Fødsel |
1 st September 1915 Pinsk |
---|---|
Død |
5. april 2004(kl. 88) Nottingham |
Nasjonalitet | Pusse |
Aktiviteter | Offiser , forfatter , arkitekt |
Bevæpnet | Polsk kavaleri under den andre republikken ( d ) |
---|---|
Militær rang | Løytnant |
Konflikt | Andre verdenskrig |
Tvunget marsj ( d ) |
Sławomir Rawicz , født den1 st september 1915i Pinsk (den gang i Russland , før han var på polsk territorium mellom de to verdenskrigene og nå i Hviterussland ), døde i Storbritannia den5. april 2004, var offiser i det polske kavaleriet under andre verdenskrig . Han er forfatter av et unikt verk utgitt i 1956, À marche forcée (originaltittel på engelsk: The Long Walk ), en kontroversiell beretning om hans flukt fra en gulag- leir . Boken selger over 500 000 eksemplarer og er oversatt til tjuefem språk. Den ble brakt til skjermen av Peter Weir under tittelen The Way Back ( Les Chemins de la liberté for den franske versjonen) i 2010.
I følge denne historien ble Sławomir Rawicz tatt til fange av Sovjet under delingen av Polen i 1939 og deretter deportert til en gulag- leir i Sibir , etter å ha tilbrakt lange måneder i Lubyanka . Det tar ikke lang tid før han organiserte en flukt med seks andre innsatte. Følgende er en overlevelsesekspedisjon fra Gulag-leiren til India, som krysser Bajkalsjøen , Buryatia , Mongolia , Gobi-ørkenen , Tibet og Himalaya .
Fra utgivelsen i 1956 kom kritikere, særlig oppdageren Peter Fleming og tibetologen Hugh Richardson , til å stille spørsmål ved ektheten til historien og ropte etter den falske eller til og med den litterære bedrageri.
I 2006 slo BBC- journalister fast at Rawicz ikke hadde klart å fullføre ekspedisjonen fordi et dokument i hans egen hånd tydet på at han hadde kommet ut av gulag i 1942. I følge hans militære rekord ble han deretter med i den polske hæren i Russland under general Anders .
Rawicz ville faktisk blitt inspirert av beretningen om en landsmann ved navn Witold Gliński , som han ville ha funnet under krigen i dokumenter fra den polske ambassaden i London.
Sławomir og hans seks ledsagere slapp unna ved hjelp av kona til lederen for leiren 303 . Hun ga Rawicz ideer for flukten, forsynte ham med et øksestrykejern og også poser til alle hans fluktkammerater. Den lille troppen samler tre polakker (Rawicz selv, Sigmund Makowski, en offiser for grensestyrker, Anton Paluchowicz, en kavalerisersjant), to litauere (Zacharius Marchinkovas, en arkitekt, Anastazi Kolemenos, en grunneier), en jugoslav (Eugène Zaro) , en kontorarbeider) og en amerikaner (Smith, ingeniør, som nektet å oppgi fornavnet). Rawicz er den yngste. Fra de første dagene av flyet, tok de ikke lang tid å møte en sytten år gammel polsk jente, Krystina, som nettopp hadde flyktet fra kollektivgården der hun var ansatt. På hennes bønn bestemmer de seg for å integrere henne i gruppen sin, den beste garantien er at hun bringer velvære til "ekspedisjonen". De anser henne da som en heldig sjarm.
Etter å ha nådd den østlige bredden av Bajkalsjøen , krysser de resten av Buryatia langs innsjøen for å nå den mongolske grensen, som de passerer uten tilfeller, amerikaneren i spissen, og tilbyr stjålne poteter som en "gave". Til russerne.
Den andre delen av boken er den mest gripende, men også den mest åpne for kritikk, fordi den inneholder en rekke hull, unøyaktigheter og feil, som Rawicz ikke vil gi svar på, og nekter å forsvare seg mot angrep. Flyktningene nærmer seg Gobi-ørkenen, hvor to av dem dør, inkludert den unge polske jenta. Svekket når de Tibet . Permanent sulten beveger de seg bare om dagen fordi de ikke klarer å finne seg selv i stjernene. De er avhengige av den sjenerøse gjestfriheten til tibetanerne. Et av medlemmene i gruppen døde en natt før de møtte den siste hindringen, vollen i det vestlige Himalaya . De klarer å krysse den, men mister igjen en følgesvenn. De fire overlevende vil bli reddet av en indisk patrulje .
For å skrive sin historie ble Rawicz hjulpet av en neger , en journalist ved navn Ronald Downing, som han uttrykker takknemlighet til i begynnelsen av boken. Han ville med ham ha insistert på at alt hans uttrykk ser ut og hersker i møte med mulig litterær utvikling som journalisten kanskje har lagt til. Men ingenting tillater imidlertid å si at sistnevnte ikke tok frihet med historien. Denne advarselen vil kontinuerlig bli fremhevet i anmeldelsene av boka, men også i innledningen til boka.
À marche forcée er en forløper i beretningene om flukt fra gulag . Så snart den ble publisert, kom imidlertid kritikere, særlig de av oppdagelsesreisende Peter Fleming i 1956 og av tibetologen Hugh Richardson i 1957, til å stille spørsmål ved ektheten og ropte falsk eller til og med litterær bedrageri.
I en gjennomgang han gjorde for Himalayan Journal peker Hugh Richardson, en tidligere britisk diplomat stasjonert i Lhasa, på flere titalls feil og lurer på om kontoen ikke er en forvirret og vag rekonstruksjon av hendelser som har skjedd. Virkelig eksisterte eller om den ikke er en fantasi.
Peter Fleming konkluderer med at hele boka er "tull" ( måneskinn ) basert på en rekke funn.
Mer nylig (2003) bemerker forfatteren Patrick Symmes visse urealistiske situasjoner:
Kontaktet av Patrick Symmes, forlagene, britiske og amerikanske, av Rawicz fortalte ham at de ikke trodde at hver side fortjener kvalifiseringen av "sann historie" som vises på omslaget til boka. Faktum er at Rawicz alltid har nektet ikke bare å gi koordinatene til de andre overlevende fra ekspedisjonen, men også å levere dokumenter, fotografier, vitnenavn.
BBC- journalister slo fast i 2006 at Rawicz ikke hadde klart å fullføre ekspedisjonen fordi han hadde forlatt gulag i 1942 (en beretning fra Rawicz som beskriver løslatelsen fra gulag i 1942 som en del av en generell amnesti for polske soldater, bekreftet av et brev av amnesti og tillatelse til å slutte seg til den polske hæren i Russland). Rawicz 'militære rekord indikerer at han da ble med i den polske hæren i general Anders' Russland . I lys av disse dokumentene er det nesten umulig å tro at Rawicz slapp unna, med mindre det er en identitetsfeil, men navnet, stedet og datoen sammenfaller. Det ser også ut til at Rawicz ble sendt til gulag for å drepe en offiser i NKVD, det sovjetiske hemmelige politiet.
Rawicz ville faktisk blitt inspirert av beretningen om en landsmann ved navn Witold Gliński , som han ville ha funnet under krigen i dokumenter fra den polske ambassaden i London. Selv om han var klar over det faktum at historien hans var stjålet fra ham, ville Glinski aldri ha protestert fordi han ønsket å glemme krigen og starte et nytt liv. Det var i 2009 at Witold Glinski dukket opp.
Sannheten til Glinskis beretning har imidlertid blitt stilt spørsmål ved en annen brite av polsk opprinnelse, Leszek Glinieci. Som ung gutt under andre verdenskrig hadde Glinieci blitt forvist til provinsen Arkhangelsk i Nord-Russland, hvor han hadde gått på en spesialskole med Glinsky, inntilSeptember 1941, det vil si sju måneder etter den påståtte flukten fra Gulag. Glinieci pekte på andre uoverensstemmelser som var til stede i Glinskis beretning. På sin side skulle journalisten til Radio BBC, Hugh Levinson, som undersøkte The Long Walk fra alle vinkler, i 2010 erklære: "Kan det være at Glinski er den sanne helten i historien, og at Rawicz stakk ham?" ? Det er mulig, men vi har ikke funnet noe som bekrefter den fargerike historien om Glinskis flukt og ekspedisjon. " .
I 2003 gjengav eventyreren Sylvain Tesson Rawicz 'påståtte reise for boken L'Axe du loup (Lafont, 2004).
En annen eventyrer, Cyril Delafosse-Guiramand , redigerte reiseruten ved å bruke to historier: Rawicz og Joseph Martin Bauer , så langt mine skritt tar meg . Etter å ha forlatt Magadan i Russland i 2006, nådde han Vientiane i Laos i 2007. Rawicz 'uttalelser, ifølge ham, utkrystalliserer viktigheten av emnet og mangelen på kommunikasjon om emnet gulagene.