Den Väte , i protohistoric Celtic samfunn , er et medlem av presteklassen som druider og skalder . Siden vaten er en spåmann , handler han mer spesielt om tilbedelse, spådom og medisin. Kvinner deltar i denne profetiens funksjon (som Gallisenae fra Île-de-Sein ).
Navnet deres uati - (Latin vatis , Greek ouateis ) er et ord av gallisk opprinnelse , som betegner en spåmann, en profet, et orakel. Det tilsvarer walisisk gwawd og irsk fàith . Roten * uat - ga også den germanske Wotan ( Odin blant skandinaverne). Ordet finnes i Strabo (IV, 4, 4), Plinius ( Natural History XXX, 13), Lucain ( Pharsale I, 448), Ammien Marcellin (XV, 9) og, før ham, Timagène . Verbet til vaticiner (fra det latinske vaticinari ) er fra samme familie.
Greske og romerske kilder, supplert og beriket av irske mytologiske beretninger om middelalderen , har avslørt strukturen til det keltiske samfunnet for oss . I samsvar med omrisset av trepartsideologien til indo-europeere , slik den ble utviklet av Georges Dumézil , består den av tre klasser med veldefinerte funksjoner:
Tilhører presteklassen, er vaten en druid (fra "dru-wid-es" som betyr "veldig lærd") som i hierarkiet tilhører den tredje spesialiteten, sammen med "teologer" og bards. Dens funksjoner er derfor obligatorisk religiøse for felt som i dag tilhører lekmann. Vaten hadde ansvaret for spådom, klarsyn og medisin (magi, blodig og vegetabilsk). Hans spådommende og profetiske praksis ligner på en poetisk form (resitasjoner, besvergelser).
Den Neo-Druidism moderne, skapte XVIII th århundre , tar de tre spesialiteter fra antikken , snudde ordet i Väte eggformet ( irsk oibid , Welsh ofydd , Breton oviz ), etter et navn forståelse feil gresk av Ovid .
Ovate er det greske ordet for vate .