En salme er en poetisk tekst som består av flere vers fra fire hovedlitterære sjangre. Ordet kommer fra den gamle greske ψαλμός ( psalmos ) som betegner en melodi spilt på salveriet . Det ble brukt i oversettelsen av Septuagint for å oversette det hebraiske ordet mizmôr , som betegner en religiøs sang ledsaget av musikk og som er attestert 57 ganger i Salmenes bok . De kan ta på seg forskjellige karakterer: mer eller mindre rosende, intim, stridende, angrende, klagende, gledende osv.
Ordet salme gjelder opprinnelig tekster hentet fra Salmenes bok , men det er andre bøker som inneholder salmer, inkludert den pseudepigrafiske boken i Salomos salmer .
Salmene fra Salmenes bok har omtrent ti forfattere, selv om de hovedsakelig tilskrives kong David . Han ville ha skrevet begynnelsen av X - tallet f.Kr. Likevel, gjennom Salmenes bok ( Sefer Tehilim på hebraisk), ser vi at mange bibelske figurer ville ha skrevet salmer ( Adam , sønner av Korah , Moses ...).
Salmene er gruppert sammen i Salmenes bok (på hebraisk Tehilim (תהילים, "Roser") og de har en viktig plass i den jødiske liturgien .
I katolske liturgien er chanting av salmene regulert til rytmen av tidebønnene som organiserer syv daglige samlinger av et fellesskap for bønn guddommelige ros : lovpriser , tierce , sekst , ingen , vesper , Comp , våkenetter . Hver av disse bønnene tar opp salmer i en definert rekkefølge. Salmene har også en viktig plass i feiringen av nattverden . Under liturgi Word første lesning er alltid etterfulgt av sangen (eller resitasjon) av en meditativ salme.
Den protestantiske reformasjonen introduserte på 1500 - tallet bruken av salmene som ble sunget under søndagstjenesten, slik at alle kunne delta i den guddommelige sangen. Spesielt Jean Calvin , kjent med Strasbourg med versjonen av salmene av Martin Luther , forplikter seg til å skrive en salmesamling som kan sunges av hele forsamlingen; det er spesielt appellere til poeten Clement Marot , som allerede hadde satt i de fleste Salmenes i fransk på begynnelsen av XVI th århundre.
I den ortodokse kristendommen, for Churches of the Seven Councils , er de 150 salmene til stede i psalteren basert på tekstene i Septuaginta . Det har vært flere måter å gruppere dem på. Constantinopolitan Psalter grupperer dem i 74 antifoner . Den palestinske salteren grupperer dem på sin side i 20 katismer med 3 strofer , hver bestående av omtrent 3 salmer.
Avhengig av tidspunktet for det liturgiske året leses katismer enten bare på Matins og Vespers eller på Matins, Prime, Third, Sext, None og Vespers, i henhold til reglene i Horologion .
Den Salmenes bok grupper sammen 150 salmer, nummerert fra I til CL ifølge Hebrew protestantiske nummerering.
I den greske bibelen og vulgaten går nummereringen også fra 1 til 150 med skift fra den hebraiske nummereringen. Salme 9 og 10 slås sammen med Salme 114 og 115, mens Salme 116 og 147 er delt i to. Her er salmene nummerert som følger: Nummerering-gresk salme (hebraisk nummerering).
Utover Salme 150 er det fem overtallige og opprinnelig nummererte salmer. De er spesielt til stede i den syriske Peshitta .
I følge Hermann Gunkel kan vi distribuere salmene i fire store sjangre: Salmene , bønnene nasjonale, individuelle bønner og takksigelsesindivid . Til dette er lagt til noen mindre sjangre som kongelige salmer eller didaktiske salmer. Tabellen nedenfor gir typiske eksempler på salmer som tilhører en definert litterær sjanger:
Snill | Eksempler |
---|---|
Hymne | Ps 8 ; Ps 135 ; Ps 148 ; Ps 150 |
Nasjonal bønn | Ps 79 ; Ps 82 ; Ps 105 ; Sl 122 |
Individuell bønn | Ps 3 ; Ps 5 ; Ps 6 ; Ps 7 |
Individuell Thanksgiving | Ps 20 ; Ps 66 ; Ps 91 ; Sl 115 |
I tillegg ble begrepet Salme valgt av poeten Paul Celan , forutsatt den bibelske referansen, for tittelen på det generiske diktet i samlingen The Rose of Person , der han prøver å gjenskape muligheten for et poetisk ord etter skrekk av den Shoah i form, nøyaktig, på en måte, av en psalmodic bilyd.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.