Notre-Dame de Boscodon kloster

Notre-Dame de Boscodon kloster
Illustrasjonsbilde av artikkelen Abbaye Notre-Dame de Boscodon
Presentasjon
Tilbedelse katolikk
Type Kloster
Vedlegg Chalisisk orden
Start av konstruksjonen 1142
Dominant stil Roman
Beskyttelse Historisk monumentlogo Klassifisert MH ( 1989 , 1999 )
Nettsted www.abbayedeboscodon.eu
Geografi
Land Frankrike
Region Provence-Alpes-Côte d'Azur
Avdeling Høye fjell
By Crots
Kontaktinformasjon 44 ° 30 ′ 12 ″ nord, 6 ° 27 00 ″ øst
Geolokalisering på kartet: Hautes-Alpes
(Se situasjon på kart: Hautes-Alpes) Notre-Dame de Boscodon kloster
Geolokalisering på kartet: Provence-Alpes-Côte d'Azur
(Se beliggenhet på kart: Provence-Alpes-Côte d'Azur) Notre-Dame de Boscodon kloster
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Notre-Dame de Boscodon kloster

Den Abbey of Our Lady Boscodon er et kloster av XII th  århundre ble benediktinerkloster i XV th  århundre og hjem til XXI th  århundre St. Dominic samfunnet. Ligger i Hautes-Alpes , i en høyde av 1150 m, er det et historisk monument .

Historisk

Klosteret Notre-Dame de Boscodon ble grunnlagt i 1142 og ble bygget av cenobittmunker fra klosterordenen Chalais takket være donasjoner fra den lokale herren Guillaume de Montmirail. Disse munkene lyktes eremitter samlet rundt en viss Guillaume de Lyonne. Den første gaven, datert 1132, fant sted i nærvær av Guillaume de Bénévent , fremtidig erkebiskop av Embrun. I 1303 , mens Chalais kom under avhengighet av Chartreuse , ble Boscodon ordenssjef; deretter, tidlig på 1500 -  tallet benediktiner .

Munkene lever av utnyttelse av skogen og domenet, og fra avl av sau.

Abbey Boscodon hadde også til Mees , Paiolerols priori fra XII -  tallet.

I XVIII th  århundre , da Regular kommisjonen , er klosteret festet til erkebiskop av Embrun , og noen av bygningene er ødelagt.

Under den franske revolusjonen ble klosteret og dets eiendommer nasjonalt eiendom. Joseph Berthe anskaffer bygningene. En grend er bygd rundt klosterkirken som blir et stabilt, kuerhus.

I XX th  århundre , folk gradvis forlate grenda.

Initiativet og inspirasjonen, fra begynnelsen, til gjenfødelsen av klosteret (1972), kom fra den dominikanske ordenen , raskt sammen med forskjellige religiøse menigheter og av lekfolk. Klosteret tilhører en forening som er anerkjent som en offentlig nytte som sikrer restaurering og fremmer dens aktiviteter: "Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon" (AAAB). Søster Jeanne Marie , et av grunnleggerne av AAAB, jobbet i mer enn førti år for å gjøre det igjen til et sted for tilbedelse. Dominikanske søstre og brødre bosatte seg deretter på stedet og startet restaureringsarbeidet med mange frivillige. Søster Jeanne-Marie veileder gjenfødelsen for å gjøre det til et velkomststed som er åpent for alle. Samfunnet (som inkluderer kvinner og menn fra flere menigheter) og eierforeningen tilbyr feiringer, konserter, konferanser, øyeblikk av privilegert dialog med forbipasserende turister. Søster Jeanne-Marie døde natten til 6 til7. juni 2013 i Embrun, nær Boscodon, som hun ikke hadde forlatt siden 1972.

Restaureringsarbeidene startet i 1972 og er praktisk talt ferdig etter at klosteret ble innviet i 2012. De har blitt ledet siden 1980 for restaureringsarbeidene av sjefarkitekten for historiske monumenter og, for bevaringsarbeidet, av ' arkitekten for territorielt kompetente bygninger i Frankrike .

I 1974 ble delene av bygningene ervervet av "Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon" klassifisert i henhold til loven om 31. desember 1913på historiske monumenter , som lot restaureringen begynne. Gjeldende beskyttelse for historiske monumenter gjelder den gamle kjelleren, klassifisert ved dekret av8. juni 1989, og de gamle bygningene i klosteret, klassifisert ved dekret av 9. mars 1999.

Endelig gir kjøpet av lite land nær klosteret det mer plass og åpner fremtidige muligheter.

Liste over abbedene

Kilder:

Arkitektur

Klosteret Notre-Dame de Boscodon er av romansk arkitektur . Man finner der den primitive cistercienserkunsten gjennom den ekstreme enkelheten til de arkitektoniske elementene, harmonien i volumene, kvaliteten på murverket (spesielt utstyret til steinene med skarpe ledd ).

Romersk kunst bruker geometri. Imidlertid er symmetri ikke et grunnleggende element i denne arkitekturen, som også er inspirert av naturen. Oppsettet av klosterkirken Boscodon er basert på enkle geometriske figurer. Tegnet med en linjal og et kompass finner vi symbolene på korset, firkanten, sirkelen og femkanten. Det metriske systemet eksisterte ikke på den tiden, referansemålene er den kongelige alen , den romerske foten .

Munkebyggerne legger stor vekt på symbolikken til elementene. Klosteret ble etablert og orientert i henhold til solens rytmer, elvene rundt, tilstedeværelsen av et steinbrudd (ikke for nært, for å respektere stillheten på stedet for klosterkonstruksjonen, og heller ikke for langt til å ikke øke tilgangsbegrensningene ), skogen, mennesker ... Betydningen av symboler finnes også i utformingen av bygninger: gjentakelse av elementer i henhold til nøkkeltall (7 hvelv, som de 7 ukedagene), proporsjoner i forhold til det gyldne forhold osv.

Fotografier

Religiøst liv

I dag, innenfor rammen av Saint-Dominique-samfunnet, er klosteret bebodd av katolske religiøse (de er ikke munker).

Saint-Dominique-samfunnet, hvis sammensetning varierer, består av menn og kvinner og gir sikkerhet og en del av stedets animasjon. Det tilbyr gudstjenester og masser i klosterkirken. Dette samfunnet, grunnlagt på 1990-tallet, er anerkjent av biskopen i Gap .

Tolkning

Jean Mansir, Dominikaner, var medlem av samfunnet Boscodon. Han utøvde et pastoral- og menighetsdepartement i bispedømmet Évry i Paris-regionen, og var blant annet programleder for TV-programmet “  Le jour du Seigneur  ” i femten år.

Gjør deg selv et sinn for Gud

“Med hvilke tegn skal vi kunne bestemme om de gode nyhetene om Jesus fra Nasaret virkelig har noe å få oss alle til å leve?
Dette er spørsmålet om Johannes døperen, fra dypet av fengselet hans, og vet at hans slutt er nær. "Er det du som skal komme, eller må vi vente på en til?" ” (Jfr. Mt 11, 2-11). Løftets tid, har de siste tider endelig kommet, eller må vi vente igjen og igjen? Johns spørsmål er ikke dramatisk bare fordi han stiller det på terskelen til sin død, men fordi svaret vil avhenge av betydningen av hele hans liv som profet, av all hans forkynnelse.
Som alle andre måtte Johannes vente på en Messias kledd i herlighet og allmakt: de første manifestasjonene av denne Jesus, mildt sagt, tilsvarte knapt det bildet vi sier.

Johannes ble dermed forvirret, tviler han ... Vil han dø etter sin tur uten å ha sett oppfyllelsen av profetiene, særlig hans? Savnet han livet sitt, livet som profet? Til Johannes i går, som oss i dag, vil Jesus ikke gi noe annet tegn enn den radikale nyheten som er født av hans nærvær, av hans Ånds handling. Tegnet vises på dette punktet for det merkelige vesenet og for ofte fremmed for at vi er for oss selv; der vår frelse blir spilt ut og til dels andres, våre brødres. "

- Jean Mansir, OP Au souffle de la Parole , Médiaspaul, 1998, s. 16.

Arbeidene

De foreløpige studiene for restaureringen ble regissert, på samme måte som prosjektledelsen, av Francesco Flavigny, sjefarkitekt for historiske monumenter, som for eksempel de som vedrører offiserens fløy. De vitner om den vitenskapelige strenghet i valget av restaureringer. Disse valgene er delvis basert på arkeologiske utgravningsrapporter og bekreftet så ofte som mulig av arkivdokumenter. For restaurering av Offisersfløyen, ble oppdagelsen i avdelingsarkiv av søster Jeanne-Marie av et estimat datert24. april 1706for “gjenoppbyggingsarbeid på Offisersfløyen, delvis ødelagt av statens fiender i år 1692”, ga verdifull informasjon. For denne delen av monumentet alene ble den foreløpige studien utført fra 1985 til 1994 av plasseringen av veggene, plasseringen av bygningen, starten på ryddingen, frigjøringen av nordkjelleren, frigjøringen av den midtre kjelleren ., grunnutgravninger og utgravninger i kjeller og sørlige deler og byggeassistanse ved sortering og transport av steiner.

I 1997 ble taket, utført under dårlige forhold tjue år tidligere, gjenopptatt. I 2004 ble slutten på verkene til den sørlige delen av fløyen til munkene og Saint-Marcellin-kapellet feiret den25. juni 2004.

I Mai 1997, rydding, sortering og rydding av arbeidet ble utført på sauekassen ved siden av stien til klosteret, med foreningen “solidaritetsungdom”. I 1998-1999 ble det utført kartleggingen av klostrets side og restaureringen og utviklingen av Convers- fløyen . På slutten av 2000 og begynnelsen av 2001 ble klokketårnet hevet og klokken ble installert på nytt.

De Renaissance kloster endene med en presentasjon forsøkte å dukke opp, forankret i murverk sett, noen lapidary elementer av XII th og XV th  tallet funnet på stedet.

I 2012 vil dette eksepsjonelle nettstedet ha hatt glede av førti års restaurering, takket være mobilisering av alle dets aktører: foreninger, trossamfunn, foreningsansatte, frivillige, givere, lokale myndigheter ( Provence-Alpes-Côte d'Azur-regionen , Hautes -Alpes-avdeling og kommune) og de forskjellige statlige tjenestene: Hautes-Alpes Prefecture , Regional Directorate of Cultural Affairs (DRAC), Regional Conservation of Historic Monuments , Chief Architect of Historic Monuments and Territorial Service of the 'architecture and heritage , Curator of Antiquities og kunstverk (CAOA), regionalt direktorat for miljø, planlegging og bolig (DREAL).

Åpningen for monumentet

Dette store monumentet i dag tiltrekker seg rundt nittitusen besøkende i året. Klosteret ble tildelt i 1989 i prislisten til konkurransen for "beste museums- og monumentmottak".

Offisersfløyen, innviet den 29. juni 1995, tilbyr 425 kvadratmeter bruksområde av foreningen for å gi besøkende nye tjenester som mottak, trafikk, organisering av en butikk, et møterom, sanitæranlegg. Det var også nødvendig å ha egnede kontorer, lagringsplasser og overflater som skulle tillate nye aktiviteter, spesielt for møter, konferanser etc. Disse lokalene brukes av Association of Friends of the Abbey og samfunnet av faste ansatte som animerer klosteret for dets åndelige, liturgiske og kulturelle liv. Året 1996 var en milepæl. Full bruk av den rekonstruerte Offisersfløyen tillater en enkelt inngang for besøkende, atskillelse av foreningens lokaler fra lokalsamfunnet (hver med spesifikke formål), organisering av besøkskretser og rom som passer til relativt små møter.

Klosterkirken er åpen hver dag mellom kl. 08.30 og 19.00. Klosteret og rommene som grenser til det er også tilgjengelig i bokhandelens åpningstid, og på forespørsel. Om sommeren og i skoleferien tilbys guidede turer og workshops.

Merknader og referanser

  1. "  Fellesskapet Saint-Dominique de Boscodon, tilknyttet provinsen Frankrike av ordenen til forkynnere, etterfulgte samfunnet Notre-Dame, opprettet i føderasjonen Notre-Dame des Prêcheurs (nonner i predikantorden). Det animerer det tidligere klosteret Notre-Dame de Boscodon. I 2002 samlet den tre dominikanere, to dominikanere og en misjonærbror fra landsbygda, i et hjem for den dominikanske familien. Eiendom til jord og eiendom tilhører Association of Friends of the Abbey of Boscodon, grunnlagt i 1972  ” [1]
  2. Collective, Sister abbeys of the Order of Chalais, Chalais, Boscodon, Lure, Valbonne… , Zodiac, 1975 og 1980, 60  s.
  3. Collective, Sister abbeys of the Order of Chalais, Chalais, Boscodon, Lure, Valbonne… , Zodiac, 1975 og 1980, 60  s.Boscodon s. 49 til 53; Sammenligningskart ND de Calais, Boscodon, Clairecombe, Clausonne, Valbonne, ND de Lure, Pierredon s.44-45
  4. Union des Amis des Sites Chalaisiens, som begynte sin offisielle eksistens i april 2008 ved klosteret Chalais, etablerte i 2009 sitt hovedkvarter ved klosteret Boscodon
  5. Boscodon Abbey: Besøk av bildet, Association of friends of Boscodon
  6. Søster Jeanne Marie 2007
  7. De to ledelses- og livsenhetene til klosteret er Association des Amis de l'Abbabye de Boscodon , eierforening og religiøs samfunn Saint-Dominique
  8. "  Tidligere klosteret i Boscodon  " , varsel n o  PA00080552, Mérimée basen , franske kulturdepartementet
  9. Geografisk, naturlig, kirkelig og sivil historie fra bispedømmet Embrun (1783), Antoine Albert (Chantemerle oktober 171717 - 15. august 1804 Seyne-les-Alpes) , doktor i teologi, sogneprest i Seyne. Ekstrakter knyttet til samfunnene i Châteauroux; Guillestre; Ceillac; Vars; Risoul; Saint-Clément; Réotier; Chancella; Åre; Freissinières; L'Argentière; Steinen ; Saint-Crépin; Eygliers; Mont-Dauphin
  10. historisk tabell over Hautes-Alpes, Mandement de Montmirail
  11. Saint-Dominique-samfunnet i Boscodon .
  12. Den dominikanske familien inkluderer flere grener .
  13. Presentasjon av Association of Friends of klosteret Boscodon .
  14. "  The religious community  " , på abbayedeboscodon.eu (åpnet 24. oktober 2015 ) .
  15. Presentasjon fr. Jean Mansir .
  16. Ved pusten av Ordet. Meditasjoner for søndager og høytider i liturgisk år C , Editions Médiaspaul, koll.  "Feiringer",2000, 223  s. ( ISBN  978-2-7122-0802-8 , les online )
  17. René Dinkel, Encyclopedia of Heritage (historiske monumenter, bygd og naturarv - beskyttelse, restaurering, regulering - doktriner - teknikker - praksis) , kapittel VI-3 Integrert bevaring, klosteret Boscodon - Les Crots (Hautes-Alps) , s.  188 til 191 Paris (Les Encyclopédies du patrimoine-utgavene), september 1997 ( ISBN  978-2-911200-00-7 )
  18. M me Hellouin de Ménibus (Yvonne, Marcelle, Marie), i religion Søster Jeanne-Marie, Dominikansk nonne, 35 år med religiøst liv, som siden opprinnelsen har båret hele oppstandelsesprosjektet til klosteret Boscodon, begge i form av tilbedelse og kultur, ble forfremmet til National Order of the Legion of Honor, ved dekret fra republikkens president datert 21. mars 2008.
  19. Brev til vennene til klosteret i Boscodon produsert av Association of Friends of the Abbey of Boscodon, nr .  37, februar 2010, Imprimerie des Alpes, Gap
  20. Association of Friends of the Abbey of Boscodon driver et kulturelt underholdningsprogram som kombinerer samtidskunst, hellig kunst, digital kunst, arkitektur, teater og musikk

Se også

Kilder og bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker