker bare opp ved valget i 1984, og mer enn en gang Kahane ble valgt til Knesset, etter at den sentrale valgkomiteens diskvalifisering av Kach-partiet ble avvist av Høyesterett. Sistnevnte påberoper seg fraværet av en lov som tillater et politisk parti å bli utestengt fra valg på grunnlag av dets program eller dets ideologi.

Når han møter "fait accompli" av tilstedeværelsen i Knesset av et medlem som åpenbart taler for sin rasistiske overbevisning, dannes det enighet i parlamentarisk klasse for å prøve å "stigmatisere" rabbinen, og benekter legitimiteten som ervervet under valgprosessen.

Tiltakene som er tatt mot Kahane for å minimere hans innflytelse er mange: begrensning av hans parlamentariske immunitet for å etablere et forbud mot bevegelse til bestemte steder (hovedsakelig arabiske byer, hvor rabbinen og hans støttespillere pleide å overgi seg for å bekrefte den jødiske karakteren til staten Israel), etablering av Utdanningsdepartementet for programmet "utdannelse for demokrati" i skolene, begrensning av hans ytringsfrihet med beslutningen fra den israelske kringkastingsmyndigheten - en statskontrollert enhet som administrerer kringkasting av all elektronisk media i landet - for å sensurere talene sine og ikke videreformidle sine aktiviteter.

Det var Kahanes mangel på et lovlig verktøy for å begrense parlamentarisk aktivitet som motiverte Knesset-medlemmer til å vedta flere store endringer:

  1. benektelse av eksistensen av staten Israel som staten for det jødiske folket;
  2. benektelse av statens demokratiske karakter;
  3. hets til rasisme. "

Attentat

Denne diskvalifiseringen er et stort slag for den kahanistiske bevegelsen, som derfor bare kan stole på dens utenom-parlamentariske handling for å spre sin ideologi og fremme sine mål. Hvis Kahane ikke lenger deltok i voldelige handlinger i løpet av de siste årene av sitt liv, og forsiktig forsøkte å unngå enhver konfrontasjon med myndighetene, fortsatte hans tilhengere å bruke vold, å hevde det og offentliggjøre det: siden starten på første intifada og etableringen av staten Judea, Kach-delen av samfunnet Kiryat Arba , like øst for Hebron , har blitt selvforsvarsgruppen anti-arabisk og den mest synlige protestanten for staten Israel. Det var på denne tiden at en ny generasjon aktivister dukket opp, i tjueårene eller trettiårene, inkludert Baruch Marzel , Noam Federman og Yekutiel Ben-Yaakov .

De 5. november 1990På kvelden holder Kahane en tale der han oppfordrer amerikanske jøder til å immigrere til Israel før det er for sent. Flertallet av ortodokse jøder fra Brooklyn møtes i et konferanserom i andre etasje på Marriott East Side Hotel i hjertet av Mahattan på Lexington Avenue 525. På slutten av talen, like etter klokka 21.00, samles supportere rundt Kahane som fortsetter diskusjonen og svarer på spørsmål. Det var på dette punktet at en person, kledd i stil med en ortodoks jøde, nærmet seg Kahane og skjøt ham på et tomt område med en .357 kaliberpistol. Kahane slo seg i nakken, og etter hvert skadet han seg.

Den plutselige døden til lederen setter bevegelsen i en vanskelig situasjon, spesielt i forhold til spørsmålet om hans arv.

Ideologi: kahanisme

Kahanisme er en doktrine som tilsynelatende er basert på Torahen, som skulle befale å erobre det lovede land, som er arven til det jødiske folket og å installere en regjering der hvis grunnlov er Torahens lov. Kahanisme er ikke anerkjent av noen jødisk åndelig autoritet i Israel eller andre steder, og forblir begrenset til isolerte marginale sirkler.

Terrorisme og overbevisning

En rekke medlemmer og ledere av Jewish Defense League , inkludert Kahane, er dømt for handlinger relatert til innenlandsk terrorisme. I 1971 fikk Kahane en betinget dom på fem år for å ha konspirert om å produsere eksplosiver. I 1975 ble Kahane arrestert for å ha ledet angrepet på FN- oppdraget i Sovjetunionen og skadet to offiserer, men ble løslatt etter å ha blitt innkalt for ordensforstyrrelser. Senere samme år ble Kahane siktet for å ha konspirert for å kidnappe en sovjetisk diplomat, bombe den irakiske ambassaden i Washington og sende våpen utenlands fra Israel . Han ble funnet skyldig i å ha brutt sin prøvetidsdom etter bombedommen i 1971, og ble dømt til ett års fengsel. Imidlertid serverte han det meste på et hotell, med hyppige fravær uten tilsyn, på grunn av en innrømmelse for levering av kosher mat.

I et intervju fra 1984 med Washington Post- korrespondent Carla Hall, innrømmet Kahane at JDL "bombet det russiske ( sovjetiske ) oppdraget i New York, det russiske kulturoppdraget her ( Washington ) i 1971, de sovjetiske handelskontorene".

Referanser

  1. (i) Cnaan Liphshiz, "  French Jewish Defense League on the attack  " , Timesofisrael.com,13. juni 2013
  2. (in) Juergensmeyer, Mark, Terror in the Mind of God , University of California Press ,2003, s.  59
  3. (in) Katz, Samuel M., Relentless Pursuit: DSS og jakten på al-Qaida terrorister ,2002
  4. (in) Hamm, Mark S, Terrorism as Crime: From Oklahoma City to Al Qaida and Beyond , NYU Press,2007, 29  s. , s.  29
  5. "  Midtøsten historie: Jewish Defense League slipper løs voldskampanjen i Amerika  " [ arkiv23. april 2005] , Wrmea.com (åpnet 23. november 2011 )
  6. Morris Kaplan, "  Kahane får 5 års suspendert setning i bombeplott,  " New York Times ,24. juli 1971, s.  26
  7. "  Kahane blir år i '71-overbevisning  ", New York Times ,22. februar 1975, s.  18
  8. Harvey W. Kushner , Encyclopedia of Terrorism , SAGE ,2003, 192–193  s. ( ISBN  978-0-7619-2408-1 , les online )
  9. Carla Hall , "  The Message of Meir Kahane: In Silver Spring, Boos and Applaus for the Knesset Member Meir Kahane  ", The Washington Post ,11. september 1984( les online )

Bibliografi

Videre lesing (eksterne lenker)

[2]

Relaterte artikler

Eksterne linker