John of Salisbury

John of Salisbury John of Salisbury undervisning i filosofi, frontdeksel miniatyr fra Policraticus . Funksjoner

Katolsk biskop bispedømme i Chartres
1176-1180
Guillaume aux Blanches Mains Stone of Celle
Sekretær ( d ) Thomas Becket

Biografi

Fødsel	Salisbury
Død	25. oktober 1180 Chartres
Opplæring	School of Chartres
Aktiviteter	Filosof , teolog , statsviter , historiker , biograf , forfatter , katolsk prest

Annen informasjon

Religion	katolsk kirke
mestere	Pierre Abélard , Bernard de Clairvaux , Gilbert de la Porrée , Alberich ( d ) , Robert de Melun , Adam du Petit-Pont , Guillaume de Conches
Påvirket av	Thierry of chartres

Minneplakk, 24 Notre-Dame kloster, Chartres.

John of Salisbury ( Joannis Saresberiensis eller Joannis Sariberiensis ) født rundt 1115 i Salisbury , i fylket Wiltshire i England og døde i 1180 , er en engelsk filosof og historiker , stor reisende og medlem av School of Chartres .

Biografi

Jean de Salisbury studerte i Frankrike hvor han hadde nytte av beskyttelsen til grev Thibaut den store . En student i Paris, han tok leksjoner i logikk der, fra 1136 , hos Abélard . Han fortsatte studiene ved den prestisjetunge katedralskolen i Chartres, og utdypte logikken under ledelse av Robert de Melun , og grammatikk under Guillaume de Conches frem til 1148 . I denne byen var Johannes av Salisbury i stand til å ha flere oversettelser av vitenskapelige arbeider, blant annet den fra Isagoge of Porphyry of Tire , og de fra den syriske legen Hunayn ibn Ishaq , samt, sannsynligvis, av en god del av logikken til Aristoteles .

Han krysset Alpene ti ganger for å forhøre seg om fremgangen til italienske universiteter, men også for å reise til Roma på pilegrimsferd og fremfor alt på forskjellige oppdrag for hjemlandet. Han utfører mange oppdrag i Roma med Eugene III og Adrian IV .

Sekretær og venn av Thomas Becket , den gang forbundskansler i England, var han spesielt ansvarlig for erkebispedømmets forhold til pavedømmet. I sitt liv av Thomas Becket hyllet han en postume hylling til den han ga mange råd.

Under konflikten og eksil av Thomas Becket i 1164 er han bosatt i klosteret Saint-Rémi i Reims, hvis dommer var Pierre de Celle . For dette formål går han gjennom Nord-Frankrike og Belgiaː han forteller i et brev til vennen sin, hans mottakelse i fylket Guînes , i Saint-Omer , Arras , låsen .

Han underviste i Oxford på slutten av sitt diplomatiske liv, før 1170.

Han etterfølger Guillaume aux Blanches Mains på bispestolen i Chartres fra 1176 til 1180 .

Etter sin død, rundt en alder av 65 år, ble han gravlagt i bunnen av nordre transept av klosterkirken Josaphat , nord for Chartres, ved inngangen til Notre-Dame-kapellet, i en steinsarkofag som ble funnet i 1905 av abbed Métais innenfor banene til forhøyningen av asfalteringen utført av Mauristene. Hvis den liggende figuren i høy lettelse dessverre har forsvunnet (mens Canon Souchet hadde sett den igjen i 1640), er sidene på graven, datert 1210-1230, veldig godt bevart med dekorasjon av løvverk ordnet i elegant løvverk og voluter under trefløyede buer båret av elegante små søyler toppet med forskjellige buketter, som vitner om den tidlige gotiske alderen.

På begynnelsen av XX - tallet ble hans levninger deponert, med biskop Renaud de Mousson (1182-1217) en av hans nære etterfølgere i det nye hvelvet til biskopene i St. Piat-kapellet i apsis til katedralen.

Virker

John of Salisbury kan se ut til å være en flott student, en aktiv deltaker i en periode som er opptatt av å vekke sinnet og lære om abstrakte verdener. Han tror på et universelt språk og universelle lover, som rettferdiggjør en rasjonell verden, tilgjengelig gjennom forskning. Kan vi (gjen) finne flere kilder til positiv sannhet eller vitenskap?

Han er en av mennene i sin tid som kjente best antikken og den gamle klassiske gresk-romerske kulturen. Hans hovedverk, veldig kjent i middelalderen og en av de første trykte bøkene, har tittelen: Policraticus, de Nugis curialium et vestigiis philosophorum , en slags moralsk leksikon, i åtte bøker, hvor forfatteren, med mer erudisjon enn du var, motsette seg verdens letthet og retten med filosofiens solide lære.

I spissen for underholdningene som han angriper er jakt, et middel til irritasjon mot de svake. Den terningspill , musikk og musikere, skuespillere, minstreler , gjøglere, er ikke spart. Forfatteren viser forfengelighet med magi, hekseri, selv om han ikke frastøter alle slags varsler.

Den tredje boka, rettet mot smigrere og parasitter, ender med et kapittel mot tyranner. Den tyrannicide er godkjent det, men til kirken alene den tilhører erklære at en prins er en tyrann. For Thomas Beckets venn er kongelige bare kirkens tjener. All denne undersøkelsen av samfunnet avsluttes med en teori om plikter lånt fra eldgamle filosofer, og forfatteren ender med å gå tilbake til tyrannicid og plikten til å drepe tyranner. I den tredje boka introduserer han for første gang begrepet theatrum mundi der "menneskets liv på jorden er en komedie, der alle glemmer at de spiller en rolle".

Fullført i 1156 , er Policraticus adressert, i en poetisk innledning, til Thomas Becket. Under den litt forskjellige tittelen Entheticus gjorde John of Salisbury, i elegiske vers, en slags sammendrag av hans store verk, fylt med satiriske hentydninger, i dag veldig vanskelig å forstå.

Til slutt, for å forsvare filosofien, det vil si de gamle bokstavene, mot angrepene fra verdens mennesker, skrev John of Salisbury sin Metalogicon i seks bøker. Til disse verkene må vi legge til hans brev , som er veldig viktige for historien om hans tid.

I 1372 , den fransiskanske bror Denis Foulechat fullfører sin franske oversettelse av Policraticus , utført på oppdrag fra kongen av Frankrike Charles V .

Sitater

• “En analfabeter er bare et kronet esel. "
• “Våpenyrket, desto mer verdig godkjenning, jo mer nødvendig det er, ble innført av Gud selv. "
• "Vi er dverger som sitter på skuldrene til kjemper" . Jean de Salisbury er ikke forfatteren av denne formelen, men er den skriftlige kilden, som han forholder seg til Bernard de Chartres:
  • "  Bernard de Chartres pleide å si at vi er dverger som sitter på giganters skuldre, for å kunne se lenger enn dem, ikke at dette er tillatt for oss i alle fall av skarpheten i vår visjon eller av høyden på livet vårt, men fordi vi blir løftet opp og løftet oss opp til høyden av gigantenes storhet. ” ( Metalogicon III). På latin: "  Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos, gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora videre, non utique proprii visus acumine, aut eminentia corporis, sed quia in altum subvenimur og extollimur magnitudine gigantea."  "
• Jean, fremdeles student fra Chartres, er tilbake fra Paris, han skriver: "Det var hyggelig for meg å besøke Sainte Geneviève-fjellet til disse tidligere følgesvennene som jeg hadde forlatt, og som dialektikken fremdeles beholdt, og å snakke med dem igjen om vår gamle mennesker. emner for debatt (...). Jeg fant dem på samme punkt som før. Det så ikke ut til at de hadde oppnådd målet sitt, å løse gamle spørsmål eller til og med legge til deres kunnskap skyggen av et forslag. De hadde bare kommet seg frem på en måte: de hadde avlært moderasjon og visste ikke lenger beskjedenhet, slik at de måtte fortvile fra sin bedring. Dermed lærte erfaring meg en viss sannhet, som er at hvis dialektikk kan hjelpe andre studier, tvert imot, hvis den hevder å være selvforsynt, forblir den steril og død. ” (Metalogicon II, 10).

Virker

• Opera omnia , red. JA Giles, Oxford 1848, i Patrologia Latina , 199 lest online
• Policraticus (1156), red. KS Keats-Rohan, Turnhout, Brepols, 1993.
• Metalogicon , (v. 1175), red. JB Hall & Katharine SB Keats-Rohan, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 98), Turnhout, Brepols 1991. Trad. år. DD McGarry, The Metagogicon , Berkeley, University of California Press, 1955.
• Metalogicon . Presentasjon, introduksjon, indeks og notater, oversettelse til fransk av François Lejeune. Presses de l'Université Laval (Quebec, Canada) / Philosophical Library J. Vrin (Paris), 2009. "Zêtêsis" -samlingen. 413 sider. ( ISBN  2763784828 ) .
• Brev , trad. år. WJ Millor et alii , Letters of John of Salisbury , Oxford, Clarendon Press, 1986, 2 t.

Merknader og referanser

1. McCormick, Stephen J. (1889). Paven og Irland. San Francisco: A. Waldteufel. s. 44. 1180 .
2. Edward Gibbon og François Guizot (redaktør og revisor), History of the decadence and the fall of the Roman Empire , t.  11, Paris, Lefèvre,1812( les online ) , s.  323
3. Sylvain Gouguenheim , Aristote au Mont Saint-Michel , Éditions du Seuil, s.  117.
4. Alphonse Wauters , kronologisk oversikt over trykte charter og vitnemål om Belgias historie , 10 bind i 11 bind, Brussel, 1866 til 1904. Volum 2 År 1164
5. John Gillies, Shakespeare and the Geography of Difference , Volume 4 of Cambridge Studies in Renaissance Literature and Culture, Cambridge University Press, 1994. ( ISBN  9780521458535 ) . Sidene 76-77 .

Vedlegg

Bibliografi

• Ronald E. Pepin (overs.), Anselm & Becket. Two Canterbury Saints 'Lives av John of Salisbury , Turnhout, 2009, ( ISBN  978-0-88844-298-7 )
• Gustave Vapereau , Universal Dictionary of Literatures , Paris, Hachette, 1876, s.  1096
• Laurence Moulinier, “Jean de Salisbury, et nettverk av kontinentale vennskap”, Culture politique des Plantagenêt (1154-1204), internasjonal konferanse , 2002, [ les online ] .
• Christophe Grellard, Jean de Salisbury og skepsisens middelalderrenessanse , Éditions Les Belles Lettres, Paris, 2013 ( ISBN  978-2-251-38122-0 ) s.  338
• Christophe Grellard og Frédérique Lachaud (red.), A Companion to John of Salisbury (koll. “Brill's Companions to the Christian Tradition”, 57), Leiden, Brill, 2014, 480 s. ( ISBN  9789004265103 )
• Karen Bollermann og Cary Nederman, John of Salisbury , Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2016.

Eksterne linker

• Myndighetsregistreringer  :
  • Virtuell internasjonal myndighetsfil
  • Internasjonal standardnavnidentifikator
  • CiNii
  • Nasjonalbiblioteket i Frankrike ( data )
  • Universitetsdokumentasjonssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • Nasjonalt diettbibliotek
  • Nasjonalbiblioteket i Spania
  • Royal Netherlands Library
  • Nasjonalbiblioteket i Polen
  • Universitetsbiblioteket i Polen
  • Nasjonalbiblioteket i Catalonia
  • Sveriges nasjonalbibliotek
  • Western Swiss Library Network
  • Vatikanets apostoliske bibliotek
  • National Library of Australia
  • Norsk biblioteksbase
  • WorldCat
• Litteraturressurs  :
  • Middelalderens litteraturarkiv
• Forskningsressurs  :
  • (en)  Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Ressurs relatert til religion  :
  • Spirituality Dictionary
• Merknader i genera ordbøker eller leksika  : brockhaus enzyklopädie  • Deutsche Biografi  • Enciclopedia italiana  • Enciclopedia De Agostini  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Universalis  • Encyclopédie Treccani  • Gran Enciclopedia Catalana  • svenske Nationalencyklopedin ordbok  • Oxfordikon Lagres av National svenske Nationalencyklopedin  • Dictionary av svenske Nationalencyklopedin
• Katekese av Benedikt XVI av 16. desember 2009
• (In) John of Salisbury , i katolsk leksikon