The Virgin and Child , eller Madonna , er en tilbakevendende tema i religiøse maleri og skulptur, med henvisning til Nativity av Kristus og morskap av Jomfru Maria .
Paradoksalt nok, mens Jesu barndom nesten er fullstendig unnlatt av kanoniske evangelister, er emnet Jomfru og barn det mest representerte temaet i all kristen kunst før korsfestelsen, selv om det ikke refererer til noen bibelsk tekst, men er sannsynligvis den resultat av gjenbruk av et arkaisk tema (allerede til stede i figuren til den egyptiske gudinnen Isis som suger Harpokrates , barnet Horus ). Vi finner altså mange fremstillinger av “kvinne og barn” (amming eller ikke) i de fleste kulturer i verden, inkludert i det førkristne Europa.
I kristendommens tidlige dager favoriserte europeisk kunst jomfruen som var representert i tilbedelsen av magiene . I romansk maleri og skulptur, den hyppigst representert Virgin, den XI th til XIII th århundrer, er "Virgin and Child" sitter på en trone og holder en miniatyr voksen Jesus på fanget. De kalles sedes sapientiae , "Seat of Wisdom" eller "Throne of Wisdom". I XIII th og XIV th århundrer, den gotiske favoriserer den sentrale figuren av jomfru på bekostning av barnets dominerende mindre i komposisjon , mens barokk kunst på den tiden av motreformasjonen gjør det forsvinner helt å markere en ren Jomfruen.
Blikaksen mellom mor og barn blir ofte vektlagt, det samme er de symbolske tegnene på babyens fingre og hender, også funnet i en gruppe figurer skåret eller malt i kirker i kristenheten .
Mindre hyppig emne, men har likevel gitt veldig vakre fremstillinger, spesielt Madonna del Parto av Piero della Francesca , fresko løsrevet, restaurert og overført til museet i Monterchi i Toscana (Italia).
The Virgin and Child eller Madonna, på fransk skrevet med et enkelt n, skiller seg fra Madonna på italiensk, med to n, som betyr den eneste karakteren av Virgin. På italiensk er det innviede uttrykk Madonna col Bambino .
Malerne fra middelalderen representerer spedbarnet Jesus "ofte hodet til en voksen (med begynnelsen av mannlig skallethet), fordi han er en puer senex , et gammelt barn , en fargerik måte å finne ut at han er Guds visdom" " . På slutten av middelalderen og før renessansen favoriserte kunstnere en naken eller veldig lettkledd Jesus, kjønnet generelt ganske tydelig, med en mer realistisk kropp av kroppen, kommisjonærene for verkene som ønsket å vise mysteriet om ' Inkarnasjon . Italienske malere tegner en mer klumpete Jesus enn de i Nord-Europa, både på grunn av estetiske preferanser, men kanskje på grunn av klimaets innflytelse på veksten av spedbarn (innflytelse fra solen og vitamin D ).
Noen eksempler :
Madonna with the Carnation (1478) München Museum ( Alte Pinakothek ) av Leonardo da Vinci
Jomfruen og barnet av Martin Schongauer med et gjerde av roser (1473), Den Dominikanske kirken i Colmar
Vår Frue på Engen, c 1505-06. Raphael . Kunsthistorisches Museum , Wien
Madonna col Bambino av Cimabue med en Jesus som en "gammel mann"
Madonna and Child av Fra Filippo Lippi med en lubben Jesus
The Holy Family av Jan Cornelisz Vermeyen representerer en Jesus med imponerende muskulatur
Jomfru og barn , ca 1509, av Quentin Metsys , Musée des Beaux-Arts de Lyon
Madonna and Child with Two Angels National Museum i Warszawa av Giambattista Pittoni
Madonna and Child , 1642, av Laurent de La Hyre , Louvre Museum
Den bysantinske madonnaen, kjent som Hodegetria , er en jomfru på tronen , og støtter barnet på venstre arm, og høyre hånd føres tilbake foran bysten:
Madonna ammerDen ammende Madonna eller Madonna del Latte , og på latin Maria lactans og på gresk Galaktotrophousa :
Ammende jomfru ( Madonna litta ) av Giovanni Antonio Boltraffio
Jomfru laktaner kronet med Book of Hours of Mary of Burgundy (1477)
Jan Gossaert , ca 1508-10. Calouste-Gulbenkian Museum
Ammeren Madonna . Correggio , Budapest kunstmuseum
Virgin Nursing the Child , Lucas Cranach the Elder
Madonna-lesningen (på italiensk: Madonna leggente ). Jomfruen har en åpen bok foran seg, som hun leser åpent, noen ganger til og med med barnet.
Vår Frue-lesning av Bernardino Butinone (1490)
Ince Hall Madonna , National Gallery of Victoria , Flanders, XV th century
Vår Frue Connestabile , Raphael (1504)
Noen ganger er Jesusbarnet ikke alene med moren Maria , men ledsaget av den hellige Anne , mor til Maria, eller av en helgen, også et barn. Den mythography Kristus ønsker dette St. John the Baptist med sin saueskinn (eller symboliserer offerlam). Denne representasjonen husker at de kjente hverandre fra tidlig ungdom siden Saint Elizabeth , hennes mor, er en fetter av Mary. Vi kan også se andre tegn fra den hellige familien til stede .
Hellig samtaleTemaet for den hellige samtalen (eller den hellige samtalen) inkluderer, i tillegg til jomfruen og barnet (trone i sentrum) og i tillegg til noen tegn fra den hellige familien, tilstedeværelsen av hellige og malerens giver eller sponsor ofte i en gruppe som snakker med hverandre.
Jomfruen, Jesusbarnet og Saint Anne (1508) Louvre Museum
Leonardo da Vinci
Den hellige familien (1507)
Raphael
Jomfru og barn med den hellige Elisabeth , Johannes døperen som barn og en engel . Andrea del Sarto
Madonna og Child troner av Carlo Crivelli
Jomfru og barn tronet med to musikalske engler ( Book of Hours of Mary of Burgundy , 1477)
Jomfru og barn av Jean Poyer ( Louvre Museum ) XV - tallet
Jomfruen og barnet omgitt av engler , Diptych of Melun (1450) av Jean Fouquet
The Virgin with Angels (1900) av William Bouguereau
Det er en representasjon uten trone, jomfruen sitter på bakken og bærer det nakne barnet.
Et bestemt hovedobjekt (i tillegg til enhver tradisjonell sartorial-attributt), til stede i utsmykningen av maleriet, kan støtte tittelen for et beskrivende formål, men også noen ganger avsløre kommisjonæren:
Jomfruen og barnet med rosen
Simon Vouet
Tema for jomfruen og gullfinken
Jomfru og barn ledsaget av tre kjeruber i terracotta invetriata , av Andrea della Robbia , Louvre museum , Paris.
Jomfru med barn og kjeruber i terracotta invetriata i Havré (Belgia)
Our Lady of Usson , utskåret polykrom tregruppe , XII - tallet, Clermont-Ferrand , Roger Quilliot Art Museum
Den gyldne jomfruen til portalen til Notre-Dame d'Amiens katedral
Statue of the Virgin and Child - Strasbourg Cathedral
Jomfru og barn fra trumeauet til den nedre portalen til Sainte-Chapelle
Madonna med barn statuen av XIII th århundre, Fontenay Abbey
Jomfru og barn, narteks av klosteret Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire
Skulptur av Madonna del Rosario ( rosenkransens jomfru ) av Giacomo Colombo
Onze-Lieve-Vrouwekerk (Sint-Niklaas), kronet og forgylt jomfru, 6 meter
The Virgin and Child statue av XVI th århundre, Domenico del Barbieri , Louvre .
The Virgin and Child statue av XVI th århundre, Louvre .
The Virgin and Child statue av XVI th århundre, Louvre .
Skulptur av degradert jomfru og barn , datert 1619 på et veikryss i Pargny-sous-Mureau , Vosges .
Fouesnant : Saint-Pierre-et-Saint-Paul kirke
Corner rue de Sèvres , Paris.
Place de la Fontaine-Timbaud , Paris.
Madonna and Child av Jacques Mimerel (ca. 1659)
Jomfru og barn kjent som Nozé av Pierre Biardeau .