De Kersouwe (les Carsonniers) eller Sint-Michiel ( Saint Michel ) er et retorikkammer fra Dunkerque .
De Carsonniers , som var utvilsomt forfedrene til dette kammeret , organisert en stor esbattement (en slags farse ) i 1426 , som ble fulgt av følgesvennene til Oudenaarde .
Et rom med " Retoricke van Dunkerke " deltok i29. juni 1495i konkurransen av Nieuport i anledning av prosesjon av sakramentet . De eldste beretningene om byen nevner "følgesvennene til Retoricke", som opptrådte ikke bare foran rådhuset , men også inne. Det samme selskapet blir regelmessig nevnt i byens regnskap fram til 1557 og igjen i 1565 og 1571 - 1575 Imidlertid ble de fem retoriske samfunnene i Dunkirk avskaffet av hertugen av Parma i mai 1584 .
Broderskapet til Saint-Michel ble likevel etablert litt senere. Noen tiår senere ble det opprettet et nytt rom med erkeengelen Saint Michael som skytshelgen . Det hender at i regnskapet til byen 1620 - 1621 er nevnt et " broderskap til St. Michael, alias Rethorica ". Det er en sammenheng mellom på den ene siden, det faktum at under opprøret av tiggere , Dunkirk var en av byene som retorikere var dårlig kjent under regjeringen som katolske som den var spansk , og på den andre, beskytthet av Saint Michael for det rekonstituerte retorikkammeret , siden erkeengelen var en av domstolens favoritthelger, kjent for å være ødelegger for kjetterier . Sannsynligvis var det takket være denne brorskapstittelen at dette nye samfunnet fikk rett til å leve. På slutten av XVII - tallet ble dette rommet også kalt De Kersouwe , med mottoet Verblydt in den tydt ("Gled deg i rette tid").
Ifølge Carlier nådde selskapet sin største ære i 1700 , da Michiel de Swaen vant mange konkurranser. På den tiden den første sogneprest av sokn , Mr. Deseck, var dekan og administrator av kammeret; Mr. Hector, rådmann , var president , hoofdman , mens De Swaen bar tittelen som retorikprins som han beholdt til sin død. Blant medlemmene i denne perioden er advokaten Pierre Lootens og trykkeriet Pieter Labus, utgiveren av Zedelycke rym-wercken en christelycke gedachten ( Moralske dikt og kristne meditasjoner ) av De Swaen ( 1722 ), og fragmenter av hans tragedie de la mort de Charles Quint ( 1702 ) Det poetiske og typografiske mottoet til Labus var: " geluck in druck " ( ordspill [?]: "Flaks i utskrift", men også "flaks til tross for omskiftelser"). I 1700 spilte medlemmene av dette kammeret den oversettelsen som De Swaen, et medlem av samfunnet siden - senest - 1688 , laget av Corneilles Cid .
Det var derfor De Swaen som gjorde dette retoriske kammeret kjent, rundt 1700 , da han begynte å resitere versene der . En merkelig hendelse skjedde da Michiel de Swaen bare vant andreprisen i Brugge- konkurransen i 1700 , kammeret hans motsatte seg denne avgjørelsen fra folket i Brugge og til og med publiserte sin appel til Dunkirk- skriveren Antoine-François Van Ursel l 'Neste år.
Pieter Labus fra Dunkirk , en samtidig av De Swaen (som han var også en venn og kollega på retoriker rom i St. Michael), skrev deler av til noe som skyldes noen fortrinn. Hans eleganse ved De Swaens død finner du i Vogel Phenix ( L'Oiseau Phénix ), en samling nederlandske sanger trykt i 1737 .
På den tiden var emblemet til rommet den lille åkeren , fra Carssouwebloeme ; derav også navnet Carssouwieren , gitt til medlemmene, og deres motto er Verblyders in den tyd ("Glede seg i tid").
Etter perioden preget av De Swaens litterære aktivitet, kastet selskapet bare bleke refleksjoner til det døde ut rundt revolusjonstidspunktet . En viss Lauwereyns, en annuitant fra Dunkerque, ville være den siste presidenten i kammeret.