Profetien om Neferti

Profetien om Neferti
Illustrasjonsbilde av artikkelen Profetier om Neferti
Ostracon med et fragment av teksten ( Los Angeles County Museum of Art ).
Snill Visdom
Utgivelsesdato XVIII th  dynastiet

Den profetien Neferti er en tekst på en papyrus som dateres tilbake til XVIII th  dynastiet og to trehyller og en tjue ostraca dateres tilbake til Ramesside periode . Den ble utgitt av Vladimir Golenishchev og lagret på Hermitage Museum .

Teksten er en pseudoprofeti, det vil si skrevet etter hendelsen; skrevet til ære for kong Sneferu ( IV th  dynastiet ), dette arbeidet propaganda kjent kopier dato fra nye riket ble skrevet i begynnelsen av XII th dynastiet . Faktisk sporer språket og grammatikken sammensetningen tilbake til en tid da Egypt, midt i gjenoppbyggingen, trengte tjenestemenn for å omorganisere landet; skriftlærde rekrutteres og de er laget for å komponere politiske tekster for å legitimere makt. Valget av kong Snefru er fornuftig: bilde av den utadvendte faraoen, hans karakter nyter enorm sympati med egypterne. Noen egyptologer mener at, samtidig som et verk av propaganda, er denne teksten en slags posthum hyllest av Sesostris  Jeg er faren Amenemhat  jeg st drept død.

Kontekst

Den profetien Neferti begynner -til den måten av de berømte historiene om papyrus Westcar - som et eventyr:

“Det skjedde en gang i majesteten til kongen i Øvre og Nedre Egypt Snefru, bare med stemme, som var en velvillig konge i hele dette landet; det skjedde at boligrådet kom inn i palasset (enten han levde, ung og med god helse!) for å hilse. "

Handlingen er derfor under regjering av Snefrou som kjeder seg og søker ny underholdning. Han innkaller derfor vismannen Neferti til palasset sitt, som spør ham om han vil høre ham om fortiden eller fremtiden; kongen velger fremtiden. Neferti snakker noe og avslører for forsamlingen visjonen for Egypt om en fremtid som er revet med kaos, der alle sosiale og naturlige normer vil bli omvendt. Men alt håp er ikke tapt, for mot slutten av teksten spår Neferti fremkomsten av en tapper fremtidig konge, kalt Amény, som vil gjenopprette orden i landet.

Analyse

Neferti, en samtid av Snefrou, tar derfor opp gjennom sitt maleri av Egyptens ulykker temaer som er kjære for den såkalte "pessimistiske" litteraturen som dukket opp under Midtriket  : utenlandske invasjoner, forstyrret naturkretsløp, utilstrekkelig flom over Nilen . , krig og hungersnød, elendighet og anarki, og til slutt borgerkrigen som blodet landet. Dette er hendelsene som plaget de mørke årene i den første mellomperioden  :

“Dette landet er så hardt rammet at ingen klager over det lenger,
ingen snakker, ingen gråter.
Hvordan vil dette landet da kunne overleve?
Solskiven, tilslørt, vil ikke lenger skinne slik at folket kan se;
vi vil ikke være i stand til å leve hvis skyene dekker det;
og fratatt ham vil alle mennesker være døve.
(...) Jeg beskriver for deg sønnen som en motstander, broren som en fiende
og drapsmannen til sin far.
Hver munn vil bli fylt av kjærlighet meg  ;
men alt som er bra vil være borte. "

- Oversettelse av Claire Lalouette .

Neferti kunngjør deretter Snefru endringen som vil skje omtrent fire hundre år etter hans regjeringstid:

“Heliopolis vil ikke lenger være vuggen til noen gud.
En konge vil komme, han vil være fra sør og vil bli kalt Ameny.
Han vil være sønn av en kvinne fra Ta-Seti,
et barn av Øvre Egypt.
Han vil ta den hvite kronen og ta den røde kronen;
Han vil bringe de to kronene sammen og berolige de to gudene med hva de vil. "

Hvis ingen kjente suverene bærer dette navnet, er Amény derimot den attesterte diminutten til Amenemhat  ; Det er derfor sannsynlig at Amenemhat  jeg st , grunnleggeren av XII th dynastiet , en av de mest prestisjefylte i Egypts historie .

Teksten har ofte blitt tolket som en klassiker av kongelig egyptisk propaganda.

Merknader og referanser

Bibliografi

Eksterne linker