Stamáta Revíthi | |
Informasjon | |
---|---|
Disipliner | maraton, friidrett |
Aktivitetsperiode | Slutten av XIX th århundre |
Nasjonalitet |
![]() |
Fødsel | 1866 |
Død | Ukjent (etter 1896) |
Records | |
• Bare hans tid i de olympiske leker 1896 er kjent: maraton (ca. 40 km) (5:30) | |
Stamáta Revíthi (på moderne gresk : Σταμάτα Ρεβίθη ), eller Stamáta Revýthi ( Σταμάτα Ρεβύθη ), var en langdistanseløper av gresk nasjonalitet født i 1866 . Hun er kjent for å ha deltatt i sommer-OL 1896 i Athen , forbeholdt menn i maratonarrangementet .
Selv om kvinner ble utestengt fra alle konkurranser i spillene, kunngjorde Revíthi at hun var i stand til å løpe de 40 kilometerne av banen. Hun løp alene dagen etter det offisielle herreløpet, men ble tvunget til å stoppe like før løpet var slutt etter fem og en halv times innsats for ikke å få komme inn på Panathenaic stadion . Deretter ser det ut til at Revithi innledet forhandlinger med hjelp av vitner for å få sin deltakelse anerkjent av den hellenske olympiske komité . Imidlertid ble verken vitnesbyrdene fra idrettskvinnen eller noen dokumenter fra den hellenske olympiske komité funnet å bekrefte hennes deltakelse.
I følge samtidskilder deltok også en andre kvinne, kalt Melpomène, i maraton. Det er en debatt blant olympiske historikere om Revíthi og Melpomene er den samme personen.
Stamáta Revíthi ble født på øya Syros i 1866. Hun er helt ukjent i 1896, men det er kjent at hun levde i fattigdom i Pireás det året. Hun fødte to barn, inkludert en sønn som døde i 1895 i en alder av sju og en annen av ukjent kjønn i alderen sytten måneder på tidspunktet for lekene. Samtids kilder nevner ikke mannen hennes, så det er sannsynlig at Revíthi er enke. I følge den olympiske historikeren Athanasios Tarasouleas var hun blond og slank med store øyne, og så eldre ut enn hennes alder.
Revíthi trodde hun kunne finne en jobb i Athen , så hun gikk den ni kilometer lange avstanden fra hjemmet til hovedstaden. Turen hans fant sted flere dager før OL-maraton, et 40 kilometer løp basert på en idé fra Michel Bréal om et løp fra byen Marathon til Pnyx . Bréal ble inspirert av Phidippides , som ifølge legenden reiste Maraton i Athen for å kunngjøre den greske seieren over Persia i slaget ved Marathon .
På veien til Athen møtte Revíthi en mannlig løper. Sistnevnte ga ham penger og rådet ham til å delta i maraton for å bli berømt og derfor tjene penger eller lett finne en jobb. Etter denne diskusjonen bestemte Revíthi seg for å delta i løpet: som barn likte hun langløp, og hun trodde hun kunne slå de mannlige konkurrentene.
OL i 1896 var den første av moderne tid og det viktigste internasjonale multisportarrangementet Hellas noensinne har arrangert. Reglene for spillene ekskluderte kvinner fra konkurransen. Faktisk, under innflytelse fra de gamle olympiske leker , hvor bare menn fikk delta, var ikke baron Pierre de Coubertin , mannen bak disse moderne olympiske leker, for kvinner til å delta i OL og sport generelt. Han mente at en kvinnes hovedrolle med tanke på sport var å oppmuntre sønnene til å markere seg i sport og å applaudere menns innsats.
Revíthi ankom den lille landsbyen Marathon, starten på løpet, på torsdag 9. aprilda alle utøverne allerede var samlet for løpet neste dag. Hun fanget oppmerksomhet fra journalister og ble hjertelig møtt av borgermesteren i Marathon, som skjermet henne i huset hans. Hun svarte på spørsmål fra journalister og var relativt avslappet. En gresk løper fra Chalandri ertet henne også og kunngjorde at da hun kom inn på stadion, ville det ikke være noen tilskuere igjen på tribunen. Hun svarte at han ikke skulle fornærme greske kvinner, og husket at amerikanerne i stor grad slo grekerne i tidligere hendelser.
Fredag morgen, før løpet startet, får den gamle presten i Marathon, Ioannis Veliotis, til å be en bønn for utøverne i kirken St. John. Han nekter å velsigne Revíthi fordi hun ikke er en offisielt anerkjent idrettsutøver. Organisasjonskomiteen nektet til slutt å komme inn i løpet. Offisielt avvises det fordi fristen for deltakelse hadde gått ut; for olympiske historikere David Martin og Roger Gynn var imidlertid det virkelige problemet hennes kjønn. I følge Tarasouleas lovte arrangørene at hun kunne kjøre mot et amerikansk kvinnelag i et annet løp i Athen, men det fant aldri sted.
Dagen etter bestemmer Revíthi seg for å løpe maraton alene. Klokka 8, før avreise, signerer hun en erklæring med borgermesteren, dommeren og den eneste læreren i byen som vitner om tidspunktet for avreise. Hun kjører løpet i jevnt tempo og nærmer seg mål klokken 13.30, men hun har ikke lov til å gå inn på Panathenaic Stadium. Hennes løp stoppes av greske militæroffiserer som hun ba om å signere sin håndskrevne rapport for å bekrefte ankomsttiden til Athen. Hun fortalte reportere at hun ønsket å møte generalsekretæren for den hellenske olympiske komité, Timoleon Philimon for å presentere karrieren og få den godkjent. Verken vitnesbyrdene fra idrettskvinnen eller noen dokumenter fra den hellenske olympiske komité har blitt funnet å bekrefte denne anerkjennelsen.
Det er ingen oversikt over Revíthis liv etter maraton. Selv om noen få aviser trykket artikler om historien hans, var ingen interessert i livet hans etter løpet. Det er ikke kjent om hun møtte Philimon eller om hun fant en jobb. Violet Piercy er den første kvinnen til å offisielt fullføre en maraton i 3 timer 40 den3. oktober 1926. Maratonarrangementet er åpent for kvinner ved Sommer-OL 1984 , og se seieren til Joan Benoit .
I Mars 1896, The Messenger of Athens rapporterer at en kvinne ville ha løpt OL-maraton på fire og en halv time. Senere samme år skrev Franz Kémény, et ungarsk medlem av Den internasjonale olympiske komité , at en viss Melpomène ville ha fullført maraton på fire og en halv time og bedt om å delta i de olympiske leker før den ble nektet av kommisjonen. Bare dette navnet Melpomène er bemerket: kvinnen har aldri fornavn.
Historikeren Karl Lennartz utleder av dette at to kvinner deltok i den olympiske maraton i 1896. Navnet Melpomène er bekreftet av Kémény og av Alfréd Hajós . Melpomène ville ha løpt maraton på fire og en halv time i februar eller mars; hun ville ha blitt utestengt fra å delta i arrangementet, og Revithi ville ha konkurrert på11. aprilsom menn. Tarasouleas påpeker imidlertid at ingen datidens greske medier snakker om Melpomene, mens navnet Revithi er nevnt mange ganger. Han antyder at det ville være den samme personen.