Naos
Naos fra antikkens greske ναός , “tempel, helligdom”, innen arkitektur, utpeker den sentrale delen av en religiøs bygning , som vanligvis mottar en guddommelig form.
Dermed er den viktigste delen av et tempel av antikkens Hellas , det gamle Egypt , den Debir av tempelet i Jerusalem , eller "aller helligste" av kirker ortodokse .
Det gamle Egypt
| Naos | ||
|
Naos har vært kjent i sin egyptiske form siden begynnelsen av den gamle egyptiske historien . Det er representert med en hieroglyf .
Enhver farao begynner sin guddommelige konstruksjon med den, og fullfører deretter resten av monumentet, for det er i dette rommet guddommelighet hviler.
Hvert tempel skjuler et naos, det ultimate rommet til det guddommelige element som inneholder en statuett med bildet av guden eller gudinnen. Bare én mann kan komme i kontakt med Gud, farao. Denne kan ikke formere seg overalt i landet, så den blir doblet kulturelt som yppersteprest. Ypperstepresten er den eneste som kan komme inn i den hellige salen.
Statuen av en person som holder et lite naos, som statuen av Ramesside kasserer Panehsy, kalles naofor. De første eksemplene på disse statuene stammer fra XVIII - dynastiet .
Det antikke Hellas - Det gamle Roma
I greske og romerske templer (latin: cella ) inneholder den også statuen av guden, som lekmann normalt ikke får tilgang til.
Merknader
- Elizabeth Frood, John Baines, Biografiske tekster fra Ramessid Egypt , Society of Biblical Literature, 2007, ( ISBN 1589832108 ) , s.166.
- Jacques Vandier, Manual of Egyptian archaeology , A. og J. Picard, 1952, s.68.
Se også
Relaterte artikler
- Tiårets naos
- Tempel ,
- Kirke med innskrevet kors
- Debir , jødisk ekvivalent med naos for Jerusalems tempel .
Bibliografi
- René Ginouvès, Methodical Dictionary of Greek and Roman Architecture , t. III: Arkitektoniske rom, bygninger og sett , koll. "French School of Rome 84, EFR - EFA",1998( ISBN 2-7283-0529-3 ).