Den Taima Mandala (當麻曼荼羅, formelt Kammuryōju-kyo Henso ,綴織当麻曼荼羅図) er en mandala av japansk Pure Land buddhismen .
Den eldste kjente versjonen av mandalaen, vevd omtrent 763 , ligger fortsatt i Taima-dera- tempelet i Nara , Japan. Denne mandalaen ble utnevnt til en nasjonal skatt i Japan den27. april 1961. Ifølge populær legende var Chûjô-hime (in) vitne til etableringen av den opprinnelige mandalaen, laget av fiberskudd lotus av to nonner, som var manifestasjoner av Buddha Amida og Bodhisattva Kannon . Siden har det blitt laget mange eksemplarer, og originalverket har forverret seg betydelig.
Bildene av mandalaen er hovedsakelig basert på Infinite Life Buddha Contemplations Sutra (Sanskrit Amitāyurdhyāna Sūtra , Japanese Kammuryōju-kyō ,観 無量 寿et), og har vært gjenstand for flere doktrinære kommentarer innen japansk buddhisme. Den ble populær, spesielt rundt midten av Kamakura-perioden da skolene for ren landbuddhisme ble etablert i alle land.
Det sentrale bildet ( Gengibun ) er selve det rene landet , mens venstre, høyre og nederste kant er dekorert med bilder fra Contemplation Sutra. Amida dominerer hovedscenen i sentrum, flankert av Kannon og Seishi og omgitt av mange andre boddhisattvas . Nedenfor er en scene med dans og musikk, det første møtet til den avdøde med Amida og sistnevntes prekener. Over står paviljonger, lyset fra Amida og himmelen fylt med forskjellige manifestasjoner.
Venstre side ( Jobungi ) rapporterer i elleve illustrasjoner den religiøse historien om oppdagelsen av Contemplation Sutra. Det øverste bildet viser oppdagelsen av sutraen på gribbetoppen, så illustrerer de andre introduksjonen av sutraen nedenfra og opp: fristelsen til prins Ajasatru, fengselet til faren og deretter hans mor og dronning Vaidehis bønner som Siddhartha Gautama reagerer på . Shakyamuni formidler kunnskapen om det rene landet til disippelen sin i det siste panelet, andre fra toppen.
Høyre side ( Jōzengi ) illustrerer de tretten kontemplasjonene av Contemplation Sutra, fra topp til bunn, og de nedre rammene ( Sanzengi ) illustrerer de ni fødselsgradene vanligvis delt inn i tre nivåer. Helheten utgjør de ”seksten kontemplasjoner”.