Trophime d'Arles

Saint-Trophime foran Arles
Saint Trophime

Fødsel	III - tallet
Æres på	Arles
Æres av	den romersk-katolske kirken
Parti	29. desember

Trophime d'Arles eller Saint Trophime er en kristen helgen hvis historie ikke er kjent. Han ville være den første biskopen i Arles .

Han feires 29. desember .

Legender og tradisjoner

En legende sier at Saint Trophime ville ha ankommet Arles i 46 . Utgangspunktet for denne legenden er å finne i homonymien med ledsageren til Saint Paul .

En annen legende, særlig tatt opp av Grégoire de Tours , forteller at han var en av de syv misjonærene som ble sendt av Roma for å evangelisere Gallia , under keiser Decius og den første biskopen av Arles; han ville være grunnleggeren av kirken Arles i III th århundre .

Ikonografi

Representasjoner fra helgenen

Glassmaleri i Saint-Trophime kirken i Arles, som representerer jomfruen og Saint Trophime
Portal of Saint-Trophime i Arles; venstre panel med fra venstre til høyre: Saint Bartholomew, Saint James the Greater og Saint Trophime.

Biografi

Men denne legendariske biskopen kunne godt ha eksistert. I tråd med kommentarene rapportert av Grégoire de Tours, angir tøffe kilder, men basert på autentiske dokumenter - brev fra biskopen av Carthage Cyprian skrevet i årene 250 - 254 - deltakelse fra en biskop Trofime i hendelsene knyttet til forfølgelsen av Decius . Kort tid etter disse hendelsene, rundt 252 , fremkaller et brev fra Cyprian til Antonianus biskop i Numidia (brev LV) en Trofime som etter å ha nektet kirken, hadde bedt om å komme tilbake til den.

Når det gjelder Trofime, som du har uttrykt ønske om å få en forklaring om, er ting ikke som presentert for deg av vage rykter eller ondsinnede løgner. Som våre forgjengere ofte gjorde, tok vår bror hensyn til omstendighetene som trengte for å bringe våre fremmede brødre tilbake. Mye av de trofaste menneskene hadde flyttet bort med Trofime. Nå, Trofime kom tilbake til kirken, ga han tilfredshet; tilsto han og ba om tilgivelse, sin tidligere feil; han tilfredsstilte fremdeles og viste fullstendig ydmykhet ved å bringe brødrene som han hadde skilt fra den, tilbake til kirken. Så vi lyttet til hans bønner, og kirken mottok ikke så mye Trofime selv som et veldig stort antall brødre som var sammen med Trofime og som ikke ville ha tatt Kirkens vei, hvis Trofime ikke hadde vært med dem. Etter et råd holdt der blant flere kolleger ble Trofime innlagt, for hvem de tilfredsstilte brødrenes retur og frelsen som ble gitt til mange. Dessuten ble Trofime bare innrømmet til vårt fellesskap i en sekulær kapasitet, og ikke, uansett ondsinnede skrifter måtte ha fortalt deg, med biskopelig verdighet.

Selv om det ikke er bekreftet at denne biskopen er biskopen av Arles, er det umulig å ikke oppfatte en stor avtale mellom denne Trofime og den legendariske biskopen av Arles Trophime. Denne Trofime, hvis etternavn er nær Trophime, var biskop rundt 250 samtidig med Trophime of Grégoire de Tours; han ga avkall på den kristne troen under forfølgelsen av Decius , som den legendariske hagiografiske historien imidlertid ikke husker - med en viss logikk. Denne Trofime, som den legendariske Trophime, virker veldig kjent i kristenheten til det punktet at Cyprien, som henvender seg til samtalepartneren, ikke føler seg forpliktet til å spesifisere bispedømmet Trofime er biskopen for. Cyprien lærer oss også at denne Trofimus, allment kjent biskop, ønsker å komme tilbake til kirkens samfunn, noe som reiser spørsmål fra hans tidligere kolleger, som denne Antonianus. Imidlertid nevner biskopen i Kartago i et av sine følgende brev, brev LXVIII datert 254 , fremdeles i forbindelse med den novatiske skismen, biskopen av Arles Marcianus som nekter å integrere angrende kristne på nytt i kirken:

Faustinus, vår kollega fra Lyon, skrev til meg ved flere anledninger, kjære bror, for å gi meg beskjed (og jeg vet at nyheten også ble kunngjort til deg av mine andre kolleger i bispedømmet i samme provins) som Marcianus d'Arles sluttet seg til Novatien, og langt fra sannheten om den katolske kirken og enstemmigheten i vårt bispesamfunn, adopterte han de tøffe maksimene til en overmodig kjetteri, som lukket kirkens dør for Guds tjenere som angrer og sørger over deres feil, og kommer der for å slå med stønn og tårer, nekte dem trøstene og hjelpen fra Guds godhet og hans farlige barmhjertighet, uten å bekymre seg for å innrømme de sårede å helbrede sårene, og foretrakk å overgi dem til ulvenes voldsomhet og raseri av djevelen .

Til slutt, som nevnt i bokstaven LV, er en av utfordringene med denne pavelige tilgivelsen om Trofime er i ferd med å gjenopprette bispedømmet. Alle disse elementene forklarer veldig godt oppførselen til Marcianus, valgt biskop av Arles i stedet for Trofime, som ikke vil at Trofime skal gjenoppta sin plass i Arles kirke. Det er derfor mulig at Trofime og Trofimus semilegendary er en og samme person som historiker innrømmer XIX th århundre , Wladimir bakholdsangrep .

Epilog

Hans navn ble gitt til katedralen i byen bygget i V th århundre ; opprinnelig kalt St. Stephen's , og bygningen ble omdøpt til Trophimus på XII - tallet .

Merknader og referanser