Saint-Roch kirke | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Tilbedelse | romersk-katolske | ||
Type | Sognekirke | ||
Vedlegg | Erkebispedømmet Paris | ||
Start av konstruksjonen | 1653 | ||
Dominant stil | Barokk | ||
Beskyttelse | Klassifisert MH ( 1914 ) | ||
Nettsted | http://www.paroissesaintroch.fr | ||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
By | Paris | ||
Kontaktinformasjon | 48 ° 51 '55' nord, 2 ° 19 '57' øst | ||
Geolokalisering på kartet: Paris
| |||
Den Saint-Roch kirke, som ligger på 296 rue Saint-Honoré , i en st distriktet i Paris , ble bygget mellom 1653 og 1722 på de første planene Jacques Lemercier . 126 meter lang, i hovedsak barokkstil , er den en av de største i Paris. Bygningen har blitt klassifisert som et historisk monument siden7. desember 1914.
Kirketorget var åstedet for kamp under den royalistiske opprøret av 13. Vendémiaire år IV (5. oktober 1795). Plyndret under revolusjonen har kirken gjenvunnet en del av arven, så vel som mange kunstverk fra andre parisiske kirker. Fortsatt i drift, er det kjent som "kunstneres menighet", med henvisning til de som ble gravlagt der eller hvis begravelser ble feiret der, men også med henvisning til den rike samlingen av kunstverk som er bevart og fordi den er den chaplaincy av utøvende kunstnere.
I 1521 fikk Jean Dinocheau, en parisisk kjøpmann, et kapell viet til Saint Suzanne bygget i Saint-Honoré forstad nær Paris.
I 1577 forvandlet nevøen Étienne Dinocheau kapellet til en stor kirke og tildelte ham skytshelgen for Saint Roch .
Mens Saint-Roch-kirken har tjent som en gren av Saint-Germain-l'Auxerrois-kirken , for innbyggerne i Saint-Honoré-forstad i omtrent femti år, ble denne kirken en sognekirke i 1629.30. juni 1633, tildeler en arkebiskopelig setning soknet Saint-Roch landet nord for Tuileries-hagen , fra veggen til Karl V til befestningen til Charles IX .
Den første stein av den nye bygningen ble lagt av Louis XIV , ledsaget av sin mor Anne av Østerrike , den23. mars 1653. I den nye kirken er et kapell viet Saint Suzanne, til minne om den forrige kirken. Over alteret er et veggmaleri av Saint Suzanne forfulgt av forfølgerne. Rullende med øynene ber hun om Guds hjelp. På grunn av mangel på finansiering ble konstruksjonen avbrutt i 1660, bare transeptet og den siste bukten i skipet ble fullført.
I 1690 ble koret og transeptet ferdig, men ble bare beskyttet av et midlertidig tretak. De8. juni 1691, Marskalk Sébastien Le Prestre de Vauban giftet seg med datteren Jeanne Françoise der med Louis Bernin, Marquis de Valentinay, Lord of Ussé .
Fra 1701 foretok Jules Hardouin-Mansart tillegg av et kapell dedikert til jomfruen bestående av et elliptisk sentralt fartøy omgitt av et ambulerende, som Pierre Bullet ville fullføre etter hans død. Nok en gang avbrytes arbeidet.
De gjenopptok i 1719, takket være en donasjon fra bankmannen Law , som finansierte taket og fasaden til kirken.
Mellom 1728 og 1736 la Robert de Cotte til et tårn til høyre for koret.
I 1735 ble et tårn av fasaden ødelagt. Robert de Cotte tegnet planene for en to-etasjes fasade, men det var sannsynligvis sønnen Jules-Robert de Cotte som laget den i 1739 . Det nedre nivået er dekorert med doriske søyler, det øvre nivået med korintiske søyler. Den Princess of Conti , legitimert datter av Louis XIV , er gravlagt der.
I 1754 bygget Jean-Baptiste Marduel av kapellet Étienne-Louis Boullée dedikert til Golgata, for å bli betydelig gjenoppbygd i midten av XIX - tallet. Han oppfordret noen av de mest berømte kunstnerne i sin tid til å dekorere den, inkludert Étienne Maurice Falconet , Jean-Baptiste-Marie Pierre , Joseph-Marie Vien og Gabriel-François Doyen .
I 1756 malte Jean-Baptiste Pierre antagelsen for kuppelen til Jomfruens kapell, og Falconet skulpturert, over arkaden bak jomfruens alter, en ære etter den Sankt Peter av Roma. Han plasserer under en gruppe for kunngjøringen, som nå forsvant, og installerer, i kapellet på Golgata, et bergverk med en Kristus på korset, forsvant også.
I 1758 hadde Jean-Baptiste Marduel en prekestol laget av Simon Challe , som skulle endres to ganger, og som bare den øvre delen gjensto av det opprinnelige arbeidet, og et sett med malerier og skulpturer i transeptet.
I 1850, og dermed ødelegge arbeidet til Boullée, ble Golgata-kapellet forvandlet til et kapell av katekismene, og i 1879 ble tårnet på høyre flanke, svekket av åpningen av avenue de l'Opéra, ødelagt.
På tidspunktet for den franske revolusjonen var denne kirken i sentrum for kampene, noe som det fremgår av fasaden full av innvirkning. Revolusjonære grupper, som Club des Jacobins eller Feuillants , samlet seg den gang i klostrene i rue Saint-Honoré . Det var langs denne gaten at kjøretøyene som tok de fordømte fra Conciergerie til Place de la Concorde hvor de ble henrettet, ble kjørt. Et steinkast unna, ved Tuileries-palasset hvor konvensjonen satt, satte general Napoleon Bonaparte en slutt på det kongelige opprøret .
Det er konfrontasjonene i denne tiden som fremdeles er synlige. Enda mer alvorlig er skaden begått inne i kirken. Systematisk plyndring førte til at mange gjenstander og kunstverk forsvant. Blant dem var portrettet av en av grunnleggerne av kirken: Dinocheau som lenge hadde vært utstilt i et av kapellene. Dette maleriet finnes i dag i Santa Maria Maggiore i Piemonte, hvor det hevdes å være en viss Giovanni Paolo Feminis.
Saint-Roch ble deretter innviet "Genistempelet" ved dekret av 6. Brumaire år VII (27. oktober 1798) og så 7. januar 1815kirken blir ransaket, med rop om "død til prestene", av 5000 demonstranter som protesterer mot Kirkens avslag på å begrave skuespilleren Françoise Raucourt (eller la Raucourt) på en kristen måte .
13. dag Vendémiaire: General Bonaparte skyter mot de royalistiske opprørerne. Innvirkningene på fasaden er fremdeles synlige i dag.
På grunn av de mange arkitektoniske transformasjonene og spesielt oppsigelsen av benkassen under den franske revolusjonen og byen , har få graver overlevd.
XVII - talletDu kan fremdeles se senatafene til Henri de Lorraine-Harcourt , Pierre Corneille , André Le Nôtre , Catherine de Rougé du Plessis-Bellière, Marie-Thérèse Rodet Geoffrin , etc.
Til slutt ble de transportert fra kirken Jacobins Saint Honore i Saint-Roch, vakker mausoleum av François de Créquy designet av Lebrun og regissert av Antoine Coysevox og maleren Pierre Mignard da kirken ble okkupert i 1791 av Jacobins Club .
Planen og de opprinnelige arkitektoniske prinsippene til Saint-Roch er inspirert av visse bygninger som ble etablert av jesuittene, slik som det av det bekjente huset Roma, hvis design var ment å være tilpasset den katolske liturgien som ble reformert av Trent-rådet :
“En kirke i det latinske korset, med et enkelt skip, begrenset til å kommunisere kapeller og ikke særlig rager transept, tønnehvelvede, høye vinduer, tverrkuppel, fasade med to overliggende ordrer av ulik bredde kronet med et fronton. "
Denne arkitektoniske modellen ble introdusert i Frankrike på begynnelsen av XVII - tallet i flere varianter, særlig i Paris, men kirken ble nå nedlagt Feuillant (1600-1608), en av de diskaliserte karmelittene (1613-1620), kirken Saint- Paul-Saint-Louis (1627-1641), tidligere kjent av jesuittene, det ødelagte novisiatet til jesuittene (1634) samt kapellet i Sorbonne (1634).
Kirken er justert langs en sør-nord akse som fraviker regelen om vest-øst orientering, med en barokkfasade ombygd rundt 1730 mot sør og et kor som flere kapeller har blitt lagt til suksessivt, inkludert den av Jomfruen Nord. Denne bygningen har også en annen funksjon, nemlig mangel på bjelle som følge av rivningsarbeidet startet i XIX th århundre under utviklingen av Saint-Roch pass .
Fra nord til sør presenterer bygningen en serie kapeller eller arkitektoniske elementer, hvorav de viktigste er nevnt nedenfor.
Golgata kapellDen Calvary Chapel ble bygget i 1754, ifølge falkonett sin utforming , på tuftene av den gamle kirkegården, på nordsiden av kirken; hovedaksen er vinkelrett på den nord-sørlige av bygningen. Den ble bygget på initiativ av Jean-Baptiste Marduel , sogneprest fra 1749 til 1789; Han overlot realiseringen til den unge arkitekten Étienne-Louis Boullée som også redesignet alterene på transsittene og altertavlene deres. Men dette arbeidet, grundig endret under utvidelsen av kapellet i 1850, ga da vei for en ny dekorasjon bestilt av byen Paris.
I dag får vi tilgang til dette kapellet, enten ved en dør som åpner mot rue Saint-Roch , eller fra ambulansen til kapellet til Jomfruen ved en korridor som går forbi kapellet for tilbedelse . Skipet til kapellet er orientert vest-øst i rett vinkel mot kirkens og har i øst et kor viet til jomfruen og på nordsiden henholdsvis tre laterale nisjer som inneholder en korsfestelse av Jehan Du Lord , alteret skåret ut av en steinmasse dominert av en Kristus på korset av Michel Anguier og en gravhånd av Louis Pierre Deseine ( 1819 ).
Dette såkalte nattverdskapellet ble bygget på midler fra donasjonene fra Law og ble ferdigstilt i 1717. Det ble høytidelig velsignet den1 st november 1758av Mgr Jean Félix Henri de Fumel , biskop av Lodève , under en pontifisk høymesse der mange deltakere deltok. Sistnevnte holdt sin preken i den nye talerstolen, arbeidet til Simon Challe . Nattverdens kapell står på kirkens nord-sør-akse som en forlengelse av Jomfruens kapell i form av en åpen nisje i ambulatoriet som omgir sistnevnte. Badet i et ønsket halvmørke, bare opplyst av to glassmalerier, har den en original religiøs utsmykning, nemlig et solkrucifiks, en paktens ark (1800-tallet) og to lysestaker med 7 grener i forhold til møblene. den tempelet i Jerusalem . De to vinduene er igjen, St. Dionysius , og høyre M gr Affre , erkebiskop av Paris fra 1840 til 1848 og døde på barrikadene i år - der.
Kapellet til Jomfru utvider koret mot nord. Denne tilleggsbygningen designet av Jules Hardouin-Mansart og bygget i 1709 på midler samlet inn ved lotteri, er i form av en ellipsoid av respektabel størrelse hvis hovedakse er orientert vest-øst, det vil si i en vinkel rett med hovedaksen til kirken.
Dette kapellet, som blander både barokk og klassisk stil , inneholder flere bemerkelsesverdige elementer. Den har spesielt en kuppel hvis hvelv støtter en antagelse malt mellom 1749 og 1756 av den første maleren av hertugen av Orleans , Jean-Baptiste Marie Pierre , og restaurert i 1932 .
Alteret der en gang sto en kunngjøring av Étienne Maurice Falconet , et verk som forsvant under revolusjonen, har blitt overvunnet siden 1805 av Fødselskirken Val-de-Grâce (1665) av skulptøren Michel Anguier . Ovenfor kan du se en imponerende guddommelig herlighet av falkonen, hvis stråler og skyer, strødd med hoder av kjeruber , kommer ned på den hellige familien . Dette settet er fullført av to andre verk, Saint Jerome av Lambert-Sigisbert Adam (1752) og en anonym Saint Barbara (c. 1700 ), på hver side av alteret.
Mange mennesker ble begravd i denne kirken, inkludert XVIII th århundre . Presteskapet hadde hvelvet under koret med en inngang beskyttet av en plate av svart marmor. Denne platen, fremdeles synlig, inkluderer en begravelsesinnskrift samt forskjellige akronymer av apotropisk karakter : hodeskalle, inverterte fakler osv. . Blant de sivile som er gravlagt her er skulptørene François og Michel Anguier , dikteren Pierre Corneille , hagearkitekt André Le Nôtre , admiralen René Duguay-Trouin , Diderot , sverdens abbed ...
Statuen av Saint Roch (1946) i koret er et verk av billedhuggeren Louis-Aimé Lejeune .
Louis-Aimé Lejeune , statue av Saint Roch , 1946.
Simon Challe utførte stolen i Saint-Roch mellom 1752 og 1758 . Dette barokke arbeidet har bare holdt klangbrettet intakt, et enormt virvlende draperi, løftet av Sannheten som holder en trompet og løfter Feilens slør. Karyatidene, som representerer de fire kardinale dyder, som støtter tanken, er nyere: de dateres bare fra 1942 og er av Gabriel Rispal . De erstatter fire gipsstatuer av evangelister designet før 1814 av Guillaume Boichot . På den annen side tilskriver Palissy-basen dem til Constant Delaperche (forfatter, i 1823, av basrelieffer i forgylt tre), og helheten er klassifisert under objekttittelen 1905/02/20. Imidlertid ser det ut til at den klassifiserte skulpturgruppen ikke lenger tilsvarer den som er synlig i dag vist på bildet nedenfor.
De to veggmaleriene fra 1853 er av Théodore Chassériau (1819-1856).
Til venstre døper Saint-Philippe, en av de første diakonene i det kristne samfunnet, under nedsenking ministeren for dronningen av Etiopia som ba ham om dåp.
Til høyre døper Saint-François-Xavier (1506-1552), en jesuittmisjonær, ved å drysse dem han ledet til Jesus Kristus i India og Japan. Han var en av de første følgesvennene til Saint-Ignace de Loyola i 1534, i Montmartre.
Dette kapellet har en marmorskulptur, "The Baptism of Jesus", arbeidet til Jean-Baptiste I Lemoyne (1681-1731) og nevøen Jean-Baptiste II Lemoyne . Denne gruppen kommer fra den gamle Saint-Jean en Grève kirken ødelagt mellom 1797 og 1800 og ble donert til kirken under restaureringen .
De er arbeidet til Louis-Alexandre Clicquot, Clicquot-familien , restaurert av Cavaillé-Coll . De består av fire manuelle tastaturer og pedaler, femti-tre stopp (mekanisk trekkraft på tastaturene og stoppene), og to tusen åtte hundre og trettito rør.
Det opprinnelige orgelet, buffeen er alt som gjenstår, ble bygget i 1752 av Louis-Alexandre Clicquot, redesignet av sønnen den berømte François-Henri Clicquot i 1769, forverret til revolusjonen og restaurert av Pierre-François Dallery, hans etterfølger, i 1826.
En helt lignende modell finner du i Pézenas , i Saint-Jean kollegiale kirke .
En berømt holder var Claude-Bénigne Balbastre, hvis glitrende spill tiltrukket slike folkemengder at erkebiskopen i Paris måtte forby ham å utføre sine forskjellige jul på Saint-Roch i løpet av adventstiden . Louis James Alfred Lefébure-Wely var organist der fra 1831 (han etterfulgte sin far, Isaac-François Lefébure-Wely ) til 1846.
Nåværende etablerte er Françoise Levechin .
Foreningen "Les Heures musicales de Saint-Roch" holder regelmessig konserter og fremmer etableringen av moderne verk.
Dette instrumentet er arbeidet til orgelbyggeren Cavaillé-Coll , i 1865. Det ble modifisert av Mutin i 1913. Instrumentet består av 12 stopp fordelt på to tastaturer og et pedalbrett. Overføringene av spillene og notatene er mekaniske. Buffeen er klassifisert som et historisk monument.
I. Grand-Orgue 56 notater |
II. Uttrykksfull historie 56 notater |
32 toners pedal |
---|---|---|
Bourdon 16 |
Tverrfløyte 8 |
Humle 16 |
Tilbehør:
Kirken opprettholder et sett med tabeller malere av XVII th århundre , XVIII th århundre og XIX th århundre samt mange vinduer XIX th århundre .
Den sognet St. Roch er kjent som "menighets kunstnere" fordi det er kapellan for utøvende kunstnere og ved å henvise til de som var der feiret begravelsen, blant annet Michael Lonsdale , Claude Brasseur , Stéphane Audran , Pierre Bellemare og Annie Girardot .