Fødsel | Mekka |
---|---|
Død |
650 Medina |
Begravelse | Al Baqi |
Navn på morsmål | عبد الله بن مسعود |
Aktivitet | Cadi |
Søsken | Utba ibn Masud ( d ) |
Ektefelle | Zaynab bint Abdullah ( d ) |
Områder | Fiqh , tafsir |
---|---|
Religioner | Islam , sunnisme |
Konflikter |
Slaget ved Badr Slaget ved Khaybar Slaget ved Hunayn Slaget ved grøften Slaget ved Uhud Erobringen av Mekka |
Abdullah ibn Masʿūd er en av de aller første som konverterer til islam. Noen sier at han er den sjette følgesvennen til profeten Muhammad . Noen ganger blir han referert til som Abdullah Ibn Umm Abd .
Abdullâh ibn Masûd var en ung gjeter . Muhammad og Abu Bakr gikk en gang i nærheten av ham og ba ham om litt sauemelk for å slukke tørsten. Han nektet høflig å argumentere for at flokken ble betrodd ham av Uqba ibn Abi Muait, og derfor tilhørte flokken ikke ham mer enn melken deres. Til tross for tørsten var Mahomet fornøyd med dette ærlige og ærlige svaret.
FunksjonAbdullah ibn Masûd stiller seg til tjeneste for Mahomet som sekretær og bemerker suraene .
I 639 flyttet Ibn Masûd til Koufa , en by som Omar ibn al-Khattâb nettopp hadde bygd. Der underviser han i religion og forståelse av islamsk lov. Det rapporteres til og med at Omar en gang utbrøt: “Jeg har gitt deg prioritet over meg ved å sende deg Abdullah ibn Masud. " . Det var mange disipler, inkludert Alqama ibn Qays al-Nakhai, Aswad ibn Yazid og Masruq ibn al-Ajda '.
Ibn Masûd er forfatter av en annen samling av Korans suraer som vil vare i tre århundrer.
Ibn Masûd opprettholdt stillingen om at det faktum å uttale formelen for avvisning tre ganger på rad: "trippel talâq " teller bare en gang og derfor ikke utgjør en endelig og ugjenkallelig avvisning, men bare en såkalt reversibel avvisning før på slutten av tomhetsperioden .
Ibn Masud døde mellom 650 og 653 , under kalifatet til Othman .
Ibn Masûd er en viktig kilde til tolkning av Koranen . Han er også en av de fire det er godt sett å lære Koranen, med Salim mawla Abi Hudhayfa , Ubay ibn Ka'b og Muadh ibn Jabal som nevnt i hadith hadde han muligheten til å være ham - samme direkte vitne om åpenbaringen.
I Koufa hadde han som disipler 'Alqamah ibn Qays an-Nakha'i , Aswad ibn Yazid og Masruq ibn al-Ajda' .