Agama ( IAST : āgama ; devanāgarī : आगम - kinesisk : ahán 阿含 eller ahánjīng 阿含 經), "tradisjon", "det som har kommet ned" eller "arvet fra fortiden", er et sanskrituttrykk som betegner forskjellige korpus av tekster fra hinduismen , buddhismen og jainismen . På malaysisk har dette ordet fått betydningen av "religion". På indonesisk refererer begrepet til tilbedelse av Shiva .
De hinduistiske agamas utgjør en viktig sum av tekster som inneholder indikasjoner på ritualene, den yogiske og tantriske praksis og konstruksjonen av templene, betraktet som avslørt ( shruti ) som vedaene . Vanlige Vishnuite , shaktiste og Shiva har hver sin corpus agamas. De smartistes kontakt, men ikke automatisk anser dem autoritative, henviser i stedet til Smritis .
I strømmen til sjivaismen er det generelt 28, til hvilke det legges til rundt 200 ekstra mindre tekster kalt upāgama .
Agamas refererer til hinayana- sutraene fra gammel buddhisme bevart av Mahayana- strømmen gjennom kroppen til skolene Sarvastivada , Dharmaguptaka og Mahasanghika . De tilsvarer de første fire seksjonene ( nikaya ) av Sutta Pitaka av Pali Canon , men begrepet refererer noen ganger til hele Sutta Pitaka .
Agamas kommer fra tekster oversatt fra prakrits til sanskrit , deretter til kinesisk. Tilstedeværelsen av disse fire delene av Sutta Pitaka i kanonen på forskjellige skoler er et argument til fordel for antikken deres. Forskjellene mellom agamas og nikaya kan utnyttes for å belyse deres opprinnelige betydning.
Begrepet agama er assosiert med yukti , resonnement, når det gjelder måtene å oppnå sannhet og i motsetning til adhigama , erkjennelsen som er den andre innehaveren av buddhadharma, manifestert ved praksis.
Begrepet agama betegner eldgamle verker hvor bare førtifem, skrevet i prakrit , har overlevd. Læren, prekenene er blant annet againer for jainismen . Alle kommer fra en muntlig tradisjon som ville blitt overført av den sist oppvakte Mester, Tirthankara Mahâvîra . Tolv Angas og tolv Purvas er en del av disse tekstene. De digambara si at alle har gått tapt; de Shvetambaras stole på tekster som vi har blitt overlevert et råd til V th århundre har formalisert deres lære.
Den Prakirnata Sutra (i) kalt enklere Prakirnaka utgjør en fjerdedel av de såkalte komplementære hellige tekster: den Angabahya , ifølge jainismen . Oversettelsen av Prakirnaka Sutras er: forskjellige tekster , eller samlinger av spredte tekster . Tjue i antall, bare ti er generelt knyttet til religion i flertallet strømmer av Shvetambara- grenen . Disse sutraene snakker for eksempel om de store løftene: Mahavratas , om døden, og inneholder også salmer av bønner. De ble skrevet mellom VI th og XIII th århundre e.Kr..
"Prakirnaka Sutra" inneholder elleve deler: