Den Paris Psalter er en poetisk corpus utviklet i Paris i midten av XVI th -tallet for å gi en komplett oversettelse til fransk av Psalter, basert på førtini salmer allerede oversatt av Clement Marot .
Opprinnelig var det de femti salmene til Marot, som består av 49 salmer og Simeons kantikkel . Disse salmene ble utgitt så tidlig som i 1543 i Genève (de siste oversettelsene Marot publiserte under oppholdet i denne byen), og ble deretter utgitt på nytt i Paris, Lyon osv. Arbeidet hadde stor suksess og var raskt bevilget av den evangeliske bevegelsen. Bibliografien over de femti salmene til Marot er ganske kompleks.
Det skal imidlertid bemerkes at noen få forstørrede utgaver har dukket opp, under tittelen Fifty Two Psalms of David ; I tillegg til de forrige stykkene inneholdt de for eksempel Salme 34, 42, 95 og 28 oversatt av Claude Le Maistre , ps. 62 oversatt av Estienne Pasquier, ps. 27 og 84 oversatt av Maurice Scève , octonaires du ps. 119 oversatt av Jean Poitevin , og ps. 41, 89 og 147 oversatt anonymt. Denne typen “utvidet” utgave av Salmenes Marot bør fremfor alt ses på som et forsøk fra bokhandlere å markedsføre sin utgave ved å tilby “ny” sammenlignet med konkurransen.
I 1549 hadde Gilles d'Aurigny i Paris utgitt sin Trente psalmes du royal prophète David i Paris , en utgave som ble gitt ut minst tre ganger til 1551 og hvor salmene alle var blant de som Marot ikke hadde oversatt. Fra 1549 dukket det også opp i Lyon en utgave av Alderney Psalms med melodier sannsynligvis på grunn av Didier Lupi Second . Denne utgaven er veldig viktig fordi den indikerer et ønske om å tilpasse disse nye salmene til den liturgiske tjenesten i tempelet. Det er også to utgaver av 1550 som kombinerer salmene til Marot og Alderney.
Også i 1549 publiserte Claude-Barthélémy Bernard Thirty Psalms of David, oversatt i henhold til den hebraiske sannheten (Lyon: Jean I de Tournes , 1549). Denne utgaven er tapt.
Fortsatt i 1549 publiserte Jean Poitevin sin oversettelse av Vingt et deux octonaires du psalme hundre og nitten, tretten salmer oversatt av forskjellige forfattere. Med flere salmer… .
Fra disse konstituerende elementene dukket det opp en første utgave av den komplette salber på fransk vers i Paris i 1551 av Estienne Mesvière i veldig lite format (32 °): Les hundred and fifty psalme du Prophete royal David traduictz en rithme françoyse av Clement Marot & andre forfattere .
I tillegg til de 49 salmene til Marot inneholder den
Det vil si totalt 149 salmer, Ps. 53 er ikke differensiert fra Ps. 14). Noen få stykker følger ( Canticle of Simeon, Sachariah, Jomfru Maria, Our Lord Jesus Kristus bønn, trosartikler, Guds bud osv.), Antallet varierer fra utgave til utgave og som detaljene vil vær kjedelig her. Tilstedeværelsen i begynnelsen av denne første utgaven av en innvielse av Gilles d'Aurigny betyr kanskje at det var han som var opprinnelsen til denne virksomheten, men dette forblir hypotetisk.
Navnet på Psalter of Paris gitt til dette korpuset kommer av det faktum at utgavene som er laget av det hovedsakelig er parisiske.
Denne første utgaven av 1551 gis ut på nytt:
Dette korpuset utgjør faktisk den første ferdigstillelsen av en fullstendig salver oversatt til fransk vers, med noen år forut Salons of Lyons (1554) og Psalter of Geneva (1562), begge er også utdypet på grunnlag av oversettelsene av Marot ... Man kan anta at det var til Robert Brincel som falt den takknemlige oppgaven med å oversette salmene som ikke hadde inspirert noen av de andre dikterne; det er derfor ikke overraskende at det er hans oversettelser som er minst interessante fra et poetisk synspunkt.
Levetiden til dette korpuset var relativt kort (1551-1557), og vi har ikke konkrete elementer på mottaket. Det er imidlertid ingen indikasjoner på at dette arbeidet var spesielt populært blant protestanter. Det var ikke noe forsøk på å gi denne salteren melodier, selv om salmene fra d'Aurigny (uten å telle, selvfølgelig de fra Marot) støttet som for dem tydelig utarbeidede harmoniseringer i den protestantiske bevegelsen.