Tahdhib al-Ahkam

Tahdhib al-Ahkam (på arabisk  : تهذيب ٱلأحكام في شرح ٱلمقنعه ) (Tahdhib al-Ahkam fi Sharh al-Muqni'ah) ( vedlikeholdsvedtekter i forklaringen av forkledning ) er en samling hadith av spesialisten Twelver Shia Hadith Abu Ja 'langt Muhammad Ibn Hasan Tusi , kjent som Shaykh Tusi. Dette arbeidet er en av de fire bøkene til Shia Islam . Dette er en kommentar til Al-Muqni'ah av Al-Shaykh Al-Mufid , som var en Shia Twelver-teolog.

Tittel

Tahdhib al-Ahkam er oversatt av Ludwig W. Adamec som bekreftelse på kjennelsen og av IKA Howard som The Refinement of Laws (som diskutert) .

Forfatter

Abu Jafar Muhammad Ibn Hasan Tusi ( persisk  : ابوجعفر محمد بن حسن توسی ) Kjent som Shaykh al-Ta'ifah ( arabisk  : شيخ الطائفة ) eller Sheikh al-Tusi. Shaykh Tusi ble født i 996 e.Kr. i Tus , Iran . Han var en Shia Twelver persisk lærd og forfatter av to referanser til samlinger av shia- tradisjonen , Tahdhib al-Ahkam og Al-Istibsar. Al-Shaikh al-Tusi døde i Najaf den22. desemberMuharram den2. desember 1067.

Kontekst

Al-Istibsar er en av de fire store shiitiske samlingene til Hadith ( persisk  : الكتب الاربعة ) skrevet av Shaykh Tusi. I følge Ali Nasiri, da Shaykh Tusi ble overført til Baghdad og deltok på Shaykh al-Mufids klassesesjon , fant han motstridende hadither (tradisjoner) i shia-kilder. På grunn av utnevnelsen under introduksjonen av Tahdhib al-Ahkam skrev han boken som en kommentar til Al-Muqni'ah for å løse motsigelseskrisen ved det islamske seminariet Shia som svar på venneforespørselen. Ali Nasiri gir tre grunner til valget av Al-Muqni'yah av Shaykh Tusi: verdigheten til Al-Shaykh Al-Mufid, Al-Muqni'ah var basert på den sjiamuslimske visjonen og den siste grunnen er frukten av den intellektuelle og mental al-Shaykh Al-Mufid-beskyttelse.

Innhold

Sheikh Tusi forklarte sin stil ved å skrive Tahdhib al-Ahkam under introduksjonen. Fra Ali Nasiris perspektiv skrev Shaykh Tusi denne boka basert på de seks fasene:

  1. Nevn rettsspørsmål som holder strukturen i Shaykh al-Mufids bok al-Muqni
  2. Fortell bevisene deres utenfor tradisjonen (Hadith): Sheikh Tusi nominerte til tre typer bevis, Koranen , Sunnah og konsensus (enighet fra muslimske lærde hovedsakelig om religiøse spørsmål). Han beskrev hvilke typer koranbevis. I følge hans tro kan Sunnah også inneholde Moutawatir- tradisjon eller Ahaad . Med tanke på Shaykh Tusi henviste konsensus til en avtale mellom sjiamuslimske akademikere .
  3. Fortelle Hadith-beviset: En av de grunnleggende delene i Tahdhib al-Ahkam er å stole på tradisjonen som beskytter ethvert problem.
  4. Fortelle motstridende bevis: Å rette opp den motstridende tradisjonen var Sheikh Tusis primære mål med å skrive denne boken. Så han viet det meste av sitt arbeid til å undersøke en slik tradisjon med en tradisjon som bekrefter hvert problem.
  5. Beskriv hvordan du kan rette opp samsvarende og motstridende tradisjoner: Etter å ha bestemt denne typen tradisjon, inspiserer Shaykh Tusi hvordan du kan rette opp.
  6. Sitering av tradisjon med det formål å erklære tolkning: Shaykh Tusi brukte tolkning og rasjonalisering for å rette opp samsvarende og motstridende tradisjoner.

Derfor fortsatte Shaykh Tusi med sitt arbeid i tre trinn:

  1. Gi en tradisjon videre som verifiserer ethvert problem
  2. Overfør en tradisjon som står i kontrast til det første settet med tradisjoner
  3. Overfør tradisjonen som bekrefter tolkningen

Tahdhib al-Ahkam inneholder følgende:

I: Tahara ( arabisk  : الطهارة (Taharah)) II: Bønn III: religiøs skatt IV: faste regulert av islamsk rettsvitenskap V: Pilegrimsreise VI: Hellig krig VII: Dommer og juridiske krav (på arabisk  : القضاء و الاحکام ) VIII: Oppkjøp (på arabisk  : المکاسب ) IX: Handel (på arabisk  : التجارة ) X: Ekteskap i islam XI: Skilsmisse XII: Opphevelse av slaver XIII: eder, løfter og forsoning XIV: Jakt og rituell slakting XV: Begavelser og almisser XVI: Arv XVII: Formelle arveregler XVIII: Straff foreskrevet ved åpenbaring XIX: Erstatning for kroppsskade

Ifølge Najaf 's publikasjon , Tahdhib al-Ahkam besto av 409 kapitler, 13,988 tradisjoner og i henhold til Muhaddis Noori sin telleapparat, den besto av 393 kapitler, 13,590 tradisjoner. Dette avviket mellom forholdene førte ved en feiltakelse til tellingen.

Se også

Referanser

  1. Abd al-Hadi al-Fadli , Introduksjon til Hadith 2. , ICAS Press,1 st september 2011, 106–7  s. ( ISBN  978-1-904063-47-6 , les online )
  2. Shaykh al-Mufid , Al-Amali, Diktatene til Shaykh al-Mufid , Lulu.com,15. september 2014( ISBN  978-1-312-52224-4 , les online )
  3. Ludwig W. Adamec , The A to Z of Islam , Scarecrow Press,2. september 2009, 520  s. ( ISBN  978-1-4616-7193-0 , leses online ) , s.  104
  4. Howard, IKA , Great Shi'i Works: 'Tahdhib al-Ahkam' og 'Al-Istibsar' av Al-Tusi ( les online )
  5. Josef W. Meri og Jere L. Bacharach , middelalderens islamske sivilisasjon: LZ, indeks , Taylor og Francis ,2006( ISBN  978-0-415-96692-4 , leses online ) , s.  839
  6. Huston Cyril og Smith Glasse , New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam , AltaMira Press; Revidert utgave,2001, 148, 582  s. ( ISBN  978-0-7591-0189-0 , les online )
  7. ʻAlī Nāṣirī , En introduksjon til Hadith: Historie og kilder , MIU Press,28. februar 2013, 303  s. ( ISBN  978-1-907905-08-7 , leses online ) , s.  261
  8. Encyclopaedia Institute of Islamic Fiqh , Enclopediya of Islamic world ( les online )