Cordeliers de Laval kirke

Notre Dame des Cordeliers kirke
Cordeliers kirke
Kirkeveranda
Presentasjon
Tilbedelse Katolsk tilbedelse
Vedlegg Trinité-Avesnières-Cordeliers menighet
Start av konstruksjonen XVI -  tallet
Arbeidets slutt XVII -  tallet
Beskyttelse Historisk monumentlogo Registrert MH ( 1926 )
Geografi
Land Frankrike
Region Pays de la Loire
Avdeling Mayenne
Kommune Laval
Kontaktinformasjon 48 ° 04 ′ 12 ″ nord, 0 ° 46 ′ 42 ″ vest
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Notre Dame des Cordeliers kirke
Geolokalisering på kartet: Mayenne
(Se situasjon på kart: Mayenne) Notre Dame des Cordeliers kirke
Geolokalisering på kartet: Laval
(Se situasjon på kart: Laval) Notre Dame des Cordeliers kirke

De Notre Dame des Cordeliers av Laval er en kirke i Laval , bygget på slutten av det XVI th  tallet og begynnelsen av XVII th  århundre . Den ble bygget fra 1397 til 1407 av munkene som ble kalt til Laval av Guy XII de Laval og hans kone Jeanne de Laval , enke etter første ekteskap med konstabel Bertrand Du Guesclin . Hun forsto ikke, før arbeidet med XIX th  århundre , et skip flankert av en sikkerhet enkelt nord som åpnet syv sidekapeller som ble innredet i XVII th  århundre en ekstraordinær serie av altertavler og uten utgjør tvil den største gruppen i den vestlige delen av Frankrike. Kirken har seks altere i marmor med altertavler av XVII th  århundre erke panel malt scener fra livet til Saint Bruno Og St. Bonaventure . Et alter av samme stil opptar hele korets bredde . Det ble oppført som et historisk monument ved dekret fra15. februar 1926.

Beskrivelse

Tauene

“Den geografiske nærheten til Laval Monastery of Patience of Laval vil få Henri IV til å si  : Ventre saint-gris! Brannen er veldig nær slepene  ” .


Historie

Laval-familien

The Friars Minor Conventual ble etablert i Laval på slutten av XIV th  århundre av Guy XII de Laval og hans kone Jeanne de Laval , enke etter første kona til konstabel lensmannen . Begge i sin gamle alder viet seg til fromhetsverk og lagde flere viktige grunnlag. De henvendte seg til Antipope Benedict XIII , hvis lydighet Frankrike fulgte deretter, og forklarte ham deres ønske om å kalle dem religiøse av Saint Francis .

Etablering

Den anti-pave Benedikt XIII , av en bull gitt til Avignon i 1397 eller muligens året før, instruerte abbeder av Clermont og Bellebranche til informasjon tending til om den foreslåtte etableringen i Laval var grei og nyttig

Guy og Jeanne bygde klostrene for egen regning. Disse verkene varte i årene 1394, 1395 og 139619. mai 1397, dagen for Saint John, MM. abbedene i Clermont og Bellebranche, apostoliske kommisjonærer, delegater for dette formålet, kom for å plante korset til Friars Minor.

Pierre de Savoisy , biskop av Mans , godkjente denne stiftelsen. Kirken var ennå ikke bygget. Et lite kapell, under påkallelse av Johannesevangelisten, som ligger til høyre for gårdsplassen som for tiden er foran kirkeportalen, ble brukt av religiøse til å feire det guddommelige embetet.

Den biskop Sydoine hadde innviet den på19. september 1398og hadde satt den under beskyttelsen til denne hellige; en inskripsjon i treverket som dekorerte alteret, minnet grunnleggelsen av klosteret. Munkene reiste deretter et annet kapell motsatt, på den andre siden av gårdsplassen.

Fundament

Etter å ha kjøpt av Jean Le Landier, prest, en del jord “i landsbyen Saint-Martin de Laval, abutant fra den ene enden til fortauet til hovedgaten i landsbyen, og den andre til åkeren som heter Lavandiers. Guy de Laval kjøpte føydalismen til Allain de la Corbinaye, før prioryen Saint-Martin, og begikk, etter traktat av5. februar 1399, for å betale ham en årlig leie på femti sol. Han ga også treenighetsprestene og Pritz- prioren for å kompensere dem for tapet av deres kurrettigheter, en livrente på åtte pund.

Isidore Boullier vet ikke om rapporten hadde tid til å bli laget, fordi stiftelsen snart ble ferdig.

Rapport om stiftelsen av historikeren Charles Maucourt de Bourjolly “  Den femtende dagen i mai 1397 grunnla Guy de Laval og damen, hans kone det suverene Cordeliers-klosteret i Faubourg Saint-Martin, etter å ha tilegnet seg føydalismen fra stedet, fra innehaveren av prioryen Saint-Martin, medlem av ' klosteret Marmoutier , og fondet til et individ. De tildelte åtte franc hvert år til Pritz-prioren , og like mye til treenighetens prester , for å uinteresserte dem om deres rektorrettigheter, og de bygde på deres bekostning kirken, sovesalene og klosteret, som siden har blitt pyntet. med 'utmerkede malerier, og beriket med søyler og marmorbalustrader i forskjellige farger. Mens de ventet på perfeksjonen av dette vakre verket, feiret de religiøse gudstjenestene i et kapell viet til Johannesevangelisten , som ligger øverst på gårdsplassen til høyre. Til venstre bygde munkene et kapell der etter den sanne modellen av Notre-Dame de Lorette . "  

Velsignelse

Campanilen, kirkegården, sovesalene, refteriet og Notre-Dame-de-Lorette-kapellet ble bygget mellom 1397 og 1398. Kirken har et skip og en midtgang; den ble velsignet i 1407 av biskopen av Mans Adam Châtelain. Han innviet den til ære for Gud og den hellige Jomfru Maria, og ga ham Evangelisten Johannes som beskytter. Registreringer av Cordeliers, det XVIII th  århundre , omtale av navnet St. Francis-kirken.

Prester og klokketårn

I de siste århundrene var Cordelier-fedrene mange i klosteret Laval. I 1482 i løpet av sommervarmen hadde smittsomme feber nådd brødrene; rundt tretti døde, resten ble tvunget til å evakuere huset.

Guillaume Le Doyen sier at klokketårnet ikke ble reist før rundt 1484, en tid da sognebarnene i Treenigheten gjorde store arbeider på sognekirken, og da Collegiate Church of Saint-Tugal i Laval begynte å bli bygget. René jeg st av Anjou , er en av de velgjørere av Cordeliers: han bidratt til utsmykningen av kirken sin ved å gi et bilde som han selv hadde malt, som representerer Herren festet til korset.

De forkynte og forkynte ofte Guds ord i byens menigheter. Guillaume Le Doyen har beholdt navnene på flere fremtredende forkynnere som bodde i dette klosteret og gjorde et godt rykte for seg selv.

Navnene på predikantene av Guillaume Le Doyen  

Rikt interiør

Flere forfattere, inkludert Charles Maucourt de Bourjolly, snakker om skjønnheten i Cordeliers-klosteret.

Kapeller

Cordeliers-kirken var bemerkelsesverdig for den spesielle fordelingen av kapellene som ble plassert i en enkelt rad på siden av evangeliet, etter at det sies å være konstruksjonsmetoden som ble vedtatt etter ordenen Saint-François; man la også merke til marmorbalustradene i Saint-Berthevin som lukket dem.

Kloster

Hagene og klostre i Friars Minor av Laval hadde i XVIII th  århundre , et godt rykte for skjønnhet og storhet.

Prakt

" Nouvelles Recherches sur la France , nevner det i disse ordene: Klosteret, ved den store vidstrakten til en av sidene, den vakre parterre, fontenen, marmorede marmorsøyler, tiltrekker seg ofte folk. Hagene til dette huset er terrasserte. Vannet i de nærliggende fontene, som blir ledet der av forskjellige underjordiske kanaler, danner vakre vannfunksjoner, som gir denne hagen en luft med veldig behagelig friskhet og opprettholder renheten og saltheten i luften, som kanskje er den beste i byen . " .

Klosteret ble ombygd rundt midten av det XVII -  tallet .

Den har blitt ødelagt i lang tid. Den ble støttet av røde marmorsøyler av Saint-Berthevin , som ble fraktet rundt 1809 til Paris , og ble brukt, det sies å dekorere palasset til kardinal Fesch , Palais Bourbon . Det gjensto to, som under restaureringen ble brukt til å gjøre korset reist på Place du Palais etter oppdraget, og som revolusjonen i 1830 fikk til å forsvinne.

Trepanelene ble malt som kirken, pyntet med malerier utført i 1639, av bror Beaubrun, den som hadde malt kirken: de ble sagt å være overlegne . Interiøret dannet en parterre; i midten var det en vannstrøm som steg til stor høyde. Munkene brukte vannet fra kildene til Valletta som Guillemine Gireu, enke etter Ambroise Audouin, hadde gitt dem i 1521 for å delta i deres bønner og taler, og som sønnen Pierre Audouin, mannen til Anne Ferrand, hadde gitt dem. Bekreftet i 1526, ved å la nonnene til tålmodighet ta del av den.

Refektorium og farget glass

Refektoriet til dette huset var også veldig vakkert; den hadde syv vinduer med glassmaleri malt i 1539 av Simon de Heemsce . Jacques Le Blanc de La Vignolle sier at det var et av de vakreste verkene i Europa å se utlendinger strømme fra alle sider . Det er det viktigste verket utført av Simon de Heemsce i Laval-fylket som vil bli ødelagt av tidens herjinger og en haglbyge som falt i Laval den23. august 1670.

Glastaket på baksiden av kirken, bak høyt alteret, representerte den forferdelige ulykken som i 1403 hadde fratatt grunnleggerne den eneste arvingen Guy de Laval . Noen få fragmenter, som ble værende i mullionene, beholdt fortsatt minnet.

De elleve glastakene til Notre-Dame des Cordeliers kirke er av mesterglassprodusentene Auguste Alleaume de Laval, Megnen, Clamens og Bordereau d'Angers, Charles Champigneulle fra Paris. Atelieret til brødrene Paul og André Rault i Rennes: Glassmalerier av kunst Rault Frères og Les Maîtres Verriers Rennais - produserte de fra "Saint François og hans disipler" og "Glassmaleri til jomfruens og de hellige" ; glassmalerier donert i 1945 av Canon Chantepie, sogneprest i Notre-Dame.

Panel

Det var en panel, dekorert med maleri, som i et slags nettverk representerte en serie portretter av hellige som tilhørte St. Francis-ordenen, blandet med portretter av datidens kongefamilie og portretter av paver. I 1638 erstattet han den opprinnelige panelen til kirken, slitt av forfall.

Blomstrende tilstand

En bok trykt i Roma i 1587, har utsikt over den blomstrende tilstand fransiskanerkloster i det XVI th  århundre verdifull informasjon.

  • Han husker disse fontene, 14 i antall, hvis vann, for glede eller nytte, løp gjennom hagene og de forskjellige rommene i klosteret i mange kanaler. I arkivene ble det holdt flere pavelige okser, relatert til forskjellige tjenester som ble gitt enten til Cordeliers selv, eller til de fattige tålmodighetene, og kongelige brev så gunstige som de var smigrende. Katalogen med relikvier ble vist i kirkens skip. På den tiden hadde klosteret 45 religiøse, inkludert to professorer i teologi og filosofi og 10 forkynnere .

Alterstykker

Canon Charles-Auguste Chantepie , som tar oppfatningen fra Canon Mars, forsikrer oss om at alle altertavlene ble bygget samtidig, fra 1630 til 1640. For Jacques Salbert er dette ikke tilfelle, og det er vanskelig å være presis på byggedato. Sidealternativene til Cordeliers er forskjellige fra hverandre. De ble først plassert mot vinduene til sidekapellene de delvis hindret: de flyttes til midten av XIX -  tallet og monteres på nytt mot kapellens skillevegg.

Alterstykker
  • Hovedalterets alter  : Altertavlen til hovedalteret dateres tilbake til 1636, fordi det er beskrevet av Dubuisson-Aubenay i sin reiserute i Bretagne . Konstruksjonsdatoen er ikke kjent nøyaktig, men realiseringen bærer merket av Pierre Corbineau for Jacques Salbert . Den altertavle vil gjennomgå forandringer i det XIX th  århundre og XX th  århundre . Til tross for transformasjonene, er altertavlen til høyalteret en av de vakreste og største altertavlene i Laval.
  • Side-altertavle av Saint-François  : Pierre Corbineau inngikk en avtale med Jeanne Marest , enke etter François Cazet , i 1637. Det er den nøyaktige kopien, med noen få detaljer, av sidealtene bygget av Corbineau i Piré-sur-Seiche . Markedet ble avsluttet 31. juli 1637, hvor Pierre Corbineau lover å holde alteret til Cordeliers de Laval kirke ferdig første fastedag. Denne altertavlen skulle være ferdig første søndag i fastetiden året etter.
  • Lateral altertavle av det hellige hjerte : Det er ingen skriftlig kilde: ingen dato, ingen inskripsjon, ingen byggekontrakt angående denne altertavlen. For Jacques Salbert vitner denne altertavlen om kunsten til Pierre Corbineau, uten å kunne datere denne altertavlen annet enn årene 1630-1640.
  • Saint-Joseph lateral altertavle  : Det er ingen skriftlig kilde: ingen dato, ingen inskripsjon, ingen byggekontrakt angående denne altertavlen. For Jacques Salbert vitner denne altertavlen også om kunsten til Pierre Corbineau, utvilsomt samtidig med de to foregående.
  • Saint-Pierre lateral altertavle  : Den tilhører byggedato (1632), dens struktur og flere elementer til verkstedet til Pierre Corbineau. Dens giver er Jean Guillot, oldonkel til Jacques Le Blanc de La Vignolle , som var tilknyttet Corbineau-familien.
  • Lateral altertavle i Notre-Dame  : I 1653 mottok Cordeliers de Laval fra eksekutørene av François Chapelle en sum på 1000 pund for bygging av et alter til Guds ære og for den hellige Maria Magdalena. De religiøse retter seg til Michel Langlois som har ansvaret for utførelsen av dette arbeidet; alteret er ferdig året etter. For Jacques Salbert er alteret sammenlignbart på flere punkter med Neau . For ham er det ingen tvil om stilen, og vi må tilskrive Michel Langlois, erkjennelsen av dette alteret som er det samme som det som var viet til Gud og Maria Magdalena.
  • Notre-Dame de Pitié lateral altertavle : Det er senere, sannsynligvis fra Louis XIV-perioden . Den Abbot Angot attributter nærværet i sentrum av store patron initialer JLB til Jacques Le Blanc av Vignolle . Alteret kunne derfor stamme fra denne karakterens død i 1684, og ikke fra 1634 slik kanonen Chantepie skriver.
  • Alterstykkesiden St. Anthony  : Francis II Houdault realiserte St. Anthony-alteret i 1669. Alteret transporteres til Treenighetskirken i Laval på begynnelsen av XIX -  tallet .
  • Lateral altertavle St. Michael  : Drap, materialer brukes til å bygge nattverdens alter i Treenighetskirken i Laval tidlig på XIX -  tallet .
 

Figuren til Jacques Le Blanc de la Vignolle er skåret ut mot korets søyle ved inngangen til sakristiet. Det var sannsynligvis brukt et alter på denne søylen. "  Det er bra at vi vet opprinnelsen til denne skulpturen, slik at vi ikke sletter dette minnet om en av innbyggerne i Laval som har fortjent best fra sine medborgere  ", bemerker far Angot .

Generelt kapittel av Cordeliers

I pinsen 1505 åpnet det generelle kapittelet i klosteret. av Cordeliers-ordren.

Kapittel av 1505 Disse munkene dro til Laval fra alle deler av den katolske verden: noen kom fra Roma og resten av Italia, Ungarn osv. Antallet deres steg til mer enn 400. Gjennom oppholdet i hovedstaden i fylket hans lot Guy XVI dem opprettholde på hans bekostning. De mottok også, ved denne anledningen, generøse donasjoner fra byens innbyggere og handelsmenn. Til gjengjeld holdt de mange vakre prekener og involverte lokalbefolkningen i avlat, som de hadde fått tillatelse fra paven til å publisere.  


Vi finner en annen indikert på 18. oktober 1579. I 1619 holdt han en som begynte på fredag 17 th  dagen i mai.

Kapittel fra 1619 På pinsedagen gikk de religiøse i prosesjon til kirken Frères-Prêcheurs hvor de feiret en stor høytidelig messe, som ble fulgt av en stor fest gitt til hele kapittelet. De kom tilbake til den lille bestillingen ved klosteret, hver med en appelsin i hånden. Hundre og tolv Cordeliers-brødre ble regnet med i denne prosesjonen. Brorpredikantene tillot dem å forkynne i salene under pinsedagene. Konferanser ble holdt hver dag i klosteret, de forsvarte "teser om forskjellige religiøse emner." Torsdag 24 fant sted Avslutningen av kapitlet, og hver og en tok igjen veien for sitt kloster.  

René Pichot de la Graverie rapporterer at i 1738 og 1753 hadde Cordeliers generelle kapitler i Lavals hus. Hva menes med generelle kapitler? Det er vanskelig å si nå. Det antas imidlertid at det ikke bare var provinsen Laval var en del av; fordi fader Poisson, provinsiell i Paris, ledet i 1738 . I løpet av disse to øktene ble teologi og filosofi-teser forsvart i kirken. Men det er sannsynlig at elevene kom utenfra, fordi vi ikke ser noe sted at det var en skole knyttet til huset i Laval. Disse to kapitlene ble avsluttet på pinsedag med en prosesjon til Treenighetskirken , hvor Cordeliers deltok i høy messe.

Kapitlene fra 1738 og 1753 Åpningen av den første fant sted 20. mai. Teser innen logikk, fysikk og teologi ble forsvart der. The Far Poisson , Provincial i provinsen Paris, ledet som kommisjonær. På avslutningsdagen ble far Farineau valgt som provinsiell i provinsen Touraine. På pinsedagen kom hele kapittelet i prosesjon til treenigheten, det ble feiret en stor messe der for å avslutte øvelsene; det hadde vært daglige prekener holdt av ordens første forkynnere. All denne tiden var det stor forvirring i klosteret. Folket fulgte øvelsene med stor iver; dørene ble ofte tvunget åpne og de reserverte stedene invadert. Kapittelet som fant sted i år 1753 ble åpnet 10. juni. Teser ble også forsvart der. Fader Le Sage , En berømt tidens predikant, forkynte der. Avslutningen fant sted i Church of the Holy Trinity; Fader Le Balleur, som nettopp hadde blitt valgt som provinsiell, feiret hellig messe der. Man fryktet å gå tilbake til forstyrrelsene som hadde funnet sted femten år tidligere i kapittelet av 1738; klosterdørene ble holdt lukket, folket ble ikke tatt opp i interiøret  

Klosteret har fått flere besøk fra bispedømmets biskoper. I et av hans pastorale besøk torsdag11. september 1618, Charles de Beaumanoir de Lavardin , biskop av Mans, ga bekreftelse der i klosteret. I månedenSeptember 1622, den samme biskopen overførte de hellige ordrene der. Det var over fire hundre ordinerte, både tonert og akolytter, underdiakoner, diakoner og prester. Dette antallet hadde blitt overskredet i en ordinasjon han hadde gjort i 1618, hvor det hadde vært to hundre og femti-tre tonerer og akolytter, hundre og tjue-syv underdiakoner, hundre og seksten diakoner og nittifire prester.


XVII th  century, XVIII th  century

De 24. august 1670Rundt klokka sju skadet et tungt hagl som falt i Laval vinduene i alle kirkene og ødela de av Cordeliers-refteriet. På dette tidspunktet hadde folk generelt gitt opp å male på glass, og det ble til og med ofte antatt at hemmeligheten var tapt. Vinduene i matsalen var foret med hvitt glass, og forble i denne tilstanden til den franske revolusjonen .

Isidore Boullier vet ikke hvilken provins i Frankrike som tilhørte Cordeliers de Laval. De hadde til midten av XVIII th  århundre et godt rykte for konsistens og sterk levde exemplarily, sa Julien Leclerc Flécheray  ; på den tiden var de veldig mange. Julien Leclerc du Flécheray, i Mémoire sur le Comté de Laval, som ble fullført rundt 1694 , bringer tallet til mer enn seksti. Kanskje han teller lekebrødre i dette tallet. Senere fortsatte antallet å synke.

den franske revolusjon

Staten Generelt

Valget av varamedlemmer til Estates General of 1789 gjøres i to trinn: Den tredje eiendommen utnevner6. mars, i reflekset til Cordeliers kirke i Laval, delegatene som må reise til Le Mans for å fullføre valget. Stemmene nominerte først René Enjubault de la Roche . Velgerne nominerer ham til stedfortreder fra den første avstemningen.

I 1790 var det bare seks religiøse prester igjen. To av dem ble med i den konstitusjonelle kirken .

Religiøs (1790)
  1. Denis Le Monnier, verge far.
  2. Jean-René-Pierre Guérin, generalkommissær i provinsen Touraine, ordenslege.
  3. Jacques Joachim Duvivier
  4. Ambroise-René-Jacques Bachelier
  5. Francois Souvêtre
  6. Louis-André Morisseau
  Valg

Fra begynnelsen av den franske revolusjonen ble en del av klosteret deres tatt for å huse distriktsadministrasjonen og deres refektorium for valgforsamlinger. Primærvalget ble avholdt i mars 1790 i Cordeliers kirke, for delen av Faubourg Saint-Martin.

I juni etterpå ble det holdt i Cordeliers kirke at valgforsamlingen delegert av primærforsamlingene i mars ble holdt.

Åpne på 28. juni valgoperasjonene ble ikke fullført før 7. julifølgende. Velgerne er samlet om å utgjøre departementet Mayenne . Møtene deres ble holdt i Cordeliers kirke, og vil vare til7. juli.

De 30. juni, François Hubert , ordfører i Laval, haranger, på vegne av kommunen, samlet leserne av avdelingen i kirken. Vi navngir katalogen til avdelingen, distriktene osv. Osv.

Utvisning av religiøse

I 1790 undertegnet innbyggerne i fororten Saint-Martin en begjæring til den grunnlovgivende forsamlingen for å be om bevaring av Cordeliers-klosteret, som fordelene de satte pris på; Katalogen nektet å overføre dette dokumentet og beslagla bygningene7. oktober 1790. Cordeliers-klosteret ble først tatt delvis for å bli ansatt i offentlig tjeneste. Noen måneder senere overtok vi resten. De religiøse ble utvist helt fra huset deres, som snart forble ledig, da distriktskontorene ble overført andre steder. Katalogen til avdelingen tildelte refektoriet til distriktsadministratorene som bosatte seg der for å holde møtene og plassere sine kontorer der.

Sted for forvaring

De 20. juni 1792utstedte avdelingen og distriktsadministrasjonene i fellesskap et dekret om pålegg om fengsel av rundt 400 uskrevne prester som hadde vært tvunget til å gå fra alle deler av avdelingen i tre måneder til Laval, hvor de hver dag ble utsatt for en oppfordring til å delta. Omtrent to hundre av dem ble lukket i huset til Cordeliers, og de andre i Capuchins- huset . De1 st oktober 1792blir borgmesteren i Laval og borgeren Frin-Cormeré sendt av forsamlingen i Hôtel-de-Ville, for å levere brannkamre til prestene som er innelåst i Cordeliers-klosteret. To kommunale tjenestemenn ble sendt for å levere rom til dem. Utvisningen reduserte antall prester til rundt hundre, som rundt midten av oktober ble overført til kloster for urbanister, kjent som de Patience .

Brakker

Rådet vedtok 22. oktober 1792 at en forespørsel ville bli adressert til statsråden, med en tendens til å få autorisasjon til å lage en brakke i Cordeliers-klosteret, og at en distribusjonsplan foreslått av borgeren Bourgeois ville bli sendt til krigsministeren for å tilpasse lokalene til denne nye bruken .

De 4. mars 1793 innbyggerne ble advart om å være i Cordeliers kirke onsdagen etter for å høre lesingen av adressen til franskmennene og loven om rekruttering.

De gamle dekorasjonene forsvant; distribusjonene ble suksessivt endret, nye konstruksjoner ble laget.

Nasjonal eiendom

Eiendommen til det lille Cordeliers-treet ble anskaffet nasjonalt av Mr. Tauvry som hadde bygget et lite hus der.

Ødeleggelse

I månedenOktober 1800, ga krigsministeren katolikkene foreløpig bruk av Cordeliers-kirken, som deretter fungerte som en butikk, som en avhengighet av brakka som ble etablert i klostrets bygninger.

De 10. juli 1812rådet avga til avdelingen det tidligere Cordeliers-klosteret for etablering av et tiggerom for avdelingen, under forutsetning av at byen bare ville gi gårdsplassene og hagene bygninger som ble brukt til brakka, og reservere kirken og dens avhengigheter, og på betingelse av at bygging av en brakke for å imøtekomme 600 mann på regjeringens bekostning ville oppnås.

Hagene ble gravd ut i 1848 for å lage et manøvreringsfelt og fylle den gamle sengen til Mayenne . Modifiseringen av tomten og bygningene har vært så fullstendig at det ikke lenger er mulig å gjenkjenne tilstanden til lokalene en gang.

Gå tilbake til tilbedelse

Cordeliers kirke ble holdt som et vedlegg til treenighetens sogn; han ble gitt til å tjene M. Leveau. Det ble ikke en sognekirke, under navnet Notre-Dame før i 1826. En ordinanse av24. september 1830Gitt av M gr Philip Marie Therese Carron Gui satte definitivt grensene. Pierre-Aimé Renous bygde den andre gangen i 1863. Han laget også ribbet hvelv.

XXI th  århundre

Etter tilfelle av Niafles , M gr Armand Maillard feiret2. september 2007en messe i tridentinform av den romerske riten i Notre-Dame-des-Cordeliers kirke i Laval. Avseptember 2008 på september 2014, serveres kirken delvis av Institute of Christ the King Sovereign Priest (ICRSP) for den ekstraordinære formen for den romerske riten. Sidenseptember 2014, ble apostolatet i henhold til den ekstraordinære formen betrodd dominikanerne (fader Pic, fra klosteret i Rennes og fedrene til broderskap Saint Vincent Ferrier), på midlertidig basis. Messe på franske gjenstander feires hver søndag kveld klokka 18 i vanlig form av den romerske riten av bispedømmeprester.

Det store orgelet

Det store orgelet til Notre-Dame des Cordeliers kirke ble bygget i 1851 av orgelbygger Sergent fra Faubourg Saint-Antoine i Paris. Instrumentet ble restaurert for første gang av Louis Debierre i 1878, deretter av hans etterfølger Georges Gloton fra Nantes i 1936. Det består av 16 stopp. Konsollen ble snudd (vendt mot alteret) av Georges Gloton, og inneholder to 56-tone tastaturer og en 30-tone tysk stil pedal, med mekanisk overføring. Vedlikeholdet av instrumentet i sin nåværende form ble suksessivt sikret av produsentene Renaud (44), deretter Boisseau (86), og siden 2008 Toussaint (44). Orgelet i sin nåværende form ble innviet med en konsert av Chanoine Fauchard på søndag6. desember 1936, ble deretter holdt i over førti år av Lucien Chevron. Nåværende holder og medinnehaver er Arnaud Bouillé og Antoine Bourdais.

Begravelser

Laval-familien

Den familien av Laval hatt en markant hengivenhet for kirken og kapittel av Saint-Tugal, dette etter at klosteret i Clermont , som er deres første sted for begravelse. Likevel valgte flere medlemmer av Laval-familien Cordeliers kirke som gravsted. André René Le Paige indikerer at grunnleggerne av Cordeliers-klosteret er begravet i kirken deres. Det er en feil. Tittelen på grev og grevinne gitt til grunnleggerne av Cordeliers i gravskriftene til Jeanne og Guy de Laval antyder at disse gravene ikke ble plassert før etter Jeannes død.

Lavals familiebegravelser
  • Jeanne de Laval , kone til Guy XII de Laval . Liket hans er gravlagt i Cordeliers de Laval-kirken, under en fantastisk emaljert grav hvor to av hans barn Guy og François, som døde i vuggen,ble avbildet ved siden av ham. Guy's portrett kunne sees på de malte glassmaleriene i det store vinduet på enden av koret.
  • Guy de Laval , far de Gavre, døde i 1407.
  • Arthuse de Laval , datter av Guy XIV de Laval og Isabeau de Bretagne, døde i 1450
 

Merknader om Laval

Et stort antall familier i Laval valgte Cordeliers kirke som gravsted. Mange av medlemmene deres var en del av den tredje ordenen av Saint Francis , mens de fortsatt bodde i verden. De ble gravlagt blant brødrene. De bemerkelsesverdige familiene i byen hadde helvete der.

Begravelser av Notables of Laval
  • Jean Berault , Lord of Essarts. Han hadde vært fylkesskatteadvokat, da privatløytnant for det ordinære setet. Han døde i 1531 og ble gravlagt i Cordeliers. Bare en linje fra hans grafskrift er bevart: Skuespillerego flsci, nunc reus ante Deum .
  • Lancelot de Brée , han er gravlagt i Cordeliers kirke under en marmorgrav der han ble representert med armens skjold. Ved sin testamente fra året 1597, foran Le Breton, notarius i Laval, ga han Cordeliers en livrente på 80 pund.
  • Louis Cazet og Renée Fréard .
  • Mathurin Devernay , Sieur du Ronceay, lege ved fakultetet for medisin ved Universitetet i Montpellier, er gravlagt der 28. august 1744. Han ble ansett som den dyktigste og mest erfarne legen i hele provinsen.
  • I april 1756 ble Gilles René de la Roussardière , knyttet til Cazet-familien , ridderen, Lord of Vautorte, som døde i en alder av 81 år, gravlagt i et av kapellene i Cordeliers kirke, som tilhørte ham. Marie-Thérèse Marest , hans kone, ble gravlagt der 29. april 1767; hun var 93 år gammel. De etterlot seg tre døtre.
 

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

  • Mayenne Memorial , 1845 , Godbert, Laval, s.  214-217 .Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • Étienne-Louis Couanier de Launay , History of Laval 818-1855 , Godbert,1856[ detalj av utgaver ] Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • Studier om samfunnene og kapitlene i Laval . Fra manuskriptet til Louis-Julien Morin de la Beauluère. Publisert og kommentert av Louis de La Beauluère . Med tillegg fra J.-M. Richard. Laval, Imprimerie L. Moreau, Libr. A. Goupil, 1891.Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • Jacques Salbert , workshops retabliers Lavallois det XVII th og XVIII th århundrer: historiske og kunstneriske studier , Presser universitaires de Rennes , 1976 .Dokument brukt til å skrive artikkelen

Merknader og referanser

  1. Notice n o  PA00109528 , Mérimée basen , Fransk Kultur-
  2. Adrien René Le Paige, t. I. s.  475 siterer en bestemmelse av denne oksen, ifølge den gamle Red Cartulaire som ble holdt ved bispedømmet. Isidore Boullier hadde for øynene en analytisk katalog over denne samlingen, også kalt den røde boken, og som stammer fra pontificalen til Adam Châtelain . Klausulen er nettopp det motsatte. I følge Le Paige ville Benedict ha krevd samtykke fra biskopen; og ifølge manuskriptet ville han ha sagt: Venerabilis (Vains nostri Episcopi Cenomanensis ... licentia super hoc minime rcquisilâ. The Cenomania, side 348, gir ifølge Red Cartular et utdrag fra den samme oksen. Det er motsatt retning. til den som Le Paige fulgte.
  3. En stor høytidelig masse av den hellige jomfruen ble feiret der. Grunnleggerne var til stede med Jean de Chastillon, far til Jeanne, og Guy, Lord of Gavre, den eneste arvingen til huset til Laval.
  4. Dom Colomb sier at det var i 1396 , det er åpenbart en feil.
  5. Den ble bygget i murstein og dekket av fliser, etter modell av Notre-Dame de Lorette. Begge kapeller har overlevd til XVIII th  århundre . De forsvant under den franske revolusjonen . De var på toppen av gårdsplassen, i denne tiden stengt og plantet med trær. De fungerte som et møteplass for medlemmer av St. Francis tredje orden: de kom dit på søndager for å delta på messe og resitere kontoret.
  6. Den ble bygget i et rom avdekket på kanten av dammen bærer navnet Lavandiers feltet.
  7. Couanier de Launay indikerer i Étienne-Louis Couanier de Launay , Histoire de Laval 818-1855 , Godbert,1856[ detalj av utgaver ], at delingen av presentasjonsretten til treenighetens sogn mellom herren og munkene i Priz i løpet av det trettende århundre hadde ført til et alvorlig overgrep. To pastorer hadde blitt utnevnt samtidig og administrerte samtidig menigheten Laval.
  8. Dette kapellet lå til høyre for gårdsplassen.
  9. Disse to kapellene som ble revet under den franske revolusjonen var foran kirken i den store gårdsplassen, og derfor ble publikum innlagt der. Kapellet i Loreto var kjent, selv om det ikke ser ut til at det noen gang var et mål for pilegrimsferd. Den ble brukt til møtene i tredje ordre av Saint-François.
  10. Pierre-Jean Le Corvaisier sier at den var viet til Saint Sebastian  ; det ser ut til at hun virkelig var velsignet under påkallingen av denne helgenen. Imidlertid betraktet de troende generelt Saint Francis som den sanne beskytteren.
  11. Berset nekrolog
  12. Denne oppfatningen bekreftes av J.-M. Richard hvis vi bruker dette bildet donasjonen av Jeanne de Laval til Cordeliers av et snekring for ymaige av eulx-krusifikset gitt av mondit seigneur. »(Tekst sitert av M. Lecoy de la Marche, King René, II, 77). M. Giry (Merknader om den kunstneriske innflytelsen til kong René, s.  5 ), innrømmer ikke denne identifikasjonen og tror på eksistensen av to forskjellige verk. Doai Piolin (History of the Church of Le Mans, v. 168), mener at Renés maleri representerte “Vår Herre bærer sitt kors. Av disse antagelsene synes den første å være den mest sannsynlige: betalingen for tilsynet som er utført på bekostning av Jeanne de Laval, er faktisk fra november 1456, fire måneder etter brevet fra de religiøse, og gjelder naturlig nok for arbeid av René; teksten er presis, den betegner tydelig en Kristus på korset, eller i det minste en korsfestelse.
  13. 20. juli 1456 takket munkene ham for velviljen han viste mot dem, og for stede han hadde gitt dem, og forsikret ham om at han aldri ville bli glemt i deres bønner, og at han hele tiden ville være til stede i deres minne.
  14. Hérissant, sønn, Nouvelles Recherches sur la France , I., 407.
  15. Jacques Le Blanc de La Vignolle , håndskrevne memoarer.
  16. Merknad fra M. Sebaux om N.-D. Engler
  17. En Chalande
  18. Audouin-familien var opprinnelig fra Laval, og vi kunne gå tilbake til dens slektsforskning frem til 1300; en av de eldste som er nevnt i titlene til Lavals skattkammer, er Pierre Audouin som bodde i 1450 og som er nevnt i minnet om 1424, fol. 112. - Pierre Audouin var Lord of the Oaks og eldste sønn av Ambroise. Pierre Audouin, rettsrådgiver, hadde ni barn av Anne Ferrand, som gikk sammen med Hardy de la Bellangerie, de Montalembert, Le Balleur, etc. - En av døtrene til René Le Balleur og Anette Audouin, giftet seg med Pierre de Coisnon, en annen Nicolas Ménage. Også Gilles Ménage snakker om Audouin i sine bemerkninger , trykt i 1675 og rapporterte om deres foreldre til gal. 106, 319, 460, 464. Han sier også at Ambroise Audouin, tredje barn av Pierre og Anne Ferrand, bosatte seg i Angers og dannet stammen til Audouin de Danne.
  19. Jacques Le Blanc de La Vignolle som overførte denne særegenheten til oss i Mémoire sur la ville de Laval , sier i en annen del av samme Mémoire at disse glassmaleriene ble malt rundt 1552 . Det er å frykte at han vansirte navnet på den flamske maleren.
  20. Vinduene er erstattet av hvitt glass. Isidore Boullier , Research on the Trinity of Laval , s.  356 . Det er et uopprettelig tap , tilføyer Jacques Le Blanc fra La Vignolle , kunsten å male og lage portretter med vinduer som har gått til grunne. .
  21. Dette arbeidet ble utført av en bror som heter Beaubrun. Det har blitt erstattet av et hvelv dekorert med hengende nøkler. Mellom løvverk og ganske varierte dekorative motiver hadde kunstneren malt portretter med halv lengde på rundt førti hellige figurer, som i stor grad tilhørte den serafiske ordenen. Evangeliet startet fra bunnen av skipet, en ukjent hellig, den hellige Elisabeth av Portugal, Den hellige Elisabeth av Ungarn, den hellige Clare, S. Didace, kanonisert i 1588, S. Elzéar greve av Arian, S. Bernardin, S. Louis konge av Frankrike, S. Louis biskop av Toulouse, S. Daniel, en av martyrer av Ceuta, S. Antoine de Padoue, S. Bérard, S. Bonaventure, S. Samuel, en annen martyr av Ceuta, S. François, velsignet Pascal Baylon, saliggjort i 1618, Ste Agnès, utvilsomt søsteren til Ste Claire, Ste Colette, velsignet Jean de M; på siden av brevet med utgangspunkt i kirkenes apsis, insigniene til den franciskanske familien og de fem plagene, St. Margaret of Cortona, NS Jesus Kristus, den velsignede Peter av Alcantara, saliggjort i 1622, en kardinal, velsignet Peter baptisten martyrdøde i 1597, S. Peter, to ukjente, den franciskanske paven Alexander IV, S. Leon, utvilsomt fortsatt en av martyrene i Ceuta, påvene Nitfolas IV, Siste IV, Siste V, alle tror på franciskanere; deres portretter ble skilt av andre hellige, og fulgt av fire andre, uten tvil lånt fra martyrologi eller franciskanernes prakt. Noen av disse panelene ble samlet for det arkeologiske museet i Laval takket være Daniel Œhlert , museumets kurator: bildene av Sainte Colette og Louis XIII, (sannsynligvis Saint Louis i forkledning av den daværende regjerende kongen) er de best bevarte.
  22. Excerpla è opprinnelse libro Seraphicœ religion, auctore Francisco F. Gonzaga ejusdem religionit minislro gcnerali. Roma. 1587.
  23. Huset hadde relikvier fra Saint Laurent, Saint Julien du Mans, Saint Vincent, Saint Thomas of Canterbury, Saint Yves, Saint Catherine, Saint Marguerite, Saint Claire og de elleve jomfruhånene.
  24. Charles-Auguste Chantepie], Den vakre kirken Notre-Dame de Laval , s. 11.
  25. Canon Chantepie forveksles mest sannsynlig med altertavlen bygget av Pierre Corbineau for den kongelige høyskolen til jesuittene i La Flèche, som inkluderer nøyaktig betalingsbetingelsene som er angitt av Canon Chantepie.
  26. Charles-Auguste Chantepie], Den vakre Notre-Dame de Laval kirke , s. 6.
  27. Cordeliers kirke er vakker og romslig; og har nylig laget et alter på samme måte som aultportal med 2 eller 3 etasjer i rekkefølge av marmorsøyler fra Laval
  28. I midten av koret ble det flyttet til baksiden av apsis i 1841. Fader Mézerette erstatter det originale sentrale maleriet av ukjent emne med en kopi av L'Assomption de Murillo , av Armelle
  29. I 1938 ble altertavlen fullstendig restaurert og mistet sidens nisjer til fordel for store marmorplater med påskrifter.
  30. av hvit tufa som ligner i farge og har samme art som celluy av høyden til nevnte kirke, beriket med marmorert svart marmor i henhold til designet som nevnte Corbineau representerte ”, til prisen av £ 900 vil vi også gravere her Corbineau armene til nevnte deffunt ( François Cazet ) i festesteinene som er på siden av farget glassvindu til nevnte kapell.
  31. Jean Gaultier referat 31. juli 1637. Avdelingsarkiv av Mayenne .
  32. Ex dono J. Guyot advocati 1632.
  33. I løpet av sin levetid som kjøpmann i Saint-Martin-distriktet
  34. "i det syvende kapellet i kirken Saint-François, som ligger rett under alteret og kapellet med navnet Jesus", skulle alteret inneholde et "pukkelformet bilde av representasjonen av Magdalene"
  35. Etter kontrakt 26. august 1653.
  36. 10. september 1654 ga Langlois en kvittering for 1000 livres tournois, avtalt pris.
  37. På forespørsel fra Confraternity of the Immaculate Conception, bygde han et jomfrualter i kirken Saint-Martin de Vitré . Alteret er likt og samsvarer med alteret til Sainct Anthoine du dit Laval (menighetsarkivet Saint-Martin-de-Vitré, 30. mai 1670).
  38. Berset nekrologer.
  39. Cordeliers de Laval tilhørte provinsen Touraine pictavienne.
  40. De viet dem til biskopen av Le Mans, til hertugen av TREMOILLE, Lord of Laval, til MM. fra presteskapet i byen, til dommerne og til flere bemerkelsesverdige innbyggere. De forskjellige korpsene hadde spesielle dager; de deltok i sin offisielle drakt. En dag var for MM. av byen og for MM. av de to setene, en annen for MM. advokatene som gikk dit i kapper.
  41. Men fedrene forsømte å gjøre som før, hyllest til de viktigste innbyggerne og byens dommere. Så ingen dro dit, i det minste offisielt.
  42. Han sier at de hadde rundt 1500 pund livrenter eller gamle legater for stiftelser de eide under navnet borgmester og rådmenn.
  43. De av kollegene som tilhører Bas-Maine er for presteskapet: MM. René-Robert Bourdet , sogneprest i Bouère og Grandin, sogneprest i Ernée; for adelen: Chevalier de Hercé, de Mayenne og Marquis de Bailly de Fresnay; for det tredje boet: MM. Lasnier de Vaussenay, kjøpmann fra Laval, Michel-René Maupetit , skatteadvokat i Mayenne, Gournay, advokat i samme by, Guérin, smedermester i Soulgé, og De la Lande, ordførerens løytnant i Ernée.
  44. Han er sokneprest i Nuillé-sur-Vicoin, deretter i Montigné og til slutt tjener han i Church of the Trinity of Laval . Den konstitusjonelle biskopen av Orlodot gjorde ham til en av hans store vikarer. Han er fremdeles i 1814, pastor i menigheten Bierné der han ble utnevnt under Concordat.
  45. Født i 1722 i Montreuil-Bellay i Poitou. - Religiøst sterkt imot den konstitusjonelle kirken ; dro til La Flèche.
  46. Født i 1728 i Saint-Germain-du-Val, i nærheten av La Flèche. - Quitta Laval
  47. Født i 1749 i Grez-en-Bouere. Forble i Laval og ble ikke deportert. Han slapp transporten til Bordeaux og Rambouillet. Han fulgte Vendée-hæren og omkom i slaget ved Savenay .
  48. Født i 1753. Deportert til Spania. Etter revolusjonen ble han sogneprest i Baugé
  49. Født i 1738 i Margis, bispedømmet Sens. I 1791 var han sokneprest Jurer av Huisserie; forble der til terror. I 1795 var han en av de svoren som ble etablert i Saint-Vénérand. Han ignorerte varselet om Orlodots utnevnelse til bispedømmet. Han hadde tittelen bispeprest. På Concordat er han sokneprest i Saint-Hilaire-des-Landes. Han døde i 1812
  50. Det ble valgt blant velgerne som sammen med andre nasjoner skulle bidra til organiseringen av avdelingen som ble dannet ved dekretet fra 23. februar. Den store samlingen av velgerne fant sted i kirkene til klostrene. 2. mars Byrådet adresserte takk til jakobinene, til Saint-Louis, til Cordeliers, til Ursulines som vennlig hadde avtalt å gi seg til disse nye omstendighetene.
  51. Valgmenn ble utnevnt av primære forsamlinger i hver kanton. Alle de i avdelingen møttes for å utnevne varamedlemmer, straffedomstol og administratorer for avdelingen. Velgerne i hvert distrikt utnevnte administratorer og retten i distriktet.
  52. Dekretet fra 23. februar 1790 delte Frankrike inn i 83 avdelinger. Hver avdeling inneholdt en rekke distrikter, selv delt inn i kantoner bestående av flere kommuner. Det var for hver avdeling en kriminell domstol, og et organ av administratorer som valgte blant sine medlemmer, for utsendelse av saker, en katalog bestående av en president, en prokurator-syndik og vanlige medlemmer. Hvert distrikt hadde en domstol for sivile og kriminalitetssaker, og et administrativt organ dannet som avdelingen. Hver kanton ble forsynt med fredsdommer, med varamedlemmer og kontorist; og hver kommune hadde en kommune sammensatt av en ordfører, en påtalemyndighet, kommuneansvarlige og et kommunestyre. Alle disse tjenestemennene ble utnevnt ved valg.
  53. Protokollene som ble skrevet ut, indikerer at presidenten sa at det å ha bekjennelse av den katolske religionen er plikt for forsamlingen å kunngjøre innbyggerne viktigheten av de operasjonene den kalles til, ved å spørre til Den Hellige Ånd de nødvendige lysene. Hvorfor foreslo han å beseire, i kirken av jakobiner , en høytidelig messe som alle velgerne vil delta på, og som MM. kongens kommisjonærer, MM. borgermesteren, kommuneansvarlige og bemerkelsesverdige i denne byen, MM. av Nasjonalgarden osv.
  54. Den 2. november samme år 1790, et dekret av nasjonalforsamlingen plassert alle kirkelig eiendom til disposisjon for nasjonen. Det var ikke lenge før det ble satt i henrettelse i Laval.
  55. Reparasjonene som er nødvendige for installasjonen og innredningskostnadene utgjorde summen av 2221 livre 8 soler.
  56. Detaljer om oppholdet i disse husene kan sees i Mémoires ecclésiastiques sur Laval .
  57. Før den franske revolusjonen var landet avhengig av Cordeliers-klosteret.
  58. I 1825 kjøpte Pierre-Aimé Renous eiendommen, holdt det lille huset og bygde et privat herskapshus ved solnedgang . I 1831 tilhørte det Mr. Legentil som bygde uthus. Siden 1955 har hotellet vært en del av Eugène Hairy-skolen. Det ligger på 34, rue du Cardinal Suhard .
  59. Dato slitt.
  60. Noen av de malte panelene i det gamle hvelvet er avsatt på Laval-museet .
  61. Charles Maucourt de Bourjolly indikerer at før Anne de Laval hadde ingen av Laval-herrene blitt gravlagt i Saint-Tugal. Men det er vanlig at minst et familiemedlem allerede hadde begravet seg i denne kirken, det er Jean de Laval .
  62. Guy XII, som døde 21. april 1412, er gravlagt i kirken til klosteret Clermont . Jeanne de Laval har bare sitt hjerte deponert i klosteret i Clermont nær mannen XII.
  63. Guy XIV, deres barnebarn, ser baroniet Laval satt opp som et fylke
  64. Epigrafi av Mayenne , t. Jeg, s. 460-461.
  65. Hun var søster til Jeanne de Laval, kona til kong René, og hadde dødd i Marseille hvor hun fulgte søsteren dronningen av Sicilia.
  66. Vi finner bevis på dette i testamentene, og Cordeliers gravregister, som går fra 1742 til 1784, nevner et stort antall begravelser gjort i kirken, politidommer Le Pannetier des Salles i 1765, Annibal Marie de Farcy i 1701 og François René Farcy de Pontfarcy i 1754, begge herrer i Montavalon.
  67. Inskripsjonen på en kobberplakk i hvelvet hans indikerte: Cy gist kroppen til Messire Louis Cazet, Lord of Vautorte, president for parlamentet i Rennes, som døde i det sekstifemte året av hans alder, 11. august 1631 og til venstre for Dame Fréard sin kone, tre barn: Messire François Cazet, Lord of Vautorte, ordinær rådgiver for kongen i alle hans råd som døde i det førtifemte året av hans alder, 19. april 1634, i byen Regensburg i Tyskland, hvor han var ekstraordinær ambassadør overfor keiseren Ferdinand IIIe, rikets fyrster og gods; Messire Louis Cazet de Vautorte, biskop av Lectoure og Dame Renée Cazet, hustru til Messire François Sagnier, Lord of Luigné, rådgiver for parlamentet i Rennes.
  68. Inskripsjonen på en kobberplakk i hvelvet hans indikerte: Cy gist kroppen til Dame Renée Fréard, hustru til avdøde Messire Louis Cazet, Lord of Vautorte, president for parlamentet i Rennes. Hvem døde 23. oktober 1668, sytti ni år gammel. - Hun var en veldig dydig dame og eksemplarisk fromhet.
  69. Arbeidet som ble utført i 1841, av Méérette, sogneprest for treenigheten i Laval, for å sette høyalteret nærmere bakveggen til Cordeliers kirke i Laval, oppdaget hvelvet som Louis Cazet de Vautorte , biskop av Lectoure, fikk ligene av Messire Louis Cazet de Vautorte og Dame Renée Fréard, hans kone, far og mor, som døde i 1631 og 1638, deponert der.
  • Sitater William Dean (~ 1460 ° Laval - Laval † ~ 1540), advokat, spaltist, dikter Mayenne XV -  tallet:
  1. : ( 1523 ) Le prescheur forteller oss veldig god tid
    Men vi er ikke så glade, Faulte bare for å tro det, Broder mindreårig med godt minne Mathurin Le Bret er utnevnt, God prescheur, kjent foreleser. Temaet hans var Jerusalem Jerusalem konvertere, etc.
  2. : ( 1532 ) Det var mye god prescheur,
    Av Sainct Françoys, rektor, Kalt bror Estienne Pichard, Som kunne godt kunst. Og i temaet hvis sagt, Motz som han tilbød.
  3. : ( 1505 ) Puys la Penthecouste kom
    Laval fust de moynes gitt Fra Cordeliers of Saint Francoys At han gjorde en god natt: Fordi deres generelle kapittel Fust beordret audict Laval, Hvor de kom fra Romania Fra Italles og Ungarn. Da ble samlet på klosteret, De var mer enn fire hundre; Der det var flere leger Les godt og flotte talere; De gjorde flere prosesjoner Etter by i store andakter. Ferier med høyskoler Hadde også store privilegier Av benådninger som hver vant, Og hvem var til stede der; Hadde også paveboblen, Slik at alle ikke trekker seg tilbake For å gjøre det bra for ham, Remisjon tydelig; Hvem av hans egne ville gi dem, Denne vakre tilgivelsen ville han få. Og varte, uten å gjøre et opphold, Fra Penthecouste; Gjennom dagen, Ved eulx leverte fust mange vakre prekener. Og deres fiktive pensjoner Av Monsieur le Comte og Madame Også det er veldig beæret Lady. Leah og mange hyggelige menn, Bourgeoys, ikke selgere, Huyt dager var audict kloster Eller ble behandlet ærlig

Se også