Nuwa ( forenklet kinesisk :女娲 ; tradisjonell kinesisk :女媧 ; pinyin : , også transkribert Nügua) er et tegn i kinesisk mytologi hvis opprinnelse dateres tilbake til antikken. Creator gudinne , hun formet de første menn med leire, ga dem makt til å formere seg, reparert den ødelagte himmelen. Han er ofte kreditert med en slanges kropp. Hun danner et par med broren Fuxi . Fra Tang blir de presentert som oppfinnere av ekteskapsritualer, hvor hun er beskytter. Hun er også en barndonor.
Som alle tegnene i gammel mytologi er det kjent av ganske sene tekster ( Han-dynastiet og kanskje slutten av de stridende statene ), dets eksakte natur og opprinnelse er derfor vanskelig å bestemme. Hun er en av de tre augustene . Hun forble bare i kinesisk religion som en mindre guddom. Den Miao av sørvest Kina også tilbe ham. Han er kreditert oppfinnelsen av se (瑟), en slags siter .
De eldste kildene som nevner Nu Wa ville date Warring ( Shan Hai Jing , Liezi og Chu Ci - kapittel spørsmål til himmelen , og II th århundre . BC ( Huainanzi ) Den forteller hvordan det formet de første mennesker, og ga dem. kraft til å formere seg. Mount Buzhou, en av søylene som støtter himmelen, etter å ha blitt brutt av Gonggong under sin kamp mot Zhurong (eller Zhuanxu ), strømmet den himmelske elven over jorden og forårsaket en flom, og ifølge Huainanzi branner og angriper av voldsomme dyr. Nuwa forseglet bruddet ved å smelte en stein i fem farger. Huainanzi spesifiserer at hun erstattet himmelen på beina til en skilpadde , drepte dragen svart for å gjenopprette jorden og gjorde et dike med sivaske. Reparert, himmelen og jorden forble likevel litt vippet i motsatt retning av hverandre, noe som fikk stjernene til å drive nord-vest og sør. er elver.
I Shiji som krøniker Kinas historie siden antikken, nevner ikke Sima Qian , som levde under det vestlige Han- dynastiet , Nuwa, som han erstatter med en mann som heter Feng Lixi. I hennes komplement av Shiji vil Sima Zhen fra Tang få henne til å vises igjen og holde henne sammen med broren Fuxi etternavnet Feng.
Det er Li Rong des Tang som gir paret oppfinnelsen av ekteskapet i Duyizhi : Alene på Kunlun-fjellet på den tiden da det ikke var noen mennesker ennå, tenkte de å gifte seg. De brukte spådom ved å observere røyken. Svaret var gunstig, de fortsatte til seremonien, men da Nuwa var flau, gjemte hun seg bak en fan; dette var det første ritualet for bryllupsseremonien.
Den Treatise on Customs av Ying Shao (Han) inkludert i Imperial Taiping Olay Encyclopedia av Song beriker skapelsesmyten: å ha gjort de første hundre mennesker, Nu Wa, trøtt, vurderer en mer effektiv løsning. Hun tok et tau, dyppet det i gjørma og pisket luften; slamdråpene ble til så mange mennesker. Den første, formet for hånd, utgjorde adelen, og de andre folket.
I Duyi Zhi (kinesisk: 獨 異 志, ca. 846 - 874 e.Kr.), bind 3, gir forfatter Li Rong følgende beskrivelse av Nuwa
"For lenge siden, da verden nettopp ble født, var det to mennesker, Nü Kua og hans eldre bror. De bodde på K'un-lun-fjellet, og det var ingen vanlige mennesker i området ennå. Verden. De ønsket å bli ektemann. og kone, men de skammet seg. Så broren gikk med søsteren sin opp på fjellet K'un-lun og ba en bønn: "Å himmelens ånd, hvis du vil sende oss to vesener som oss, og i tillegg fjerne alle tåkete damp. "De tåkefulle dampene spredte seg. Det var da den tåkefulle dampen fordampet. Da søsteren forenet seg med broren, flettet de en vifte med planter for å skjule ansiktet."
Og siden, når en mann forener seg med en kvinne, har de en vifte, symbolet på denne forfedres historie.
Nuwas grafiske fremstillinger fremstiller henne generelt som en halv kvinne, en halv slange. Hun blir ofte ledsaget av Fuxi , og holder et kompass i hånden mens han holder en fast firkant .
Noen Miao- grupper ærer Nuwa og har beholdt myten om den knuste himmelen, men mener at hun reparerte den ved å fylle ut bruddet med kroppen.