| Fødsel |
1585 eller 1586 Heraklion |
|---|---|
| Død | 17. april 1664 |
| Opplæring | Universitetet i Padua |
| Aktiviteter | Prest , teolog , forfatter , geistlig |
| Religion | Ortodoks kristendom |
|---|
Mélèce Syrigos (gr: Μελέτιος Συρίγος) 1586-1664, er en ortodoks teolog.
Født i 1586 i Heraklion , på Kreta (den gang under venetiansk herredømme), i en ortodoks familie, fikk Mélèce Syrigos ved dåpen fornavnet "Marc".
Han hadde for første lærer, på skolen av metochion av Saint-Catherine sinaite kloster i Heraklion, Mélèce Blastos, munk og hymnographer.
Deretter dro han til Venezia hvor han mottatt mot betaling av en stor sum kurs i logikk og filosofi fra Theophilus Korydaleus . Etter å ha falt ut med Korydaleus, registrerte han seg ved University of Padua hvor han studerte fysiske og matematiske vitenskaper, og vurderte å bli lege.
Faderens død førte ham tilbake til Kreta, hvor han også fikk vite om morens død. Han ble deretter en munk, og fikk navnet "Meletius" eller "Meletios" (Μελέτιος), og ble ordinert til prest av en ortodoks biskop, i Kythera , hvor alle biskopene på Kreta da var katolske.
Den tydelige anti-latinske tonen i hans prekener, som også hans nektelse om å avsløre seg for å hilse på sivile myndigheter på øya, tjente ham til å bli drevet fra Heraklion. Han bodde deretter i klosteret Angarathos ( moni Angarathou ) før han ble kalt igumen av et kloster i Kaloi Limenes (Καλοί Λιμένες), et sted som holder minnet om apostelen Paulus 'passasje på øya og som i denne tittelen var også besøkt av "latinene". Etter et besøk av generalguvernøren på øya, der en katolsk messe ble feiret på klosterkirkens alter, forpliktet den kokende igumen seg til å rense alteret, med tanke på at han ble vanhelliget; som var verdt for ham å bli dømt til døden, selv om man faktisk ga ham muligheten til å flykte.
Han dro derfor, rundt 1626-1627, til Egypt hvor han tjente som prest, mens Gerasimus I Spartaliotes var patriark av Alexandria .
På slutten av 1629 la han på invitasjon fra patriarken Cyrille Loukaris - hvis sympati med protestantene bare kunne sette pris på den antilatinske siden av Syrigos - til Konstantinopel der han, etter etapper i Rhodos og Chios , ankom i september-Oktober 1630. Patriarken installerte ham som forkynner ved Church of the Mother of God Mother Chrysopège ( χρύσεος πηγή ), i distriktet Galata , men han forkynte også i andre kirker i byen. Han fikk tittelen Lærer i Kristi store kirke (Διδάσκαλος τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ ᾽Εκκλησίας).
I 1632 og 1633 dro han til Moldo-Wallachia , sannsynligvis på forespørsel fra Loukaris. Ved slutten avDesember 1633, er han tilbake i Konstantinopel hvor han, i tillegg til sine aktiviteter som forkynner, tar seg av en skole der han underviser i gresk, latin, vitenskap og teologi. I tillegg oversatte han på forespørsel fra Basil the Wolf på slutten av 1635 i Moldo-Wallachia til moderne gresk traktatene til Jean Cantacuzène mot islam . Tilbake i Konstantinopel våren 1637 gjenopptok han sine vanlige aktiviteter. Cyrille Kontaris , etterfølger av Loukaris etter sistnevntes død, like pro-latinsk som Loukaris var pro-kalvinistisk, og mangeårig motstander av sistnevnte, innkalte til et råd i 1638 hvor han anatematiserte sin forgjenger. Syrigos, som deltok, forsøkte deretter å holde ortodoksi i like stor avstand fra pro-katolsk unionisme og pro-kalvinisme. Et år senere, under troningen av Parthenios i patriarkatet i Konstantinopel, holdt Korydaleus en preken der han presenterte den "trosbekjennelse" (protestantisk) som ble tilskrevet Loukaris som formelt ortodoks, noe som vakte stor oppstandelse og var verdt Korydaleus en fordømmelse - uttalt i patriarkens navn av Syrigos - som endte med at han trakk seg tilbake. Kanskje dro han en stund til Moudania i Bithynia.
Da ble holdt i Iassi , i 1642, på forespørsel fra Pierre Moghila og under beskyttelse av Basil the Wolf, en serie møter mellom representanter for Kiev og Konstantinopel (som ble utpekt som " Council of Iași ") for å bestemme et felles oppførsel som skulle holdes i møte med protestantismens fremskritt, ble Meletius Syrigos sendt sammen med Metropolitan Porphyry of Nicaea for å representere patriark Parthenios. Der presenterte han sin antirrese mot kalvinismen, og oversatte Moghilas "Confession of Faith" fra latin til gresk. Fra Iassi reiste han til Kiev for å møte Moghila, før han returnerte til Konstantinopel, tidlig på 1644.
Etter å ha blitt avsatt og erstattet av Parthenios II , hadde den nye patriarken til hensikt å fremme tilnærming til kalvinistene, og fant Syrigos for "latinofil" beordret ham til å forlate Konstantinopel, noe han gjorde iJuni 1645. Han dro først til Iassi, deretter etter et besøk i Soutschava og et forsøk på å vende tilbake til Konstantinopel hvor han håper å være i stand til å komme tilbake til favør, drar han til Kios , i Bithynia. I 1647, etter avskjedigelsen av Parthenios II, vendte Syrigos tilbake til Konstantinopel og forkynte i nærvær av den nye patriarken, Joannice II . Returen til Parthenios II til Patriarkalset,29. oktober 1648, førte til Syrigos av et nytt eksil i Bithynia, før de vendte tilbake, inkognito til Konstantinopel ... og ble drevet ut igjen i slutten av 1649. Patriarkalske valg etterfulgte hverandre med en vedvarende hastighet, i disse årene 1650-1652, var Syrigos igjen i Konstantinopel på 2. januar 1653hvor han i nærvær av patriarken Paisios I fra Konstantinopel og Makarius III fra Antiokia leverte en mest virulent homilie mot uenighet i kirken. Etter å ha kommet tilbake til sin kirke i Chrysopégé, ble han deretter utnevnt til kirken til den hellige Guds håpegudsmor i Kontoskalion ( Kumkapı ), i distriktet Fatih . Der fortsatte han med å forkynne, for å komponere liturgiske kanoner og teologiske verk, inkludert en "Forklaring av liturgien" som ble integrert i den synodale responsen som ble sendt i 1654 av patriarken Paisios I til patriarken Nikon i Moskva.
Han ble i Kontoskalion til 1660, da han etter en brann som ødela hele distriktet, vendte tilbake til Galata til soknet Kristus av Mpostanion (kirken Chrysopégé hadde også blitt ødelagt i en tidligere brann). Han døde den13. april 1664 og ble gravlagt i klosteret Saint Sergius of Medikion (Μονή Αγίου Σεργίου του Μηδικίου) i Triglia (Tirilye).
Meletius Syrigos var ikke bare en forkynner og en teolog, men også en forfatter, og en oversetter, noen ganger en adapter. Mange av verkene hans er kun kjent som manuskripter og venter på publisering.
Publisert i Les Echos d'Orient , tilgjengelig på Persée: