Adrien IV | ||||||||
Fantasiportrett. Basilikaen Saint Paul Outside the Walls (mosaikk fra midten av XIX - tallet). | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsnavn | Nicolas bryter med pære | |||||||
Fødsel | ca 1100 Abbots Langley , England |
|||||||
Religiøs orden | Augustiner | |||||||
Død |
1 st September 1159 Anagni , pavelige stater , det hellige romerske riket |
|||||||
Paven til den katolske kirken | ||||||||
Valg til pontifikatet | 4. desember 1154 | |||||||
Enthronement | 5. desember 1154 | |||||||
Avslutningen på pontifikatet |
1 st September 1159 ( 4 år, 8 måneder og 28 dager ) |
|||||||
| ||||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Nicolas Breakspear (eller Breakspeare ) (født rundt 1100 i Abbots Langley , Hertfordshire og døde den1 st September 1159til Anagni ) er den 169 th paven av katolske kirke under navnet Adrian IV fra 1154 til 1159 . Han er den eneste paven med engelsk opprinnelse .
De viktigste kildene om livet til Adrian IV er livet til Adrian fra kardinal Boso og beretningen om Johannes av Salisbury i hans Historia pontificalis . William of Newburgh fremkaller også passering av Adrian IV til klosteret Saint-Ruf.
Sønn av en engelsk geist, han ble utdannet ved benediktinerklosteret Saint-Albans , nær London. Abbeden nektet ham tilgang til novisiatet, og dro til Frankrike for å fortsette studiene. Han endte opp med å ta vanen med kanonene i Saint Ruf , nær Avignon. Han ble tidligere og i 1140 ble han valgt til abbed.
Adrien IV ble født i Abbots Langley .
The St. Alban-katedralen i St. Albans , hvor Hadrian IV studert. Dette nettstedet ligger veldig nær London .
Før han ble pave, ble han med i kanonene i Saint-Ruf i Avignon i Frankrike.
I 1145 sluttet Nicolas seg til pavens domstol. Før 1150 gjorde Eugene III ham til kardinal i Albano og sendte ham som legat til Skandinavia . I 1153 kunngjorde Nicolas en rekke konstitusjoner som fikset rammene for Den norske kirke. Han organiserte den etter en romersk modell: samme år etablerte han den kirkelige provinsen Norge, med Nidaros (nå Trondheim ) som metropol. I Sverige innkaller han synoden i Linköping for å opprette kirkelige institusjoner. Svenskene er imidlertid ikke enige om valget av erkebispesetet - dette blir ikke bestemt før 1164: det blir Uppsala . I mellomtiden nøyer Nicolas seg med å love den danske erkebiskopen i Lund . Nicolas vender tilbake til Roma iNovember 1154.
De 4. desember 1154, to dager etter Anastase IVs død , ble Nicolas enstemmig valgt til pave, uten tvil takket være hans dyktige ledelse av skandinaviske anliggender. Siden han allerede er biskop, trenger han ikke å innvies. Han ble kronet neste dag på Peterskirken , der valget fant sted, og tok navnet til Adrian IV , kanskje til minne om hans landsmann, Adrien de Canterbury ( † 709 ), eller av Adrien jeg st († 795) , talsmann for pavelig Italia.
Så snart han ble valgt, måtte Adrien overta Roma , rystet av den subversive forkynnelsen av Arnaud de Brescia . Bryter med halvmåler fra sin forgjenger, lanserer han forbudet mot byen. Opphør av pilegrimsreiser , og derfor av pengestrømmen som pilegrimene bringer, ender med å sette byen i kø: predikanten Arnaud de Brescia blir utvist. Keiser Frédéric Barberousse leverer Arnaud til Prefekten i Roma iJuni 1155hvor han ble hengt samme år; kroppen hans vil bli brent og asken hans kastet i Tiberen.
Når det gjelder tid, måtte han møte normannerne på Sicilia : da Roger II døde i 1154, tok sønnen William the Bad kronen, uten pavens godkjennelse, og invaderte Benevento og Campania . Mot ham håpet Adrien IV på støtte fra Tyskland . Men kong Frederick Barbarossa , til tross for nylig fornyelse av Constance-traktaten , startet en kampanje i Nord-Italia og okkuperte en del av pavestatene i prosessen . En forsoning finner sted: Barbarossa fikk Arnaud de Brescia henrettet, og den 18. juni 1155 ble han kronet av paven, keiser av det hellige imperiet . Imidlertid bestemmer Adrien seg selv under messen for å endre ritualet for å tydelig markere sin overlegenhet over keiseren. Rasende klarer ikke de tyske troppene å fengsle paven. Veldig raskt gjenopptok konflikten mellom pave og keiser, og Barbarossa bestemte seg til slutt for ikke å angripe normannerne på Sicilia.
Dette er imidlertid nettopp det øyeblikket baroner som er motstandere av William den onde reiser seg mot ham. Støttet av det bysantinske imperiet appellerer de også til paven. På deres forespørsel dro Adrien IV til Benevento. Der, våren 1156, lyktes William i å presse bysantinerne tilbake og beseire opprørerne. Han beleirer Benevento, der Adrian og noen av hans kardinaler fremdeles finnes. Tvunget til å forhandle, må Adrian IV anerkjenne William som kronen på Sicilia og godta opprettelsen av en enhetlig stat inkludert Sicilia, Apulia og Campania. Som kompensasjon oppnår Adrian IV retten til gratis utnevnelse av biskoper i disse regionene.
På tysk side forblir forholdene anstrengt. I 1157 måtte Adrien sende to kardinaler til Tyskland for å rettferdiggjøre for Barbarossa at Benevento-avtalen ble inngått med normannerne. En "feil" i oversettelsen av den tyske forbundskansleren provoserer de tyske prinsenees sinne: Adrien IV vil betrakte imperiet som et "fief" ( beneficium ) av pavedømmet. Legatene blir umiddelbart utvist. Adrien IV må forklare året etter at han hadde ønsket å snakke om en "fordel", og ikke om en fiefdom. Forholdene roer seg, i det minste i utseende. Fra 1159 lanserte Barberousse en ny kampanje i Nord-Italia. Organisasjonen han oppretter er langt fra å møte godkjenningen fra paven. Uenigheten eskalerer og midt på året truer Adrien til og med å ekskommunisere keiseren. Død Adrian 1 st september slutt på krisen.
Adrien IV døde den1 st september 1159svelger en flue i glasset sitt vin. Kroppen hans ble først gravlagt i en rosa granittgrav i Peterskirken , foran høyalteret til Jomfruens oratorium. Graven hans blir senere flyttet til Vatikanets huler .
I siste kapittel av Metalogicus , John av Salisbury attributter til Adrian IV et brev som gir Henry II av England på overhøyhet over Irland ; paven ville også ha gitt til suveren en gullring pyntet med en smaragd, symbol på hans investitur. I følge John, som erklærer seg på initiativ av brevet, har paven rett til å gi Irland på denne måten ved donasjon av Konstantin . Den walisiske Giraud de Barri gir en kopi av dette brevet, kjent som laudabiliter oksen , i sin redegjørelse for erobringen av Irland, Expugnatio Hibernica (1188).
Dokumentet og de to referansene ble fordømt som falske på XVII - tallet av to irske forskere, Stephen White og John Lynch. Denne tvisten markerer begynnelsen på en lang tvist mellom spesialister. Den originale kopien av Laudabiliter er ikke funnet i Vatikanets arkiver , som ikke nevner det, men det er også mange andre dokumenter som anses å være autentiske. Den dag i dag er Laudabiliter et kontroversielt dokument.