Sergei Bulgakov

Sergei Bulgakov Bilde i infoboks. Portrett av Pavel Florensky og Sergei Bulgakov (til høyre), av Mikhail Nesterov , 1917 Funksjon
Stedfortreder for statsdumaen i det russiske imperiet
Biografi
Fødsel 16. juni 1871
Livny
Død 12. juli 1944 eller 13. juli 1944
Paris
Begravelse Russisk kirkegård i Sainte-Geneviève-des-Bois
Nasjonaliteter Sovjet French
Opplæring Moskva State University Law Faculty ( d )
Aktiviteter Filosof , teolog , økonom , politiker
Annen informasjon
Jobbet for Moscow State University , Imperial Moscow University ( en ) , Imperial St. Vladimir University ( d )
Felt Religiøs filosofi ( i )
Religion Ortodoks kristendom
Påvirket av Leo Tolstoy , Karl Marx , Vladimir Soloviev , Fyodor Dostoyevsky , Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

Sergei Nikolaevich Bulgakov (på russisk  : Сергей Николаевич Булгаков ), født 16. juli 1871 (28. juli 1871i den gregorianske kalenderen ), til Livny og døde den13. juli 1944i Paris , er prest, teolog , filosof og økonom russ .

Biografi

Født inn i en ortodoks familie , studerte Sergei Bulgakov på seminaret i Orel , vest i Russland . I 1894 ble han utdannet jurist fra universitetet i Moskva, hvor han tok kurs i politisk økonomi.

Han begynte å interessere seg for marxismen og deltok i møtene i studiegruppen om marxisme, men avvikte mer og mer fra den da han utdypet lesingen av Karl Marx . Mer følsom for skrifter av Vladimir Soloviev , Leon Tolstoj og Fjodor Dostojevskij , utga han i 1903 en bok som oppsummerer hans tanke, Fra marxisme til idealisme .

Han ble da ansett som en av lederne for idealistbevegelsen og begynte å skrive artikler om politikk og økonomi i tidsskriftene Nouvelle Voie (Новый Путь) og The Questions of Life (Вопросы Жизни). I 1906 ble han valgt til Dumaen under merket av uavhengige kristne sosialister.

Mellom 1911 og 1917 regisserte han utgavene “La Voie”, som publiserte flere verk om ortodoks teologi. Han viet seg deretter til to essays som skulle markere deres æra: The Philosophy of Economics (Философия хозяйства), i 1912, og The Light That Never Goes Out (Свет Невечерний) i 1917, hvor han assosierte sin trosoppfatning og sofiologien. av Soloviev, en oppfatning som vekket en teologisk kontrovers.

Ordinert til prest for den russisk-ortodokse kirken i 1918, fordømte Bulgakov oktoberrevolusjonen og publiserte deretter On the Gods Feast (На пиру богов), som skisserte hans kritikk. Han gikk i eksil på Krim under borgerkrigen og publiserte to essays, Philosophy of the Name (Философия имени) og The Tragedy of Philosophy (Трагедия философии) i 1920. Han mener at kristne forestillinger bare kan uttrykkes gjennom teologien dogmatisk . Fristet da av en felles avvisning av Russlands politiske og religiøse skjebne, skriver han Under vollene til Chersonese som han ikke vil publisere, og som viser ved sin avvisning av bysantinismen en stor nærhet til Vladimir Soloviev i Russland og kirken universell . Men resten av eksilet hans avkjølte hans beundring for katolicismen .

I Desember 1922, ble han utvist av den bolsjevikiske regjeringen sammen med 160 andre intellektuelle på "  filosofenes båter  ". Han flyttet til Praha , hvor han underviste i teologi ved det russiske forskningsinstituttet. To år senere deltok han i etableringen av Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge , i Paris .

Han hadde ansvaret for det en stund og holdt kurs i dogmatisk teologi til sin død, etter et hjerneslag,12. juli 1944. Han ble senere anerkjent for sitt forsvar for den økumeniske saken .

Begravelsen hans ble organisert i Saint-Alexandre-Nevsky katedralen , rue Daru, i Paris . Bulgakov er begravet i den russiske kirkegård av Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne) .

Verk oversatt til fransk

Skrifter

Serge Bulgakov ble ordinert til prest i 1918 og vil bli utvist fra Russland i 1922 ( Bateaux des philosophes ). Han deltok i grunnleggelsen av Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge i Paris, som han overtok en stund av.

Bli vennen til brudgommen

“Brudgommens venn ... Dette var forløperen til Herren , slik var hans kall, hans tjeneste og hans personlige prestasjoner. Men var de bare hans egne? Vi tenker på forskjellige måter å helliggjøre, vi skiller martyrenes, ørkenens asketer, "  dårene i Kristus  ", de hellige biskopene, de hellige kvinnene; vi ærer disse former for hellighet, men uten å se i hver en felles eller obligatorisk figur for alle: karismene er forskjellige, det samme er departementene . Nå er det et stort åndelig faktum som er uunnværlig for alle uten det er ingen frelse mulig og som griper inn i alle former for hellighet. Det er således hver sjel som forener seg med Kristus gjennom kirken, gifter seg med Kristus, som er født i henne, og realiserer hennes evige guddommelige fødsel og forener seg med henne ved åndelig ekteskap, nettopp i Kristus og i kirken.
Enhver sjel som kommer til Kristus, må ikke bare bli en brud, men også en brudgommens venn, det vil si prise hans menneskelige tilstrekkelighet, sin selvbekreftelse. enhver som går mot Kristus, må ofre egoet sitt , si om seg selv: "Han må vokse og jeg må redusere" , bli en venn av brudgommen, uten å ville eie noe av seg selv, uten å kreve noe for seg selv: Det er ikke lenger meg, det er Kristus som bor i meg ( Gal 2:20 ). "

- Serge Bulgakov. Ektemannens venn , Lausanne, L'Âge d'Homme, 1997.

Bibliografi

Studier

Merknader og referanser

  1. Filosofisk damp: Hvorfor Lenin utviste russiske intellektuelle .
  2. Ortodoksi: essay om læren om kirken, arbeid, komponert i 1932 er på kanten av den økumeniske strømmen .
  3. intellektuell og åndelig vei til far Sergius Bulgakov .
  4. Stéphane Courtois , Communisme et totalitarisme , Perrin-utgaver, kapittel VII , som er basert på Michel Heller (Cahiers du monde Russe et soviétique, 1979) og Lesley Chamberlain ( The Philosophy Steamer: Lenin and the Exile of the Intelligentsia, Atlantic Books ).
  5. En video med stumfilmer om de store figurene fra Saint Sergius Institute og russisk utvandring .

Relatert artikkel

Se også

Eksterne linker