Simon av Cyrene

Simon av Cyrene Bilde i infoboks. Skulptur av Simon av Cyrene i kirken Saint Isidore i Sevilla. Biografi
Fødsel Cyrene
Barn Alexander av Cyrene
Ruf
Annen informasjon
Kanoniseringsfasen Hellig
Parti 1. desember

Simon av Kyrene ( gamle greske : Σιμών ὁ Κυρηναῖος, Simon ho Kurēnaîos ) er en bibelsk karakter fra nye testamente som ifølge den synoptiske evangeliene , ble rekvirert av de romerske soldatene å hjelpe Jesus for en tid på vei til Golgata , hvor han ble korsfestet . Det er ikke nevnt noe annet sted i De hellige skrifter .

Mannen som bærer korset i evangeliene

Det finnes i de tre synoptiske evangeliene:

På den annen side, i Johannesevangeliet , bærer Jesus selv sitt kors: "Denne, som selv bærer sitt kors, forlot byen for å gå til stedet som heter" Skullens sted "(på hebraisk  : Golgata )" ( Jean).

Hjembyen hans, Cyrene , var en gresk koloni i Nord-Afrika ( Libya ) hvor det bodde et stort jødisk samfunn. Nevnelsen av sønnene hans, Alexander og Rufus , (i Markusevangeliet) antyder at han holdt kontakten med det tidlige kristne samfunnet, og at han selv kan ha blitt kristen. Hans sønner ville blitt misjonærer. Tradisjon ser Rufus avvist i Ruf som den første biskopen i Avignon . En legende av Simon av Kyrene var den første kristne helgenen svart , som vist i XVI th  århundre florentinske maleren Biagio Antonio (1466-1515).

Mannen erstattet Jesus på korset i gnostiske strømmer

I følge visse gnostiske strømmer ( Basilides , Sethian Gnosticism ) ble Simon av Cyrene korsfestet i stedet for Jesus.

Dominique Cerbelaud understreker det faktum at evangeliet ifølge Johannes eliminerer skikkelsen Simon av Cyrene som er til stede i de tre synoptiske evangeliene . Han foreslår følgende hypotese for å forklare denne forsvinningen: på tidspunktet for sammensetningen av dette evangeliet hadde gnostiske strømmer kanskje allerede begynt å benekte korsfestelsen av Jesus (sentral idé i docetismen , kristen kjetteri fra de første århundrene) og å påstå at noen hadde dødd i hans sted på korset. Følgelig ville Johannesevangeliet ha undertrykt enhver omtale av Simon av Cyrene, for å avlede oppmerksomheten til denne "tvetydige" karakteren, ifølge D. Cerbelaud, siden han bar Jesu kors, så Simon ut som en annen Jesus, og lånte litt ut for godt til hensyn til en mulig forvirring, eller erstatning av identitet.

Simeon Niger

I boken Apostlenes gjerninger , i kapittel 13, er det nevnt blant profetene og legene i Antiokia- kirken , en viss "  Symeon kalt Niger  ", som betyr "den svarte  ". Noen har i denne karakteren sett skikkelsen til Simon av Cyrene som sammen med sønnene hans ville ha blitt med i kristnesamfunnet. Disse to sønnene, oppkalt av evangelisten Markus, virker virkelig godt kjent for samfunnet. Dermed får Paulus i Romerbrevet i kapittel 16 hilse på Rufus  (i) , "denne utvalgte i Herren".

Den femte "stasjonen" på Stations of the Cross , kjent som Carrying of the Cross, minnes denne episoden av Kristi lidenskap .

Merknader og referanser

  1. Mt 27. 32
  2. Mk 15. 21
  3. Lk 23. 26
  4. Joh 19. 17
  5. "  Simon of Cyrene - Another story  " , på Another story
  6. Irenaeus , Against Heresies ( les online ) , Bok I, tredje del, Opprinnelsen til valentismen, kap.  1 ("Valentines forfedre"), Saturnin og Basilides
  7. Andre avhandling av den store Seth (NH VII, 2)
  8. Jesus og islam . Dokumentar av Jérôme Prieur og Gérard Mordillat sendt på Arte i 2015; 1 st  episode. D. Cerbelauds bemerkninger tar sikte på å kontekstualisere Korans sura 4 (vers 157), ifølge hvilken Jesus ikke døde på korset.
  9. Acts 13. 1
  10. Rm 16. 13

Se også

Representasjon i kunsten

I tillegg til representasjonene av Stations of the Cross i sin helhet, har visse malere overtatt scenen, som Jean Fouquet eller Duccio di Buoninsegna .