Pende (folk)

Bapende Musiker som følger med minganji- masker i Lozo-Munene ( Kwilu-provinsen ).

Betydelige populasjoner etter region

Den demokratiske republikken Kongo	701.000
Total populasjon	701.000

Annen

Religioner	Kristendommen

Den Bapendé (flertall av Pendé ) er et bantu folk i Sentral-Afrika , til stede i provinsen Bandundu (territorier Gungu , Idiofa , Feshi og Kahemba ), i provinsen Kasai , tidligere Kasai-Occidental (territorium Tshikapa ) i den Den demokratiske republikken Kongo , så vel som i Angola hvor de kommer fra.

Etnonymi

Avhengig av kildene og konteksten, er det flere former: Apende, Bapende, Ba-Pende, Masangi, Masanji, Masindji, Pande, Pendes, Phende, Pindi, Pinji, Tupende.

Språk

De snakker Pende , et bantuspråk . Navnet på dette språket vil bli hentet fra verbet en pende: gupenda , som betyr "fornærmelse" eller "fornærmelse". Dette navnet ville bli gitt dem av de andre omkringliggende folkene som, med tanke på den hvite mannens ildkraft (i dette tilfellet portugiserne), lot ham okkupere landene deres. I motsetning til dette andre mennesker som valgte konfrontasjon. Stilt overfor dette folks dristighet om å ønske å bekjempe denne brennende makten, en dristighet som for andre folk grenser til bevisstløshet, kallenavnet den: pende (opprørerne). Lenge etter, da dette folket, beseiret av portugiserne, tok tilflukt innover i landet, på deres nåværende beliggenhet i Den demokratiske republikken Kongo , og da opprøret brøt ut i 1931 mot den tidens koloniale autoritet, Kongeriket Belgia , Belgiere endte opp med å konsolidere seg i avhandlingen, ifølge hvilken de faktisk hadde å gjøre med et opprørsk folk. Derav bruk av Tupende (en fornærmende, flertall i Pende-språket) som betyr: "små opprørere". Når vi snakker om dem i flertall, foretrekker Pende å kalle seg Apende , som betyr: "store opprørere".

Kultur

De er kjent for sine minganji- og mbuya-masker (førstnevnte er initieringsmasker og sistnevnte er populære fornøyelsesmasker).

• Pende seremoniell frisyre

• Munganji , forfedrenes ånd.

• Masken hengt.

• Masken hengt.

• Masken hengt.

• Masken hengt.

Pendes omdømme er også knyttet til elfenbenets arbeid: anheng-amuletter og fløyter.

• Elfenben fløyter.

Léon de Sousberghe , belgisk jesuit og etnolog , er den største spesialisten innen pendekultur. Han var i stand til å observere, liste opp og analysere både Pende-kunsten og slektskapsstrukturene og maktstrukturene til Pende-folket.

Opprør mot belgisk dominans

Under opprøret og undertrykkelsen som fulgte, døde rundt 1100 afrikanere ifølge Jules Marchals estimat .

Galleri

Merknader og referanser

1. Ngolo Kibango, Minganji, pende maske dansere , Ceeba, 1976, 51 s.
2. Kilde RAMEAU , BnF [1]
3. (no) Språkfil[pem] i den språklige  databasen Ethnologue .
4. Royal Museum for Central Africa , Tervuren , Belgia
5. "Tshokwe and Pende whistles", Détours des Mondes , 3. juni 2006 [2]
6. Jules Marchal (oversatt av Martin Thom. Presentert av Adam Hochschild), Lord Leverhulme's Ghosts: Colonial Exploitation in the Congo , London, Verso,2008, 244  s. ( ISBN  978-1-84467-239-4 ) , "9: Pendeens opprør (1931)", s.  167 Først publisert som tvangsarbeid for palmeolje av Lord Leverhulme: The History of Congo 1910-1945, bind 3 i 2001.

Se også

Bibliografi

• Muyaga Gangambi, The hanging masks of Gatundo , Ceeba, 1974, 244 s.
• Lengelo Guyigisa, Mukanda, den tradisjonelle Pende- skolen , Ceeba, 1980, 188 s.
• Lengelo Guyigisa og Lusambu Kauy Mutobo, The Mistresses of Fire and Cooking: Pende Myths (Rep. Of Zaire) , CEEBA, 1983, 164 s.
• GL Haveaux, La tradition historique des Bapende Orientaux , Royal Belgian Colonial Institute, 1954, 55 s.
• Kinjanja Kayinge, Mat tabuer og forbud. Spesielt tilfelle av den etniske gruppen Bapende i Zaire , 1979
• Ngolo Kibango, Minganji, pende maskedansere , Ceeba, 1976, 51 s
• Jean-Noël Maquet, Musikk blant bapende , 1954
• Mudiji Malamba Gilombe, Språket i afrikanske masker. Studie av de symbolske formene og funksjonene til 'mbuya' av Phende , forord av Jacques Taminiaux , postface av Mbonynkebe Sebahire. (RPA., 15). Kinshasa, FCK 1989, 287 s.
• Mudiji Malamba Théodore, "  Leser mennesket i henhold til Pende- filosofien , av B. Gusimana", i Cahiers des religions africaines . 3 (1969), s.  133-138 .
• Mudiji Malamba Théodore, "The phende giwoyo mask from the museum of the Higher Institute of Archaeology and Art History of UCL", i Revue des archaeologues et historiens d'art de Louvain , 12 (1979), s.  169-193 , illustrert.
• Mudiji Malamba Gilombe, symbolske former og funksjoner til Phende's mbuya- masker . Essay on iconology and hermeneutics , Doktoravhandling i filosofi, Louvain, 1981, 374 s.
• Mudiji Malamba Gilombe, “Sosialt liv og kirken. Ulike perspektiver og kontaktpunkter i tilfellet med selskapet Phende (Zaire) ”, i J. Overath (red.), Musices adaptatio . Consociatio internationalis musicae sacrae, Roma 1980, s.  43-55
• Mudiji Malamba Gilombe, “The language of African art”, i M. Sabbe og F. Gestelinck (red.), Kronkronbali . Leuven, Bibliotheek van de Faculteit der Godgeleerdheid, 1991, s.  29-38 .
• Mudiji Malamba Théodore, "Ambiguity of the African mask and skjebne", i parapsykologi og fremgang i samfunn, Proceedings of the VI th   International Conference of CERA, (Kinshasa 19-25. november 2000), Cahiers des religions africaines , vol. 32, n os  63-64, 2001, FCK, 2001, s.  71-86 .
• Jules Marchal (Martin Thom, Adam Hochschild), Lord Leverhulme's Ghosts: Colonial Exploitation in the Congo , London, Verso,2008, 244  s. ( ISBN  978-1-84467-239-4 ) , "9: Pendeens opprør (1931)" Først publisert som tvangsarbeid for palmeolje av Lord Leverhulme: The History of Congo 1910-1945, bind 3 i 2001.
• Mudiji Theodore, "Art and Spirituality country fetishes" i kulturelle afrikanske identiteter og ny teknologi, Forløp fra XVI th Kinshasa filosofiske uke (10 til16. desember 2000) , (RPA, 31). Kinshasa, FCK, 2002, s.  139-146 .
• Mudiji Théodore, “Bibelen og kulturen møtes på urfolkspråk. Case of the Bible in giphende ”, Cahiers des religions africaines (Vol. XXIX, n.58, 1995), Kinshasa, 2002, s.  47-57 .
• Faustin Mulambu-Mvuluya, Bidrag til studiet av Bapende-opprøret: Mai-September 1931, Center for African Studies and Documentation, CEDAF, pl. Royale, 7, 1971, 104 s.
• Ndambi Munamuhega, Hengemasker av Ngudi , Ceeba, 1975, 337 s. ( ISBN  9788439951919 )
• Nzamba Mundende, Gandanda: initiering og pende myter , Center for Ethnological Studies, 1974
• Nziata Mulenge, for å helbrede henne, trenger du ditt hjerte! : myths pende , Ceeba, 1974, 105 s.
• Léon de Sousberghe , “Skulpturerte høvdinger fra Ba-Pende” (utdrag fra Bulletin of the Belgian Royal Society of Anthropology and Prehistory , 1955, bind LXV, sesjon av29. mars 1954), Administrativ trykk, 1954
• Léon de Sousberghe, Foreldre- og alliansestrukturer i henhold til Pende-formlene (ba-Pende, Belgisk Kongo) , J. Duculot, 1955, 92 s.
• Léon de Sousberghe, mungonge og kela ritual danser til ba-Pende (Belgisk Kongo) , Royal Academy of Colonial Sciences, 1956, 62 s.
• Léon de Sousberghe, L'art pende: illustrert med 372 bilder. og tegninger inkludert 125 av forfatteren , Palais des académies, 1959, 165 s.
• Léon de Sousberghe, Two slave palaver at the Pende (provinsen Léopoldville, 1956) , 1961, 87 p.
• Léon de Sousberghe, Les Pende: aspekter av sosiale og politiske strukturer , University of Bujumbura, 1963, 78 s.
• Renée van Coppenolle og René Pierson, Bapende: historier, sagn, fabler , Editions J. Dieu-Brichart, 1982, 321 s.
• Louis-François Vanderstraeten , Undertrykkelsen av Pende du Kwango-opprøret i 1931 , Koninklijke Academie voor Overzeese Wetenschappen, Brussel, 2001, 146 s. ( ISBN  90-75652-23-2 )

Relaterte artikler

• Demografi til Den demokratiske republikken Kongo
• Liste over etniske grupper i Afrika

Eksterne linker

• (en) Pende-informasjon (Kunst og liv i Afrika, University of Iowa )
• Myndighetsregistreringer  :
  • Universitetsdokumentasjonssystem
  • Library of Congress