Niolo er en gammel pieve på Korsika . Ligger midt nord på øya, kom den under provinsen Corte på sivilt nivå og bispedømmet Aleria på religiøst nivå.
Niolo er stedet for den største religiøse pilegrimsreisen på Korsika. De8. septemberhvert år feirer vi A Santa di Niolu i landsbyen Casamaccioli . Rundt denne datoen og i noen dager holdes Niolo-messen ( A Fiera di Niolu ).
"Niolo-dalen, det vakreste jeg har sett i verden etter Mont Saint-Michel "
- Guy de Maupassant i Corbara-klosteret , tekst publisert i Le Gaulois 5. oktober 1880
“Den enorme granittkonken i Niolo, hvorfra Golo rømmer gjennom ville kløfter, skjuler et folk av gjeter" dekket av hår "som har holdt, spesielt i fellen til Asco, fortidens skikker. De er et hardt arbeidende, hardt arbeidende løp. “Ingensteds,” sier et gammelt korsikansk ordtak, “jobber vi like mye som i Niolo. "
- Pierre-Paul Raoul Colonna de Cesari Rocca i Histoire de Corse , i samarbeid med Louis Villat , Paris, 1916
“Skjønnheten, veksten, livskraften til mennene, nesten alle hyrder, er bemerkelsesverdig; deres intelligens er ekstrem; uten kulturer er de utviklet fra sin tidligste ungdom. Selv om de sover på den harde siden og under stjernene, innhyllet i den tykke pelonen , til tross for dette harde livet, når de en avansert alderdom uten forfall. Det er vanskelig å gi en ide om hvor lett de er, hvor tydelige de uttrykker seg for sine saker og deres magre interesser. Denne nomadebefolkningen utgjør omtrent tre tusen tre hundre innbyggere, hvorav det ikke er tretti håndverkere eller kjøpmenn; sang og poesi er kjent for disse harde arkadianerne på Korsika. Gjestfrihet er hellig for dem: Hyrden, som gir deg melk fra sauene og kjøttet til ungen, ville bli fornærmet hvis du tilbød ham penger, og ville forakte hyrden som han så motta. Hver familie danner en slags liten stat som produserer alt som er til bruk: kvinnene, flittige, vever lerretet og laken om vinteren, og det er i denne rustikke arten tollvesenene lever og tar tilflukt. Og den primitive dyder av Korsika. "
- Antoine Claude Valery i Voyages en Corse, Île d'Elba og Sardinia 1837-1838, s. 122 .
Niolo tilsvarer geografisk den gamle Niolo-gropen. Det er territorielt begrenset til nord av den korte kjeden av Cinto (2 706 m ), som orientert øst / vest, har mange topper som overstiger 2500 meter i høyde og slutter seg til den sentrale kjeden ved Punta Minuta (2556 m ). Som krysser Korsika fra nord mot sør og skiller Niolo fra regionene Au-Delà-des-Monts ( Filosorma , Deux-Sevi , Deux-Sorru ). Det er begrenset mot vest av den samme sentrale kjeden som består av topper som når godt over 2.000 meter i høyden ( Punta Minuta , Paglia Orba , Capu Tafunatu , Capu ae Ghiarghiole, Pointe de Cricche, Capu au Tozzu) alle ligger mindre enn 20 km fra havet ( Galeria og Porto kløfter ), som er en rekord i Europa. Mot sør er grensen dannet av en annen sekundær kjede som starter fra Capu til Tozzu, med Punta Artica (2.327 m ), capu di u Facciatu (2.117 m ) og Pinerole (1.951 m ). De to sekundære kjedene møtes i øst og danner dermed den østlige grensen til Niolo som bare krysses av de berømte kløftene i Scala di Santa Regina .
Den Golo , en elv som har sitt utspring ved foten av Paglia Orba (det var en gang tenkt å komme ut av Lake Nino ) drenerer det meste av Niolo, men to andre elver har også bidratt til å forme landskapet, Viru, som kommer fra Punta Minuta, og spesielt Ercu, som kommer ut av innsjøen Cinto . I løpet av Golo ble det bygd en demning nær landsbyen Calacuccia, som skapte innsjøen Calacuccia .
Niolo er en veldig skogkledd mikroregion. Den er dekket av den enorme territoriale skogen Valdu Niellu og felleskogen Albertacce , felleskogen og skogen Cavallo morto i Casamaccioli , felleskogen i Corscia . Kastanjetrær opp til 900 m , laricio furu og andre bartrær opp til 1300 m , bøk og bjørk over, utgjør denne skogen. Stigningen til Col de Vergio (1477 m ) lar deg sette pris på de forskjellige vegetasjonsnivåene.
Tidligere dekket skogen nesten hele bassenget. Agro-pastoralisme hadde ført til en langsom avskoging av en stor del av fjellsidene. Restene av dyrkingsterrasser og vegger er fremdeles godt synlige. Siden landet ikke lenger bearbeides, gjenopptar skogen sakte rettighetene.
Bortsett fra Casamaccioli , ble alle de andre landsbyene Niolo ( Corscia , Calacuccia , Lozzi og Albertacce ) bygget i utkanten av Golo- dalen , det vil si bakkene som drar fordel av den lengste eksponeringen for solen. Uten å være eksepsjonell er den bygde arven godt bevart. Det er mange hus med synlige steinvegger og gamle sauekasser. De genuese broene er også mange.
La pieve de Niolo lå i "Deçà des Monts" ( qua da'Monti ), i den delen som vanligvis kalles "Terre de Commune" som Cap-Corse ikke var en del av, på den indre kysten av øya. Dette territoriet tilsvarer det øvre bassenget til Golo , et stort basseng i sentrum av øya, omgitt av høye fjellbarrierer og tilbyr bare få passasjer: foce de Vergio Evisino, foce de Vergio di S. Pietro, Campotile og Scala di Santa Regina .
Geografisk tilsvarer Niolo det øvre bassenget til Golo ; den har form av et utflettet basseng med kantene som er dannet av de høyeste fjellene på Korsika: Monte Cinto (2 706 m ), Punta Minuta (2556 m ), Paglia Orba (2 525 m ), Capu Tafunatu (2335 m ), Punta Artica ( 2.327 m ) og blant andre Capu ae Ghiarghiole (2.105 meter). Administrativt er det nå en del av bydelen Niolu-Omessa , da det tidligere var autonomt. Før revolusjonen var det en viktig pieve i det indre av Korsika .
Niolo-kaken tilsvarer territoriet til de nåværende kommunene:
Niolo-fellen har for nabofeller:
Niolo er "gjennomtrengelig" av en enkelt vei som forbinder Corte i Vico : D84, den gamle skogsveien nr . 9 Porto til Francardo. Valget av ruten til denne skogsveien som ble bygd av staten for å åpne opp og lette kommunikasjonen av kantonen Calacuccia (tidligere Niolo-gropen) inne på øya med kystområdene, ble diktert av behovene til den nasjonale marinen i masten . Denne tilgangen Niolo mindre isolert fra utgangen av XIX th -tallet; arbeidet som ble utført i 1853 anses å være fullført i 1896. Byggingen krevde bygging av parapeter, rekonstruksjon av broer og legat av flere valansehus. D84 går gjennom de bemerkelsesverdige stedene i Scala di Santa Regina-juvet i øst, Vergio-passet og Spelunca i vest før den stuper mot Porto-bukten . En gaffel i nedkjøringen av Col de Vergio kort før Évisa lar deg nå Vico , hovedbyen på vestsiden av øya (53 km fra Calacuccia ).
Col de Vergio (1478 m ) kan krysses hele året takket være snøryddingsmaskiner. Om vinteren gir Corte Snow Control Center informasjon til trafikanter.
Som skrevet M gr Giustiniani, tillot flere nesten ufremkommelige stier til fots eller til hest, men veldig farlig, å gå inn i Deca Monti i Niolo:
For å komme inn fra Beyond the Mountains til Niolo, var det to andre stier: den ene går gjennom Vergio de S. Pietro, og den andre gjennom Vergio Evisino. Disse passasjene er litt mindre vanskelige og mindre ville enn Deçà des Monts.
Etymologisk betyr Niolu (korsikansk navn Niolo) "det mørke landet" på grunn av skogene med svarte furuer, laricio-furuene .
I følge Ptolemaios var Korsica bebodd av tolv nasjoner som for det meste var urfolk. Licnini, mestere i landene Casacconi og Ampugnani , ville ha blitt drevet tilbake av de romerske erobrerne som hadde bosatt seg i landet Mariana (Marins hadde grunnlagt rundt år 100 f.Kr. , militærkolonien Mariana på stedet for Nicæa) . "De måtte kjøres tilbake til fjellet, fylle kantonene Caccia og Niolo", skriver Xavier Poli i sitt arbeid som sitert som referanse. Han legger til: "Det er tillatt å gjette at Balagne allerede var romanisert på Ptolemaios 'tid, og at de innfødte hadde søkt tilflukt i Niolo" .
"I begynnelsen av XI th århundre, trolig etter slaget ved Luni (1016), toskanske eller genovesiske adelen, uten et mandat fra Den hellige stol , gå til Korsika, og hjulpet av den kristne befolkninger, jakte muslimer Nebbio , den Balagne , Mariana og Aléria . I 1077 hevdet Holy See sine rettigheter til suzerainty og sendte en tid senere Pisan-herrer for å fullføre erobringen av øya. De Saracens evakuere dalene Golo og Tavignano , søker tilflukt i de bratteste og mest utilgjengelige fjell; spredte kolonier opprettholdes i sentrum av øya, andre flere flyter mot sør, hvor de styrkes ” . "Sarasener på Sicilia, presset fra alle sider av de kristne, var forpliktet til å bygge, for deres sikkerhet, mange befestninger, fremdeles utpekt i dag med navnet Cala eller Calata" . Xavier Poli låner dette argumentet fra César Cantu : "Det er også sannsynlig at Saracen-koloniene i Corte eller Balagne ble trakassert av de kristne patriotene, ble drevet tilbake i Niolo, hvor vi finner de betydningsfulle navnene til Calaguccia og Calasima. Brukt på to landsbyer ” .
I middelalderen tilhørte Niolo Amondaschi-herrene også i Casacconi , Rostino , Giovellina , Costera , deretter Talcini , Venaco , Casinca , Marana .
Den Cinarchesi tilbake til Korsika og støttet av Pisans ble også fyrster Niolo. De kjørte ut Amondaschi i Niolo, som de frarøvet herrene til Poggio , lokaliteten til denne gropen.
"De gode fedrene ble skremt av den religiøse staten Niolo:" Jeg fant aldri mennesker, skriver forfatteren av rapporten, og jeg vet ikke om det er noen i hele kristenheten, som var mer forlatt. Hva var det? Mange ble ikke døpt; de aller fleste ignorerte Guds bud og apostlenes symbol; "Å spørre dem om det er en Gud, eller om det er flere ... det var å snakke arabisk til dem." Det var mange som tilbrakte de 7 eller 8 månedene uten å høre masse, og de 3, 4, 8 og 10 årene uten å tilstå; det var til og med unge mennesker på 15 og 16 som aldri før hadde gått til bekjennelse ”; selvfølgelig observerte de verken fastetider eller Quatre-temps. Men det var bare en triviell sak i forhold til resten: menn og kvinner kom fritt sammen og giftet seg ikke før etterpå. "
- Pierre-Paul Raoul Colonna de Cesari Rocca i Histoire de Corse , i samarbeid med Louis Villat , Paris, 1916 s. 136 .
I middelalderen inneholdt dalen seks landsbyer inkludert i fellen til S. Pietro e S. Giovanni, hvis (hoved) kirke ligger i en av disse landsbyene som heter Calacuccia.
“Dette landet er nå nesten ubebodd, kontoret har ødelagt det under krigene til Rinuccio Della Rocca . Det var først etter mange år at det var lov å bygge noen få hus der. "
- M gr Agostino Giustiniani i Dialogo nominato Corsica - Oversettelse av abbed Letteron in History of Corsica, Corsica Description - Volume I, p. 29
På XVI th århundre , under krigen mellom Genoa alliert av Charles V , og Frankrike alliert med tyrkerne , som endte i 1559, av traktaten Le Cateau (Corsica besøkt Genoa), 123 landsbyer Casacconi , Costiere , Caccia , Tavagna og Muriani ble ødelagt av genoese. Disse landene er nesten ubebodde.
I 1503, etter at opprøret Rinuccio Della Rocca mot St. Georges of Protectors , befolkningene i Niolo av Sia , Sevidentro til Sorroinsù og Cruzini, var befolkningen i Niolo av Sia , Sevidentro til Sorroinsù og Cruzini , avfolket alle disse landene. Nioliner, viet til Cinarchesi , var de som i opprørene hadde vist de mest fiendtlige følelsene overfor genoerne og hadde gjort det meste for å bekjempe deres dominans. De presenterte seg for kaptein Niccolò D'Oria som først møtte dem med vennlige ord, og deretter fikk seksti av de viktigste leveres som gisler; hvorpå han informerte dem om at de måtte gå og bo et annet sted enn i Niolo; for å straffe dem for deres frekkhet, sa han, ønsket han at dette landet skulle forbli øde uten at noen fremover kunne bebo det, dyrke det eller jobbe der på noen som helst måte.
“Niolinene, som sørget over deres ulykkelige skjebne, tok konene sine og barna deres, med de få godene de kunne ta, og forlot landet der de ble født, for å gå og bosette seg på forskjellige steder på Korsika; det var noen som bosatte seg på Sardinia, andre i Maremmas i Roma og Siena og andre steder der tilfeldigheten førte dem. Etter avreise beordret Niccolò bøndene i omgivelsene til å rive alle husene i Niolo, å hugge trærne, med et ord å ødelegge alt og ødelegge alt. "
- Pier 'Antonio Monteggiani in Chroniche , oversettelse av abbed Letteron i History of Corsica, Beskrivelse av Corsica - Tome I, s. 442
“Ettersom dette landet er omgitt av veldig høye og veldig kalde fjell, og da tre er lite, begikk innbyggerne utallige forbrytelser og ran, og på grunn av veienes vanskeligheter var det veldig vanskelig ikke bare å redusere dem, men likevel Finn dem. Så kontoret, som ikke klarte å nå dem med rettferdighetens arm, ødela deres hjem fullstendig ” .
Rundt 1520 var pieve ubebodd, Magnifico Officio ødela husene til landsbyene Lozzi, Acquale, Erco, Corscia, Calacuccia, Casamaccioli, Sidossi og Erbechincie.
Rekonstruksjonen av husene var først tillatt etter mange år.
“Niolo betalte for rundt åtte hundre størrelser og kunne levere 700 arbeidsdyktige menn. Men i dag er han veldig falt. Det er sant at niolinene har fått tillatelse til å dra og bo igjen i sitt land; et stort antall returnerte til og med; men det er de som fant seg bedre andre steder og ikke ønsket å forlate dem. Dette landet produserer mye hvete, men det er spesielt rikt på beite, hovedsakelig om sommeren. Så niolinene eide omtrent ti tusen storfe. De andre produksjonene er knappe der. "
- M gr Giustiniani in Dialogo nominato Corsica , translation of Abbot Letteron in History of Corsica, Corsica Description - Volume I, p. 30
I begynnelsen av XVIII th århundre , nye landsbyer vises navnene: Aquale, Pietra, Zitamboli. I et manuskript på italiensk med tittelen Storia ceridica della Corsica skrev far Francesco Maria Accinelli, som Genova hadde bedt om å utarbeide et estimat over befolkningene fra sognene, fra Genova: la Pieve di Niolo, meno abitata de tempi andati facendo ora soli 2 670 abitanti hà i suoi villaggi situati in una valle, come in una Conca, e sono Albertacie, Calazima, Corsia, Casamacioli, Calacuccia, e Lozzi, con 15 principal city fra di queste sono Aquale, Pietra, Sittamboli .
I begynnelsen av XVIII th århundre , den Pieve av Niolo var i provinsen Genova Corte innenfor jurisdiksjonen til Corte . Fra abbed Francesco Maria Accinelli nevnt ovenfor, leser vi: Pieve di Niolo: Albertaccie 572. Casamaccioli 360. Lozzi con 15 ville 568. Calacuccia 619. Corcia 549 .
I 1769, etter franskmannens erobring av Korsika, kom øya under fransk militæradministrasjon. Niolos pieve beholder navnet sitt. Hun kjenner en vill militær undertrykkelse. Ved klosteret Saint-François-de-Niolo (på korsikansk språk Conventu San Francescu ) av Calacuccia , vises på en plakett til minne om dem, navnene på elleve bønner fra Niolins (den yngste var 17 år) som ble hengt på kastanjetrærne av klosteret på23. juni 1774, etter ordre fra den franske brigadegeneral Sionville , ivrig etter å slå ned et av de utallige opprørene til Niolo.
I 1790, etter at Korsika hadde overgått til Frankrike, ble Niolo-pieve kantonen Calacuccia.
I middelalderen var Calacuccia sentrum av Piévania, og kirken S. Pietro e S. Giovanni var hovedkirken.
Hvis rundt 400 Korsika tellet omtrent femten bispedømmer i XII - tallet, teller det bare seks bispedømmer. Pioven til Niolo kom religiøst under bispedømmet Aléria , som hadde en inntekt på to tusen dukater; den inkluderte nitten stykker som er: Giovellina, Campoloro, Verde, Opino, la Serra, Bozio, Alesani, Orezza, Vallirustie, Talcini, Venaco, Rogna, la Cursa, Covasina, Castello, Aregno, Matra, Niolo og Carbini in the Beyond the Fjell.
På 1500 - tallet , fra 1578, var biskopene til Aleria bosatt Cervione på grunn av den permanente trusselen Barbary .
I 1729 under de første opprørene mot Genova er biskop av Aleria M gr Camillo Mari.
De 20. mai 1731Korsikanere ber M gr Camillo Mari, biskop av flyktningen Aleria Bastia om å vende tilbake til bispedømmet sitt.
Land av gjeter i århundrer, Niolo mistet mye med andre verdenskrig , siden slutten av transhumansen fra midten av forrige århundre, og nylig med plikten til å lage oster til de pålagte standardene. Corscia, som hadde en gjeter i hvert hus, så vel som Lozzi for eksempel, har ikke lenger noen.
Selv om mange har forlatt regionen sin, er Niolins fortsatt veldig knyttet til landet sitt. De holder huset sitt der, som veldig ofte har blitt et andre hjem. Dermed er befolkningen firedoblet om sommeren. Uten å være eksepsjonell er den bevarte arven (kirker, kapeller, genuebroer bortsett fra Fontanella under demningen og sauefjord i høyden) godt bevart. Det er svært få ødelagte hus, og nye konstruksjoner dukker opp fra bakken.
Niolo er fortsatt den eksklusive regionen for å lage niulinchi- oster . Imidlertid har kunnskapen til Niolin-gjeterne blitt overført til andre mikroregioner som Filosorma eller Balagne . De produserer også utmerket kjøttpålegg laget av frittgående griser ( prisuttu , coppa , lonzu , figatellu ).
Økoturisme, som har blitt hovedaktiviteten i mikroregionen, produserer mesteparten av ressursene. Niolo var allerede på en gjennomsnittlig turist med bemerkelsesverdige steder: Scala di Santa Regina , Vergio Pass og vakker skog Valdu Niellu og Aïtone-skog , juvene i Spelunca til Porto-bukten og bekkene ved Piana . Mer nylig, flotte turstier ( GR 20 og Mare a mare Nord), Niolo og transhumance stier utviklet av Corsica Regional Natural Park , klatrested i Scala di Santa Regina parade , kløft i Golo , kano nedover elver om våren og Skianlegg i Vergio er alle attraksjoner som har bidratt til utviklingen av overnatting (hotell, vertshus, hytter, pensjonater, campingplasser, hvorav to ligger i en høyde på over 1000 m i Lozzi ) og catering.
Et territorium rikt på historie og tradisjoner, er Niolo fortsatt preget av en lang agro-sylvo-pastoral praksis, av den religiøse festivalen A Santa di u Niolu og av den årlige messen.
På Santa di Niolu er ved basen, en religiøs begivenhet av stor betydning på skalaen til Korsika siden alle8. septemberi fem århundrer har tusenvis av pilegrimer kommet for å feire jomfruen under en messe på torget til kirken Casamaccioli , så vel som under prosesjonen med tittelen "En granitula" som ser menn fra forskjellige brorskap danne en spiral som blir floket opp og strippet til rytmen til liturgiske sanger. Legenden forteller at en korsikansk sjøkaptein midt i havet ba Jomfru Maria om å gi ham et tegn slik at båten hans ikke ville brenne i bølgene. På slutten av bønnen reddet en lull sjømennene. Som takk skulpturerte kapteinen en statue av Jomfruen i Ajaccio og overleverte den til Casammaciomians som var ansvarlige for å transportere den og la den på et esel. Da statuen passerte, prøvde landsbyene å stoppe den hjemme. Den eneste landsbyen som ikke viste noe ønske, var Casamaccioli. Det var etter en farefull reise gjennom juvene at eselet stoppet ved Casamaccioli på tivoli. Ingenting kunne bestemme at han skulle dra, statuen ble værende i landsbyen.
Over tid har en landbruksmesse, et høyt sted for pastoralisme, dukket opp. Denne messen var lenge et sted for økonomisk utveksling av viktigste betydning på landbruksnivå (stort marked for storfe, fastsettelse av kjøttprisen ...), men også et sted for kulturuttrykk levende etter eksistensen av "Chjam 'é rispondi ”(improvisasjon av dikterne - hyrder), og et sted for feiring (baller) og spill.
Niolo var en vektor av tradisjonell korsikansk sang. I dag fortsatt synges mye, paghjella (tradisjonell tredelt sang) har Niolo og Castagniccia som morland .
Niolo anses av noen korsikanere å være blant annet et veldig symbolsk sted for den korsikanske kulturen. Korsofonfrekvensen er den høyeste på øya.
Don-Ghjaseppu Giansily dettu Pampasgiolu (1901-1977), og Ghjuvan-Ghjuseppu Flori dettu Peppu , to av de mest berømte dikterne på Korsika, er nioliner fra Acquale ( Lozzi ).
Jean-Laurent Albertini [2] , maleren fra Albertacce tilbyr i sine verk et grunnleggende og sammenhengende billedlig forhold til Niolo, hans opprinnelsesregion.
En Santa di u Niolu og A Fiera di a Santa er to uatskillelige hendelser, som begge begynner8. septemberi Casamaccioli .
Den dyrebare samlingen, som samler 521 gjenstander, kan oppdages på Casa Francescu Flori.
Brikkene som presenteres - den eldste dateres fra slutten av 1700-tallet - kommer fra håndverksmessig kunnskap og handel fra tidligere år. De forholder seg til det innenlandske livet til øyas agro-pastorale sivilisasjon og nærmere bestemt det i Niolu-dalen. Den besøkende vil dermed oppdage Niolu fra Paolin-tiden til andre verdenskrig. Museet har blant annet den eneste tradisjonelle vevstolen som er oppført på Korsika.
Denne viktige samlingen ble samlet av François Flori (1911-1984), deretter oppfunnet av en elsker av Niulinca-regionen, doktor i etnologi: Beate Kiehn.
Museet er åpent hver dag, i juli og august, fra 16:00 til 19:00
I sine Notater av en tur til Korsika , Prosper Mérimée lagt noen populære korsikanske dikt inkludert denne klagesang etterfulgt av en oversettelse med fotnoter:
" Voceru di Niolu
Eju filava a mio 'rocca Quandu hu intesu en flott kløkt; Era un colpu di fucile Chi m'intrunò'ndru cuore Parse ch 'unu mi dicissi: - Cori, u til fratellu mer! Corsu'ndra cammara suprana E spalancai-ju bar det. - "Ho livato 'ndru cuore!" " Disse, ed eju cascai-ju morta. Se allora nun morsu anche eju Una cosa mi cunforta: Bogliu vestè li calzoni, Bogliu cumprà la tarzzetta, Pè mostrà a til camiscia, Tandu, nimmununne aspetta En tagliasi la så varba Dopu fatta la vindetta. En fan a til vindetta Hva er voli chi ci sia? Mammata vicinu in mori? U a til surella Maria? Si Lariu nonne era mortu Senza strage nonne finia. D'una razza cusì grande Nonne lasci che a surella Senza cugini carnali Povera, orfana, zitella. Min per far a to vindetta, Sta siguru, vast reed ella ” ." Begravelsesklagesang over Niolo
Jeg snurret spindelen Da jeg hørte en høy lyd; Det var et skudd Det tordnet i hjertet mitt; Det virket som om noen sa til meg: - "Kjør, broren din er døende!" " Jeg løp inn på soverommet oppe Og jeg dyttet raskt opp døren. - "Jeg er slått i hjertet!" " Sa han, og jeg falt ( som ) død. For ikke å være død da, jeg også, Det er litt trøst for meg: ( jeg kan hevne meg .) Jeg vil ta på meg ( herre ) ridebukse , Jeg vil kjøpe en pistol, Å vise frem din ( blodige ) skjorte . I tillegg venter ingen Å få skjegg av skjegg Må hevnen bli oppfylt. Å hevne deg Hvem vil du at det skal være? Vår gamle mor, på døden? Eller søsteren din Marie? Hvis Lario ikke hadde dødd, Uten blodbad ville ikke affæren ta slutt. Av et løp så flott Du forlater bare en søster, Uten fettere, Stakkars, foreldreløs, uten mann ... Men for å hevne deg, Ikke bekymre deg, det er nok. "Mange muligheter for fotturer og turer tilbys natur- og fjellelskere. Blant disse er de mest bemerkelsesverdige:
Transhumance-stiDenne arvestien går langs den bemerkelsesverdige paraden La Scala di Santa Regina , ved den nordlige inngangen til Niolo, for å nå Corscia , Lozzi og deretter Pietra-Zitamboli. Det slutter seg til Barghiana , i Filosorma , via passene til Guagnarola og Capronale.
Langturstursti 20GR 20 går langs de vestlige grensene til Niolo, som har tre etapper på den nordlige delen av ruten: Tighjettu , Ciòttulu à i Mori og Col de Vergio .
Hoppe en hoppe NordMare a mare Nord langdistanse sti , som kommer fra Corte , krysser Niolo via Calacuccia og Albertacce, fra Sega tilfluktssted for å avslutte ved Col de Vergio og fortsette på Évisa .
Den 150-sterke fiskeforeningen "AAPPMA A NIULINCA" samler de fem bydelene i kantonen og forvalter vannmiljøet i denne regionen. Mange muligheter tilbys fiskere av det hydrografiske nettverket, Golo og Lake Calacuccia. Siden11. mai 2010, har denne foreningen sitt sete på rådhuset i Albertacce .
Et klatrested ligger i Corscia, ved inngangen til Niolo.
"[...] mens du krysser den ville og tørre dalen Niolo, som man kaller det frihetens citadell, fordi, i hver invasjon av øya av genøyerne, maurerne eller franskmennene, c Det er i dette uoppnåelige sted at de korsikanske partisanene alltid har søkt tilflukt uten noen gang å kunne drive dem ut eller temme dem [...] ""
- Guy de Maupassant (1881)
“Denne nomadebefolkningen utgjør omtrent tre tusen tre hundre innbyggere, hvorav det ikke er tretti håndverkere eller kjøpmenn; sang og poesi er kjent for disse harde arkadianerne på Korsika. Gjestfrihet er hellig for dem: Hyrden, som gir deg melk fra sauene og kjøttet til ungen, ville bli fornærmet hvis du tilbød ham penger, og ville forakte hyrden som han så motta. "
- Antoine Claude Valery i Voyages på Korsika, på øya Elba og på Sardinia , 1837 - s. 122 .