Fødsel |
29. september 1947 Sotuma ( d ) |
---|---|
Nasjonalitet | Gambisk |
Opplæring | Cuttington University |
Aktiviteter | Musiker , griot |
Papa Susso , født den29. september 1947, er en gambisk griot født i Sotuma-Sere (Gambia). En kora- spiller , han har en internasjonal karriere, hovedsakelig i USA , grunnla Koriya Center for Research on Oral Tradition i hjembyen sin , og bor i New York .
Alhaji Papa Bunka Susso ble født i landsbyen Sotuma-Sera, 300 km øst for Banjul , i en familie av jalolu ( Mandinka- griots). I følge en serie intervjuer han ga, var bestefaren en rådgiver for kong Alfa Molo Baldey, i dagens område av Fuladu East ( Upper River Division ) før han, ved sistnevntes død, ble rådgiver for sønnen sin. , Musa Molo. En av hans onkler, Bamba Susso, var kjent for sine talenter som musiker, men også for sin versjon av den episke Soundiata Keïta , som ble transkribert til engelsk av forsker Gordon Innes i 1974. Hans far, Bunka Susso (1894-1996) , var selv en jali og en bonde. Hans mor, en av farens fire koner, som hadde skilt seg fra de to første og ble enke av den tredje, hadde 8 barn, hvorav 4 overlevde.
På insistering fra læreren og morbroren som han skulle bo sammen med, gikk Papa Susso på Bakadaji barneskole fra 1953 til 1960, og begynte deretter studiene ved Lycée de l'Armitage, i Georgetown . Han ble uteksaminert i 1965, og snart etter bestått jaliya- eksamen , på forespørsel fra faren hans, som krevde at han skulle lete etter materialene for å bygge en kora , for så å lage den og spille brikker på den foran en jury av mesterskjær.
Han ble tjenestemann i 6 måneder i det gambiske landbruksdepartementet før en liberisk venn av faren overbeviste ham og hans familie om å dra til Cuttington University , hvor han ble uteksaminert i 1969 i administrasjonsselskaper.
Deretter hadde han forskjellige jobber, først ved Chase Manhattan Bank i Monrovia , deretter fra 1972 ved den gambiske ambassaden i Sierra Leone , i Freetown , hvor han var finansattaché og deretter forbindelsesoffiser. Etter en periode frem og tilbake mellom Liberia og Sierra Leone, returnerte han i 1981 til Gambia hvor han ble utnevnt til regnskapsfører ved departementet for offentlige arbeider og kommunikasjon. Han fant inntekten sin utilstrekkelig, og bestemte seg for å jobbe som en griot , et yrke der han visste at han kunne gjøre karriere. I 1984 trakk han seg derfor og grunnla Manding musikk- og dansekompani , en gruppe som han opptrådte med på hotell i Banjul .
Samme år, i 1984, turnerte han England i 6 måneder på invitasjon fra forskeren som hadde publisert sin onkels epos, ble den viktigste kora-spilleren i Gambia National Ballet, og da han kom tilbake fra en turnert Jamaica, tilbrakte han 5 dager i New York , hvor han møtte blant andre Robert Browning, grunnlegger av World Music Institute. Han kom tilbake til USA for første gang i 1985 for å holde noen få konserter, deretter i 18 måneder fra 1985, i håp om å starte karrieren der. Konsertene han klarer å gi ved hjelp av forskjellige akademikere, tillater ham å leve og å generere noen besparelser til tross for holdningen til sin første leder som han beskylder for å ha underslått. Han kom tilbake igjen i 1988, holdt hundrevis av konserter i universitetsmiljøet som han deltok på, samt noen få konferanser. Etter forskjellige møter laget han i 1990, i Carnegie Hall , soloåpningen av oratoriet American Classic African Portraits av Hannibal Peterson , der han også griper inn som instrumentalist. Rekruttert av Hannibal Petersons gruppe, fulgte han ham på en første amerikansk turné, inkludert Chicago under ledelse av Daniel Barenboïm , Baltimore , Detroit , Kalamazoo , San Antonio , Saint-Louis og New Orleans. , Deretter i Hamburg og Tokyo , som tillater ham å konfrontere 29 forskjellige filharmoniske orkestre.
Deretter fortsatte han å opptre ved universitetene som musiker og foreleser, og opptrådte for flere statsledere som besøkte USA.
Varslet av Rodéric Knight, professor ved Oberlin College om gradvis forsvinning av grioter og muntlig tradisjon i landlige Gambia-områder på grunn av byvandring, bestemmer han seg for å starte et forskningssenter om muntlig tradisjon i Sotuma-Sere., Koriya Musa Research Center , som også fungerer som et treningssenter, innspillingsstudio og konserthus.
Papa Musso er av muslimsk tro . T. Hale snakket i 2004 om sitt ønske om å bringe barna sine, bosatt i Gambia, til USA, slik at de kunne studere der, et mål som han ikke hadde klart å oppnå før da i fravær av grønt kort .