| Fødsel | Dreux |
|---|---|
| Død | 1723 |
| Aktivitet | Katolsk prest |
| Religion | Katolisisme |
|---|
Pierre Bureau , (født i Dreux - død i 1723), er en fransk prest .
Han er læreren, som kirkelig veileder for den unge Michel Chamillart . Vi kjenner rollen som Bureau bare i forhold til koblingene han hadde med sin tidligere student. I 1707 skrev han til generaldirektøren for å minne ham om løftet om et lite overskudd; mellom linjene i dette brevet skriver Chamillart et notat til oppmerksomhet fra far François d'Aix de La Chaise : Jeg ber deg vennlig minne kongen om den veldig ydmyke bønnen jeg ba til hans majestet til fordel for Sieur Office, pastor og landlig doien Laval, som har vært min veileder ... .
Han ble utnevnt til sogneprest for treenigheten i Laval i 1674. Han tenkte umiddelbart å sette en stopper for misbruket av den dobbelte kur som da eksisterte. Krangel hadde allerede funnet sted mellom hans to forgjengere. De begynner på nytt med ham.
Hans forespørsler bestemte den kirkelige autoriteten til å ta et spørsmål som var diskutert flere ganger på alvor, og deretter forlatt uten en løsning fordi det var vanskelig å løse. Biskopen hadde ikke presentasjonen av de to delene av kuren; halvparten av denne retten tilhørte Abbé de la Couture i Le Mans og kapittelet i katedralen i Le Mans . De måtte få seg til å godta en reduksjon i sine rettigheter eller å kompensere dem ved å tilby dem et tilsvarende privilegium.
Biskopen innhentet først, i domstolen i Roma, et dekret om forening av de to delene av fordelen. Han hadde presentasjonen av kuren til Ahuillé, han kalte Mr. Pouteau, en av innehaverne av treenigheten (1687). Så bestemte han at fremover ville dette siste soknet bare ha en sokneprest; han ga opp til katedralkapitlet sin presentasjonsrett til kur mot Ahuillé og var enig med abbeden i Couture om at presentasjonen til treenighetens veksling skulle tilhøre dem vekselvis.
Mr. Bureau er derfor fortsatt den eneste sognepresten; men han måtte fortsatt slite. Han er gjennomsyret av ideen om at privilegiene og fremtredende delen av kapittelet i Saint-Tugal bare var bruk av treenighetens geistlige; han forpliktet seg til å gjenopprette den sistnevnte rang som han mente skyldte ham. For dette formål endret han i 1689 rekkefølgen på Corpus Christi-prosesjonen, regulert av et konkordat fra 1597, og gjenopptok den gamle skikken å dra til Halles for å høre prekenen. Babyen var veldig glad i denne bruken; men kapitlet, vi vet ikke hvorfor, var ikke av samme oppfatning.
Pierre Bureau bestemte seg også for å ikke delta på flere prosesjoner med kapittelet enn Corpus Christi og Hamlets, så lenge hans geistlige ikke fikk en mer hederlig plass. Kapittelet ønsket da å slutte å være ved Corpus Christi-prosesjonen; men treenighetspresten innhenter en ordinanse som pålegger ham å dra dit som tidligere (1691). Det var også vanskeligheter med begravelsen til adelen.
Saint-Tugal hevdet at retten til å begrave dem tilhørte ham i kraft av et charter som faktisk ga ham dette privilegiet for ridderne; men M. Bureau hevdet at det ikke lenger var noen riddere i betydningen 1255; ny prøve.
Disse debattene varte til Mr. Bureaus død og mottok aldri en endelig løsning. For Couanier de Launay er den detaljerte redegjørelsen for disse tvister ingen interesse i dag. Han antyder, tar opp en kommentar fra Isidore Boullier, at våre lesere, sa han, ikke blir skandalisert av disse kranglingene. De skal ikke bedømmes av ideene i vårt århundre, men etter måtene å se tidene da de fant sted . På den tiden ble æresretten lagt stor vekt på.
Under krangel med Saint-Tugal og til støtte for avhandlingen skrev Mr. Bureau et omfattende faktum som han hadde forsket på og som inneholdt viktig informasjon om Lavals religiøse historie. Charles Maucourt de Bourjolly hadde vært i stand til å konsultere ham og gitt ham dyrebare lån. Bourjolly indikerer der at legen M. Pierre Bureau, sogneprest i treenigheten, påstod å bevise ved et faktum som han hadde trykt mot soknepresten i Saint-Tugal, på tidspunktet for squiren Christophe de Coypel , at den kur av Prits og at treenigheten var tidligere en og samme .....
Isidore Boullier indikerer at man ser på kanten av manuskriptet datoen 1696. Begravelsen til Christophe de Couespel er anledningen til en rettssak der treenighetens sogneprest og kapittelet i Saint-Tugal gjenopptok alle tvister som hadde delte dem på forskjellige tidspunkter, og som grep inn kapittelet Saint-Michel og sognene Saint-Vénérand, Avenières og Grenoux. Denne rettsaken ventet i parlamentet og offisielliteten i mer enn 30 år. Den ble aldri engang fullført, fordi det ikke ble gitt noen forseelse på sakene. Det var bare midlertidige stopp som vi holdt fast ved.
I 1701 slo vindstormen 2. februar ned 40 fot av den høye rammen til kirkeskipet hans. Den ene delen kollapser på hvelvet, den andre på et nabohus. Treenighetens hvelv kollapser ikke. Man finner beretningen om denne hendelsen i arbeidet til Isidore Boullier , Historisk forskning om kirken og sognet om treenigheten Laval , Laval, 1845, s. 310-313 . Dødsattester gjelder tre kvinner drept under mengdenes panikkbevegelse. Det er sannsynlig at enda flere mennesker døde mer eller mindre lenge etter den dagen, som et resultat av skadene.
M gr. Tressan som satte pris på fortjenesten til sin prest, utnevnte ham til generalvikar for Laval i 1711. M gr Crévy opprettholdt ikke i disse funksjonene. Ble lam i 1720, Pierre Bureau tenkte å gi seg selv en verdig etterfølger. Han kalte nær seg som vikar, François-Ambroise Fréard, sogneprest i Grenoux; og senere sa han opp sin kur til sin fordel.