Tadeusz Kotarbiński

Tadeusz Kotarbiński Bilde i infoboks. Funksjon
Q105978025
1945-1949
Biografi
Fødsel 31. mars 1886
Warszawa
Død 3. oktober 1981(kl. 95)
Warszawa
Begravelse Powązki Military Cemetery
Nasjonalitet Pusse
Opplæring University of Lviv
Aktiviteter Filosof , universitetsprofessor
Ektefelle Janina Kotarbińska ( d )
Annen informasjon
Jobbet for Universitetet i Warszawa
Medlem av Det polske vitenskapsakademiet
Płock Scientific Society ( d ) Russian
Academy of Sciences
Towarzystwo Naukowe Warszawskie ( en )
Łódzkie Towarzystwo Naukowe ( d )
Polish Academy of Arts and Sciences
Serbian Academy of Sciences and Arts (1965-nitten åtti en)
Veileder Kazimierz Twardowski
Utmerkelser
Tabl.Kotarbiński Olsztyn.jpg minneplakk Nagrobek tadeusz kotarbinski.JPG Utsikt over graven.

Tadeusz Kotarbiński , (født den31. mars 1886i Warszawa - døde den3. oktober 1981i Warszawa ) er en polsk filosof , logiker og praksisolog .

Biografi

Han er sønn av den anerkjente kunstner-maleren Miłosz Kotarbiński  (pl) (1854-1944) og av pianisten Ewa Koskowska. Gift for første gang med Wanda Kotarbińska née Baum (1887 - 1946). Hans andre kone, filosof Janina Kotarbińska fødte Dina Sztejnbarg-Kamińska, døde i 1997 95 år gammel.

Tadeusz Kotarbiński studerte filosofi og filologi ved Universitetet i Lwów hvor han ble nærmere Kazimierz Twardowski , grunnleggeren av Lvov-Warszawa-skolen og indirekte arving til Franzs rasjonalistiske metode. Brentano . Tadeusz Kotarbiński fulgte derfor denne logisk-filosofiske opplæringen.

Hans stilling i Polen var spesiell: i tillegg til sitt filosofiske arbeid, markerte han seg gjennom sine ideologiske posisjoner gjennom hele livet. Den hengivenheten som ble gitt ham av Alfred Tarski , en polsk filosof og logiker av jødisk opprinnelse, er også knyttet til denne holdningen som var så sjelden den gangen. Etter andre verdenskrig siterte Tadeusz Kotarbiński, selv om han ikke var fiendtlig mot mange av Marx ideer , sitert andre steder i sin bok om praksisologi, seg ofte i konflikt med medlemmene av partiet, fordi han tilsynelatende leste Marx nærmere enn sistnevnte.

Et ord om den ideologiske arven fra Tadeusz Kotarbiński: det var en del av positivisme , en polsk intellektuell bevegelse på slutten av XIX th og tidlig XX th  århundre . Dens betydning i Polen bar likevel spesielle merker. Andre halvdel av det nittende århundre var preget av intellektuelles ønske om å forbedre levekårene til de lavere sosiale klassene. Tadeusz Kotarbiński bygde sin praksisologi nettopp innenfor rammen av dette handlingsprogrammet. Målet er å trene og rettferdiggjøre råd om hva du skal gjøre, hva som er riktig å gjøre eller hva som er tilstrekkelig å gjøre under spesifikke omstendigheter for å oppnå de ønskede resultatene mest effektivt, mer dyktig mulig.

Tadeusz Kotarbińskis verk kan deles inn i tre hoveddeler:

Filosofisk arbeid

Første periode - logikk og ontologi

Den første perioden er preget av tekster om logikk og ontologi , og hans opus magnum forblir uten tvil Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk ( Elements of the theory of knowledge, of formal logic and of methodology of science ), publisert i 1929 (og deretter på engelsk i 1966 under tittelen Gnosiology ). Denne boka, ment som en logikkhåndbok for studenter, inneholder redegjørelsen for reisme . Det er en ontologisk forestilling som forener radikal nominalisme og materialisme . Denne oppfatningen tar sikte på å kjempe mot “  onomatoids  ”, med andre ord mot tilsynelatende navn, som gir en illusjon om å gjemme virkelige enheter bak seg. For for Kotarbiński er et ekte navn et navn på en ting, siden hvert objekt er nettopp en ting; å snakke om "hendelser" om "endringer", om "fakta" er enten feil eller metaforisk . Reismen ble senere modifisert med hensyn til formen, likevel ser det ut til at det ontologiske innholdet har vært uendret; dette spørsmålet har vært gjenstand for mye kontrovers. En veldig relevant artikkel angående dette problemet ble skrevet av Barry Smith  : On the Phases of Reism . Vi vil også legge til at reisme igjen tar det ontologiske og logiske systemet til Stanisław Leśniewski , hvis hovedideer blir eksponert i Elementy .

Andre periode - praksisologi

Kotarbiński har alltid vært interessert i praktiske forhold. Han utviklet en handlingsteori (så vel som handling), hvis første skisser dateres fra 1913 . Imidlertid var det først i andre verdenskrig på grunn av undervisningen i et underjordisk universitet at han var i stand til å vie seg utelukkende til praksisologi. Med aristotelisk opprinnelse blander denne disiplinen en refleksjon om handling generelt, nøye studier av bestemte handlinger, en refleksjon over språk, om populære ordtak og ordtak, for å bygge en handlingsgrammatikk, et språk som kunne snakke om det i en relevant vei. Innenfor rammene av praksisologi finner vi også en studie av arbeid som sådan, av kamp, ​​av koaksjon (positivt, som ethvert samarbeid som sikter mot et felles mål) og negativ koaksjon (for eksempel en kamp).). Flaggskipet til praksisologi er Traktat o dobrej robocie ( avhandling om en godt utført jobb ), først publisert i 1955 .

Praxeology går med spørsmålene inn i refleksjonen om rasjonelt valg, som illustreres av følgende avsnitt:

"Det er ikke fraværet i tankene til den enkelte som utfører en handling, læren om godt arbeid, som er avgjørende i tilfelle der hans sinn er blottet for de rasjonelle prinsippene i praksisologi, men tilstedeværelsen i hans sinn er utilstrekkelig. rasjonell, mangelfull modnet, mangelfull læresetning. Kort sagt, det er bare én løsning: å bli ledet av en god eller en dårlig praksisologi, og hovedmotivet for å praktisere rasjonell praksisologi er behovet for å forsvare seg før ikke-rasjonell praksisologi, som irriterende kryper inn i tankene til en som forsømmer å studere grundig prinsippene for en handling som er rettet mot å være effektiv. »(Kotarbiński, Opprinnelsen til praksisologi , PWN, Warszawa, 1962, s. 18)

Tredje periode - uavhengig etikk

Over tid har Kotarbinskianske refleksjon over handlingens problemer kommet nærmere og nærmere etikken. Etter utgivelsen av avhandlingen skrev Kotarbiński et stort antall artikler som nettopp omhandlet etiske problemer, der han utviklet en forestilling om etikk uavhengig, ikke bare av religion, men også av enhver ontologi, ethvert filosofisk system. Denne etikken, hvis omdreining er karakteren av "pålitelig verge", snakker om måten vi utvikler våre idealer på, våre etiske begreper: dette skjer i samfunn, så vi bør ikke søke universelle grunnlag for vår etikk. Til tross for denne tilsynelatende relativismen, fastholder Kotarbiński at menn, like i sine grunnleggende behov, ofte verdsetter lignende egenskaper på fellesskapsskala, så vi deler alle mange av dem - her tenker mot, raushet, i moderasjon.

Priser og utmerkelser

Publikasjoner

Utvalg av publikasjoner på polsk

Franske oversettelser

Merknader og referanser

  1. (pl) Doktorzy honoris causa , på Jagiellonian University nettsiden

Eksterne linker