| A.k.a | Tomás Estêvão (portugisisk) |
|---|---|
| Fødsel |
ca 1549 Bushton England |
| Død |
1619 Salcete , Goa India |
| Nasjonalitet | Engelsk |
| bostedsland | Portugisisk India |
| Yrke | Jesuiteprest |
| Primær aktivitet | Misjonær , språkforsker , forfatter |
| Andre aktiviteter | prest |
| Opplæring | Bokstaver, filosofi og teologi |
Komplement
Stephens er forfatter av lyrikkdiktet Christa Puran , i Konkani
Thomas Stephens (også kjent som Tomás Estêvão eller Padre Esteban ), født ca 1549 i Bushton , Wiltshire ( England ) og døde i 1619 i Salcete ( Goa ), India , var en engelsk jesuitprest og misjonær . Lingvist og god kjenner av Konkani- språket, komponerte han i stil med de hinduistiske puranaene, en episk fortelling på en lyrisk måte hele den bibelske historien , som kulminerte i livet til Jesus Kristus : ' Christa Purana '.
Sønn av en velstående London- handelsmann Thomas studerte i Oxford hvor han konverterte til katolisisme . Ønsker å bli jesuit, dro han til Roma . Han ble innlagt der i Society of Jesus og begynte sin novisiatet på20. oktober 1575. Deretter fulgte han studier i filosofi og teologi ved Collegio Romano .
Som frivillig for oppdragene dro han til Lisboa, og derfra begynte han4. april 1579for Goa hvor den kommer videre24. oktober. Han fullførte sin teologiske opplæring der på få måneder og ble ordinert til prest i Goa året etter ( 1580 ). Thomas Stephens er trolig den første engelskmannen som setter foten i India ...
Hans første innlegg var i distriktet Salcete, hvis evangelisering var blitt betrodd jesuittene siden 1563. Ikke fornøyd med portugisisk, han studerte Konkani og Marathi, hvor han snart viste seg å være utmerket. I 1583 begravde han Rodolphe Acquaviva og ' martyrene til Cuncolim ' og måtte takle den delikate situasjonen som ble opprettet etter deres voldelige død. Fra 1590 til 1596 var han overordnet Salcete-oppdraget. Han besøker Mormugão og andre landsbyer rundt Goa. Bortsett fra et år som ble tilbrakt i Bassein ('Vasai', nord for Bombay ), forble han på øya Salcete til sin død, og var i sin tur pastor for en eller annen av hans menigheter: Margão , Benaulim , Rachol , Mormugão eller andre steder . Øya er da fullstendig omgjort til kristendom . I løpet av sine 40 år med misjonær og prestepostolat på øya er Stephens identifisert der: han regnes som apostelen til Salcete '.
Som misjonær og pastor er han veldig aktiv. Hans optimistiske karakter og hans oppmerksomhet mot de kulturelle aspektene ved evangelisering (støttet av god kunnskap om lokale språk) ga ham mange omvendelser. Et brev som ble sendt i 1899 til faren, der han beskrev portugisisk India og dets språk, gjorde ham kjent i sitt land, da det ble publisert av Richard Hakluyt i hans berømte bok ' The Principal Navigations ... '. Stephens kan ha inspirert stiftelsen av ' English East India Company '. Det hjelper også engelske og utenlandske reisende - blant andre Ralph Fitch og Pyrard de Laval - når de får problemer med de portugisiske myndighetene.
På forespørsel fra den tredje synoden i Goa forbereder han en katekisme i form av dialog, i henhold til direktivene fra Rådet for Trent , ' Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim ', som er veldig populær. Den sirkulerte som et manuskript først og ble utgitt etter forfatterens død i 1622, den første publikasjonen som kom ut av de nye pressene i Rachols seminar . En siste utgave så dagens lys i 1945.
Så, for å hjelpe andre misjonærer Stephens komponert en konkani grammatikk, de Arte da lingoa canarim , den første asiatiske språk grammatikk skrevet av en europeer. Den ble trykket i 1640 på samme seminar i Rachol (Goa).
Hans største prestasjon er fortsatt ' Christian Purana ', et episk og lyrisk dikt som først ble trykt i 1616 , som umiddelbart ble hyllet som en perle av lokal litteratur. Den ble lest eller sunget i kirker etter messe , på søndager og på høytidsdager.
Stephens forklarer at ideen til denne komposisjonen kom til ham fra nylig omvendte brahminer som klaget over at de bare hadde en dårlig katekisme i hånden for å erstatte de fantastiske hinduistiske puranas som de var forbudt å ha i hjemmene etter konvertering . Stephens aksepterer utfordringen og sier til dem: "Jeg vil gi deg en Purâna som vil være vakrere enn de du måtte gi opp".
Komponert i Marathi og Konkani og fullført i 1614 Stephens ønsker å få den trykt med Devanagaris- tegn . I 1608 hadde han bedt jesuittens overordnede om de midler som var nødvendige for å lage Devanâgari-utskriftstyper. Siden det var umulig, transkriberte han sin ' Christa Puran ' i romerske tegn og utga den i 1616. Den vil bli publisert på nytt i 1649 og 1654.