Adolphe Napoleon Didron | |
Arkeolog | |
---|---|
![]() | |
Presentasjon | |
Fødsel |
13. mars 1806 Hautvillers |
Død |
13. november 1867 Paris |
Nasjonalitet | Frankrike |
Familiemiljø | |
Familie | Victor Didron (bror) Édouard Didron (nevø) |
Adolphe Napoléon Didron , født i Hautvillers (Marne) den13. mars 1806og døde i Paris den13. november 1867 er en kjent fransk arkeolog . Han var også journalist, redaktør, spesialist i ikonografien til den kristne middelalderen.
Han var under juli-monarkiet sekretær for den historiske arbeidskomiteen ved departementet for offentlig instruksjon og under det andre imperiet professor i fransk arkeologi ved det keiserlige biblioteket. Han grunnla de arkeologiske annaler .
Det var lesningen av Notre-Dame de Paris , av Victor Hugo, som vekket Didrons lidenskap for middelalderen og bestemte seg for hans kall som arkeolog.
I 1835 utnevnte Guizot ham til sekretær for den historiske komiteen for kunst og monumenter, som også inkluderte Mérimée , Viollet-le-Duc , Victor Hugo , Victor Cousin . Didron var ansvarlig for inventar og redigering av upubliserte dokumenter angående Frankrikes historie.
Adolphe Napoléon Didron vil studere middelalderens ikonografi ved å vise den åndelige betydningen av farget glass. Med Prosper Mérimée , Victor Hugo og Eugène Viollet-le-Duc interessert publikum i middelalderens kunst.
I 1839, på anmodning av abbed Demerson, ble det første arkeologiske glassmalerivinduet, Vitrail de la Passion , installert i Saint-Germain-l'Auxerrois-kirken komponert av Jean-Baptiste Lassus og Adolphe Napoléon Didron, henrettet av Louis Steinheil. (1781-1855), far til Auguste Steinheil , og M.-E.-F. Reboulleau, kjemiker som ble glassmaler. Da Jean-Baptiste Lassus dukket opp i arkeologiske annaler utgitt i 1844, har dette vinduet blitt gjort for å bevise at hemmeligheten med å male på glass ikke var tapt på XIX - tallet. For å gjøre dette valgte han å kopiere scener fra farget glassvinduet til lidenskapen som er i apsis til Sainte-Chapelle . Denne suksessen vil vise at det er mulig å restaurere middelalderske glassmalerier.
Dette første glassmalerivinduet vil tillate restaurering av glassmaleriene i Sainte-Chapelle du Palais , fra 1849, overlatt til baron Ferdinand de Guilhermy for det arkeologiske programmet, tegneseriene til Auguste Steinheil og realiseringen til Antoine Lusson , etter restaureringen av Eugène Viollet-le-Duc og Henri Gérente av glassmaleriet til Jesse-treet i ambulansen til klosteret Saint-Denis ble fullført i 1848.
I 1844 grunnla Didron de arkeologiske annaler . Han hadde ansvaret for det til sin død. Fra 1844 var Viollet-le-Duc en av sine mest bemerkelsesverdige samarbeidspartnere. De fortsatte å bli publisert til 1881. De danner et veritabelt kunstleksikon i middelalderen.
Didron, som i 1845 hadde opprettet en bokhandel som spesialiserte seg i arkeologi, lenge ledet av broren Victor Didron, opprettet i 1849 en glassmaleri-fabrikk som nevøen Didron nevøen hans ville ta seg av (vi finner noen på verkene til Charles Leroy , arkitekten til katedralen Notre-Dame-de-la-Treille i Lille , som han hadde vennlige bånd med).
Foruten en rekke arkeologiske artikler satt inn i forskjellige periodiske samlinger, utgav Didron eldre: en arkeologisk bulletin fra komiteen for kunst og monumenter (1840-1847); "Kristen ikonografi: Guds historie" (1844); en ikonografihåndbok ...
På den tiden da fransk romantikk gjenoppdaget middelalderen , var Didron en av dem som, i likhet med Prosper Mérimée og Viollet-le-Duc , jobbet effektivt i studiet, beskyttelsen og restaureringen av store middelalderske monumenter.
I sin tid hadde verkene og ideene til Didron stor innflytelse, bemerker man for eksempel i skriftene til den italienske arkitekten Camillo Boito , som ble inspirert av Didron til å definere prinsippene for restaurering av de gamle monumentene.
I denne forbindelse var Didron i stand til å si dette forskriftet: "Vi må spare så mye som mulig, reparere så lite som mulig og gjenopprette uten kostnad" (sitert i Larousse Mensuel de Juli 1927, artikkel i La Chanson de Roland). I sine arkeologiske annaler uttrykte han seg på en mer nyansert måte: Faktisk for eldgamle monumenter er det bedre å konsolidere enn å reparere, bedre å reparere enn å gjenopprette, bedre å gjenopprette enn å gjøre om, bedre å gjøre om enn å pynte .
I kapittel IX i romanen hans, Katedralen (1898), presenterer og diskuterer Joris-Karl Huysmans Didrons teser om ikonografien til Chartres katedral .