Det utholdenhet i troen (også kjent under navnet konservatisme conceptue ) opprettholder en tro på tross av ny informasjon som motsier den fast. Siden rasjonalitet innebærer begrepsmessig fleksibilitet, tilsvarer troens utholdenhet synet på at mennesker noen ganger handler irrasjonelt. Filosofen FCS Schiller mener at utholdenhet "fortjener å bli inkludert i de grunnleggende naturlovene" .
I følge Lee Ross og Craig A. Anderson, "motstår tro bemerkelsesverdig i møte med empiriske utfordringer som virker logisk ødeleggende" . Følgende opplevelser kan tolkes eller tolkes på nytt ved å bruke begrepet utholdenhet av tro. Den første studien om troenes utholdenhet ble utført av Festinger, Riecken og Schachter. Disse psykologene besøkte en kult hvis medlemmer var overbevist om at verden ville ende på21. desember 1954. Etter at prediksjonen mislyktes, holdt de fleste troende fremdeles fast i troen.
Da de ble bedt om å evaluere sannsynlighetsoverslag i lys av ny informasjon, viste fagene en markant tendens til ikke å gi tilstrekkelig vekt til nye bevis.
I en annen studie ble tenåringer og voksne med matteferdigheter bedt om syv regneproblemer og først bedt om tilnærmet mentalt beregnede svar. De ble deretter bedt om de riktige svarene ved hjelp av en kalkulator designet for å gi stadig feilere resultater (for eksempel å gi 252 × 1,2 = 452,4 når den faktisk var 302,4). Med refleksjon over ferdighetene eller estimeringsteknikkene fullførte omtrent halvparten av fagene alle de syv problemene uten å en gang gi opp troen på at kalkulatorene er feil.
Lee Ross og Craig A. Anderson foreslo til noen fagpersoner at det var en positiv sammenheng mellom brannmannskapenes uttalte preferanse for risikotaking og deres arbeidsytelse. De andre fagene ble fortalt at sammenhengen var negativ. Emnene ble deretter utsatt for en rekke inngående spørsmål og ført til forståelsen av at det ikke var noen sammenheng mellom risikotaking og ytelse. Disse forfatterne fant at intervjuer etter debriefing indikerte signifikante nivåer av utholdenhet i troen.
I en annen studie brukte fagene omtrent fire timer på å følge instruksjonene i en veiledning. På et tidspunkt introduserte læreboka en formel som fikk dem til å tro at kulene er 50% større enn de er. Emnene fikk da en ekte sfære og ble bedt om å bestemme volumet; først ved å bruke formelen, deretter fylle kulen med vann, overføre vannet til en boks og direkte måle vannvolumet i esken. I det siste eksperimentet i denne serien hadde alle 19 fag en doktorgrad i naturvitenskap , ble ansatt som forskere eller professorer ved to store universiteter, og sammenlignet de to volummålingene en gang til med en større sfære. Alle unntatt en av forskerne holdt seg til den falske formelen til tross for deres empiriske observasjoner.
Tilsammen fører disse erfaringene til en overraskende konklusjon:
Selv når vi har ideologiske nøytrale oppfatninger av virkeligheten når disse synspunktene nylig ervervet, når de har kommet til oss fra ukjente kilder, når de er blitt assimilert av falske grunner, når deres oppgivelse innebærer liten risiko eller skade. , og selv når de motsies seg sterkt av påfølgende hendelser, er vi, i det minste en stund, tilbakeholdne med å tvile på slike forestillinger verbalt og usannsynlig å forlate dem i praksis. "