|
Direktør for Léon-Robin Center | |
|---|---|
| 1973-1990 | |
| Pierre-Maxime Schuhl Gilbert Romeyer-Dherbey |
| Fødsel |
23. juli 1929 L'Isle-Jourdain |
|---|---|
| Død |
23. februar 2020(90 år) Versailles |
| Fødselsnavn | Pierre Lucien Aubenque |
| Nasjonalitet | fransk |
| Opplæring | École normale supérieure (siden1947) |
| Aktivitet | Filosof |
| Jobbet for | University of Hamburg , University of Franche-Comté , University of Montpellier , University of Paris-Sorbonne , University of Aix-Marseille (1896-1971) ( d ) |
|---|---|
| Utmerkelser |
Doctor honoris causa fra Universitetet i Santiago de Compostela (1998) Hedersdoktorgrad fra Laval University (2000) |
Pierre Aubenque , født den23. juli 1929i L'Isle-Jourdain og døde den23. februar 2020i Versailles , er en fransk filosof , best kjent som en kommentator på Aristoteles og en historiker av metafysikk, inspirert av den heideggerianske lesningen av gammel filosofi.
Student av ENS , Aubenque var viktig for agrégation i filosofi i 1950. Han ble assisterende professor ved Universitetet i Montpellier 1955-1960, deretter professor ved Universitetet i Besançon og ved Universitetet i Aix-Marseille I . Siden 1969 har han vært professor i historien om antikkens filosofi ved Universitetet i Paris-Sorbonne .
En spesialist i Aristoteles , redigerte han også på fransk ved Éditions Beauchesne i 1972 Davos- debatten om kantianismen mellom Heidegger og Ernst Cassirer , et verk som ble trukket fra salg og avskallet på forespørsel fra Heideggers mottakere .
Aubenque insisterte på det faktum at Aristoteles i sin metafysikk ser ut til å presentere en dualitet av inspirasjon mellom to forskjellige prosjekter. Vitenskapen som han ønsker å finne der er faktisk noen ganger ontologi , det vil si vitenskapen om "å være kva vær", eller det som gjør vesen, er på en måte generell; noen ganger en bestemt vitenskap som har som "den mest fremtredende typen" av å være, det vil si det guddommelige, og som ville være teologi.
Spesielt viste han at begrepet analogi om å bli brukt av Thomas Aquinas var en rekonstruksjon som ikke ble funnet i Aristoteles.