President Marine Academy | |
---|---|
1972-1973 |
Fødsel |
9. april 1902 Rouen |
---|---|
Død |
22. november 2000(98 år gammel) Versailles |
Begravelse | Châtillon kirkegård ( d ) |
Forkortelse i botanikk | Monod |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Alsace-skolen Lycée Corneille fakultet for vitenskap i Paris ( doktorgrad ) (til1926) |
Aktiviteter | Utforsker , antropolog , zoolog , naturforsker , botaniker , universitetsprofessor , karsinolog, iktyolog |
Pappa | Wilfred Monod |
Søsken | Maximilian Vox |
Slektskap |
Sylvère Monod Jean-Luc Godard Richard Monod |
Jobbet for | Nasjonalmuseet for naturhistorie (1946-1973) |
---|---|
Medlem av |
Vitenskapsakademiet Oversjøisk vitenskapsakademi |
Utmerkelser |
Théodore André Monod , født den9. april 1902i Rouen og døde den22. november 2000på Versailles , er et vitenskapelig natura biolog , oppdagelsesreisende , forsker og humanist fransk . Det er "de store franske spesialist ørkener ", "en av de ledende spesialister i Sahara til XX th century" og "mange av sine 1200 publikasjoner anses oppslagsverk."
For Jean Dorst var Théodore Monod “mye mer enn en naturforsker med en stadig våken nysgjerrighet. Han var en humanist i ordets rette forstand, en tenker, en filosof og en teolog. "
Etterkommer av en fædrelinje av fem protestantiske pastorer , er han sønn av Dorina og Wilfred Monod , grunnlegger av Watchers åndelige broderskap . Han har tre brødre, Gabriel (dødfødt i 1892), Maximilien Vox og Sylvain (født i 1896), og han er onkel til Sylvère Monod .
I 1907 flyttet familien til rue du Cardinal-Lemoine i Paris da faren ble utnevnt til pastor i Oratoire du Louvre sogn . Fra han var 5 år tok foreldrene hans som bodde på Sainte-Geneviève-bakken ham på besøk til Menagerie og Jardin des Plantes , og fødte sitt kall som naturforsker. Klokka 16 grunnla han et Natural History Society som utgir et nyhetsbrev og har fire medlemmer inkludert André Gide . Han fullførte sine videregående studier ved Alsace-skolen, og student ved Sorbonne, forberedte han lisensen i naturvitenskap i 1920, ble deretter utnevnt til naturforsker for det oceanografiske cruise ombord på Mistral ; Det var ved denne anledningen han møtte Bénard le Pontois som introduserte ham for arkeologi. Så i en alder av 20 år ble han trainee-assistent i laboratoriet for fiskeri og koloniproduksjoner av animalsk opprinnelse ved National Museum of Natural History . Det er i denne egenskapen at han i 1922 utførte et oceanografisk og marinbiologisk studieoppdrag i Port-Étienne på kysten av Mauritania (studie av munkesel på Cap Blanc-halvøya ). Hans første kameltur ga ham en lidenskap for ørkenen, spesielt Sahara, som han vil undersøke i mer enn seksti år, på baksiden av en kamel eller til fots, spesielt på jakt etter en mytisk meteoritt . Ved å gjøre det vil han oppdage mange steinalder og avsløre plantearter, hvorav noen bærer navnet hans.
I 1921 fikk han en lisens innen naturvitenskap som på den tiden inneholdt tre sertifikater: geologi, zoologi, botanikk. Han oppnådde sin doktorgrad i naturvitenskap i 1926 (avhandling forsvarte ved Sorbonne med tittelen "Bidrag til studiet av Gnathiidae" med særlig en monografi om isopod krepsdyr , Paragnathia formica ). I 1927, da forberedende på museet, reiste han til Maroua og møtte den 22. april André Gide ved Keigama-Tekel-passet .
Théodore Monod ble direktør for French Institute of Black Africa , opprettet i Dakar i 1936, og som han ble med i 1938, noe som gjør denne organisasjonen til det største vitenskapelige senteret i Fransk Vest-Afrika.
Han gjennomførte sammen med Auguste Piccard i 1948 utenfor Dakar det første badskyffer- dykket , FNRS II. Denne eksperimentelle når en dybde på 25 meter. Neste dykk vil være mer overbevisende, men vil bli gjort uten Théodore Monod.
Han var professor ved National Museum of Natural History fra 1946 til 1973, medlem av Overseas Academy of Sciences i 1949, av Marine Academy i 1957, og medlem av Academy of Sciences i 1963.
I løpet av sin barndom var Monod lidenskapelig opptatt av alt det naturen tilbød, og hun leste umettelig og ga næring til oppdagelsesdrømmene. Etter å ha studert naturvitenskap og et oceanografisk oppdrag, ble han med i Natural History Museum i 1922 som assistent. Arbeider i Mauritania , føler han ørkenens kall, som begynner kort tid etter kysten av dette landet. Livet hans forandrer seg: han vil bli "galningen" i ørkenen.
I løpet av 1920-årene jobbet han mye i Afrika . I 1927 ble han valgt til å delta i en vitenskapelig ekspedisjon over Sahara , fra Alger til Dakar via Timbuktu . I løpet av denne første ekspedisjonen samlet han en rekke prøver av planter og mineraler, som ville okkupere ham i årevis på museet, og i 1927 oppdaget han i Essouk i Mali skjelettet til mannen i Asselar - fra begynnelsen av Holocene mellom -10 000 og -7 500 år BP - hvorav hodeskallen sertifiserer på en bestemt måte Negroide tegn. I Senegal har han som samarbeidspartner Armand-Pierre Angrand , forsker og tidligere borgermester i byene Gorée og Dakar for hvem han skriver forordet til boken Manuel français-Wolof . I 1928-1929 ble han kalt til å utføre sin militærtjeneste , som han fryktet litt, allerede antimilitaristisk og pasifist . Tilordnet en Sahara-enhet (andre klasses kamelfører i Saharan Company, i Ouargla deretter i Salah, Adrar Ahnet), benyttet han anledningen til å fortsette sin forskning.
I 1930 giftet han seg med Olga Pickova (født 12. januar 1900 og døde 26. juli 1980), en ung jødisk kvinne av tsjekkisk opprinnelse , som han hadde tre barn med: Cyrille, Béatrice, Ambroise.
I 1934 dro han til Chinguetti på jakt etter en mystisk meteoritt (som også ville være en av oppdragene på slutten av livet). Han drar også for å utforske Tanezrouft , et fortsatt ukjent område av Sahara . I 1938 flyttet han med familien til Dakar , hvor han ble mobilisert i 1939 i Tsjad . Tilbake i Dakar kjempet han mot samarbeidet mellom Vichy og nasjonalsosialistisk rasisme gjennom radiokrøniker, fra oktober 1940 til oktober 1941. Disse kronikkene på Radio-Dakar ble samlet i 1942 i en samling med tittelen " L" Flodhest og filosofen ". Der forsvarer han faste antirasistiske, pasifistiske og miljømessige posisjoner, som vil bli sensurert av Vichy-regjeringen . Han ledet en gruppe knyttet til det frie Frankrike og ønsket De Gaulle velkommen i 1944. Men faren hans, som forble i Frankrike, døde samtidig, og konas hele familie ble deportert: det ville ikke være noen overlevende.
Tilfreds med lite å overleve og utstyrt med eksepsjonell utholdenhet, også utstyrt med en uslokkelig nysgjerrighet, Théodore Monod ledet flere store lete oppdrag i deler av Sahara fortsatt lite kjent, og han fremstår som en av de store oppdagelsesreisende. Sahara det XX th århundre. Etter sin første Sahara-opplevelse, en kameltur mellom Port-Étienne (Nouadhibou) og Saint-Louis i 1923, ble han tilknyttet som naturforsker til Augieras-Draper-oppdraget mellom Tamanrasset og Timbuktu i 1927-28. Han forlot sin militærtjeneste i Adrar Ahnet i 1929 som Sahara av 2 E klasse i selskapet Tidikelt-Hoggar. Dette oppholdet i Adrar Ahnet, hvor Monod multipliserer de geologiske og forhistoriske observasjonene, vil gi opphav til to vitenskapelige publikasjoner ved retur. Fra mars 1934 til juni 1935 organiserte han en storstilt ekspedisjon gjennom hele Vest-Sahara der han for første gang besøkte Guelb er Richat i Adrar-massivet i Mauritania (7. juli 1934). Han var den første til å utforske denne ekstraordinære topografiske formasjonen som han hele tiden ville komme tilbake til gjennom hele hans karriere i Sahara (han ga ut en monografi om denne formasjonen med Charles Pomerol i 1973).
Etter denne veldig lange ekspedisjonen kom han tilbake til Sahara for en ny utforskning: krysset to ganger av Tanezrouft med løytnant Brandstetter (1936). I Méharées (1937) skrev han om Tanezrouft at det var nødvendig å "gå og se hva som er inni, og hvis det ikke er noe, gå og se at det ikke er noe, for å være sikker". I begynnelsen av krigen tilbrakte han ti måneder i Tibesti for et etterretningsoppdrag (1939-1940). Mellom 1953 og 1964 organiserte han seks langdistanseekspedisjoner i Majabat al Koubra, et enormt rom dekket med sand mellom Mauritania og Mali, så stort som halvparten av Frankrike, og hvor, skriver han, "ingen kom. Siden yngre steinalder" . Hver gang er dette lette ekspedisjoner (to kameldrivere, fem kameler) for fryktelig å prøve kryssinger på flere hundre kilometer uten vannpunkter. Slutten av 1960-tallet og 1970- og 1980-tallet vil bli viet til mange turer, noen ganger utenfor Sahara ( for eksempel Iran og Jemen ). Fra 1980 vil det være tiden for den libyske ørkenen (elleve oppdrag) hvor han er interessert i spørsmålet om libysk glass . I en alder av 91 år hadde han ideen om å legge ut igjen for siste gang i Majabat al Koubra for en kameltur som fant sted i desember 1993 og januar 1994: ”Sett utenfra, det virket ikke ekstremt rimelig, skal vi si, at en tur av denne typen skal gjennomføres av en gammel mann på nitti som ser dårlig. Det siste punktet er sekundært siden føttene fremdeles er gyldige, men disse føttene går litt saktere ” . Denne ekspedisjonen ble avsluttet 9. januar 1994 i Ouadane, og den dagen gikk Théodore Monod for siste gang fra en kamel. Den siste av hans hundre og tjuefire turer vil finne sted i desember 1998, i to uker, i hans “bispedømme” Adrar i Mauritania (Guelb er Richat og El Beyyed). Han var da 96 år gammel (se fotografiet øverst på siden, tatt under denne turen i Akerdil-wadi, på kanten av Guelb er Richat. Kilde: Bruno Lecoquierre).
Hele denne perioden er også preget av vennskapet som binder ham til Louis Massignon , en stor orientalist og humanist, en disippel av Gandhi for ikke-vold , som vil etablere en rik og fruktbar dialog med Monod. Et annet stort vennskap med Monod var det med den maliske forfatteren Amadou Hampâté Bâ , disippel av Tierno Bokar i brorskapet til Tidjaniya i Bandiagara, som han brakte til IFAN i 1942. Théodore Monod opprettholdt også et pågående brevskrivingsforhold., Etter krig, med den jesuitiske paleontologen Pierre Teilhard de Chardin , særlig på spørsmålet om forholdet mellom tro og vitenskap.
På 1960-tallet, fremdeles tro mot sine forpliktelser, demonstrerte han mot den algeriske krigen . Så, mens han fremdeles viet seg til sitt arbeid og sine reiser, fastet han hvert år foran militærbasen i Taverny , mellom 6. og 9. august (jubileumsdatoene for atombombene i Hiroshima og Nagasaki ) i protest mot våpenet. kjernefysisk.
Arbeider innen vitenskap og natur i mer enn 70 år, fikk han en plutselig og forsinket berømmelse på slutten av 1980-tallet, etter TV-sendingen i 1989 av filmen av Karel Prokop: The Old Man and the desert (skutt under en tur til Adrar of Mauritania i mars 1988). Året 1989 var også året for gjenutgivelsen av Méharées av Actes sud utgaver.
Han viet slutten av sitt liv til å tilpasse sin kristne tro til sin humanistiske kamp for menneskelig verdighet. Som Roger Cans skriver : “Vi så ham marsjere i første rekke demonstranter som protesterte mot atombomben, apartheid, ekskludering. Han militerte mot alt som ifølge ham truer eller nedbryter mennesket: krig, corrida, jakt, alkohol, tobakk, vold mot ydmyke. Dens credo: respekt for livet i alle dets former. "
Han hadde denne lidenskapen for respekt for livet (som vil gi tittelen på en intervjubok utgitt i 1999: Révérence à la vie) fra korrespondansen han hadde opprettholdt med Albert Schweitzer og beundringen han bar til mannen fra Lambarene. Théodore Monod var også president for den vitenskapelige komiteen ProAnima , som kjemper for vitenskap med samvittighet, mot dyreforsøk. Han vil forbli i dette innlegget til han dør.
Théodore Monod var en protestant av de liberale , unitariske og sognebarnene i Louvre . Han kjente seg også igjen i kristen anarkisme . Théodore Monod var en naturforsker av trening, men også av overbevisning, og var økolog før brevet.
Imidlertid distanserte han ikke mennesket fra bekymringene sine og til og med satte ham i hjertet av tankene og handlingene. I andre halvdel av XX th århundre, han deltok i anti-kjernefysiske bevegelser, anti-militær, ikke-voldelig , forsvar av menneskerettigheter , av dyr (det var en vegetarisk begått mot tyrefekting , jakt, viviseksjon , etc .) og av livet, som alltid viser et krav, smidd av en stor adel av hjertet.
Han kampanjer for globalt statsborgerskap .
I 1960 signerte han Manifesto des 121 for å støtte opprørerne under den algeriske krigen; sa han: "Selv om jeg er en tjenestemann, vedvarer jeg, riktig eller galt, å betrakte meg selv som en fri mann, og dessuten hvis jeg har solgt til staten en del av hjerneaktiviteten min, har jeg ikke gitt ham eller mitt hjerte, heller ikke min sjel ... Og det gjør faktisk Cæsar selv en tjeneste å vite det noen ganger, se ham rett i øynene, for å si nei til ham. Dette kan få ham til å tenke fordi Caesar også har en sjel. "
Fra 1960-tallet, med bevegelsen mot atomvåpenrustning , og frem til sin høye alderdom, militerte Théodore Monod mot atomvåpenstyrken .
Théodore Monod, med René Dumont , Bernard Clavel , Lanza del Vasto , Jean Rostand og dusinvis av mennesker, undertegnet i februar 1968 et støttebrev for de som returnerte sine militære poster for å protestere mot atomvåpenstyrken. Den støtter Action and Resistance to Militarization Group (Garm), som initierte dette dokumentet. Spesielt, i spissen for fredsmarsjen som ble arrangert av Garm 19. juni 1971, marsjerte han, med tusenvis av mennesker, fra Lyon til kommandoposten til atomverdensstyrken til Mont Verdun .
I 1970 tok han sjefen for en internasjonal komité for forsvar av Ernest Ouandié under sin rettssak. Den kamerunanske revolusjonæren vil bli henrettet etter ordre fra regimet.
I desember 1981 deltok han i opprettelsen av Komiteen for kjernefysisk nedrustning i Europa (CODENE).
Fra 1916 til 2000 publiserte han 1 881 bind, oppsummeringer, artikler, memoarer, inkludert nesten 700 viet til naturvitenskap, og han samlet 20 671 prøver under sine reiser.
To slekter og trettifem plantearter, åtte slekter og 130 dyrearter er dedikert til Theodore Monod. Vi kan blant annet beholde en blomst av familien gentianaceae , Monodiella flexuosa .
Han tilhørte Rally of Jaktmotstandere og til æresutvalget for National Circle for the Defense of Life, Nature and Animals, grunnlagt i 1985. Han var også sponsor av foreningen for dyrevelferd One Voice , som han støtter til kl. hans død.
Bror til grafisk designer og typograf Maximilien Vox , onkel til anglisisten Sylvère Monod og akademikeren og personligheten til teaterverdenen Richard Monod , Théodore Monod er i slekt med Jacques Monod (1910-1976), biolog og kjemiker , musikeren Jacques-Louis Monod (1927-2020), Jérôme Monod (1930-2016), politiker , og Jean-Luc Godard (født i 1930 ), filmregissør , lenker som er sporet og skjematisert i artikkelen av Jean Monod (1765-1836) . Han er tipp-oldonkelen til skiløperen Raphaëlle Monod .
Theodore Monods vitenskapelige litteraturliste inneholder rundt 700 vitenskapelige referanser, alt fra emnet for avhandlingen hans, Gnathiidae , utgitt i 1923, til emnet han hadde i sitt hjerte til sin død, Scaridae : et emne som han publiserte en monografi på i 1997, i samarbeid med den kanadiske forskeren Andrea Bullock .
Monod er standard botanisk forkortelse av Theodore Monod .
Se listen over forfatter forkortelser eller listen over planter tildelt denne forfatteren av IPNI