Fødsel |
Før 610 Nejd |
---|---|
Død |
Mellom 634 og 644 Nejd |
Navn på morsmål | الخنساء |
Aktiviteter | Poet , skribent |
Religion | islam |
---|
Al-Khansā ' (på arabisk: الخَنْساء) er kallenavnet til Tumād̩ir bint ʿAmr (تُماضِر بنت عمرو), semi-legendarisk arabisk dikter som ble født i perioden forut for arabernes profet (før 610 ) og ville ha døde under kalifatet til ʿOmar ibn al-Khat̩t̩āb , mellom 634 og 644. Adjektivet Khansā ' betyr "som har en knust nese" og betegner i forlengelse gasellen.
Anekdoter, i stor grad legendariske, for livet av al-Hansa 'er vi kjent takket være de store gjerninger IX th og X th århundrer viet til livet av poeter Tabaqat al-Fuh̩ūl Šu'arā' Ibn al sallam - Ǧumah̩ī, al-Ši'r wa-l-šu'arā ' av Ibn Qoutayba , den Book of sanger av Abu al-Faraǧ al-Isfahani .
I følge Ibn Qoutayba ville hun blitt foreslått i ekteskap av dikteren Durayd f. al-S̩imma, fra stammen Ǧušam, som hun angivelig avviste rett ut, og nektet å gifte seg utenfor stammen Banū Sulaym.
I følge en annen tradisjon dro hun til markedet i ʿUkāz̩ der dikterne kom for å møte sin eldste al-Nabiġa al-D̠ubyānī og presentere versene sine for ham. Al-Aʿšā og H̩assān f. Blant annet ville T entreābit ha kommet for å høre mesterens mening om deres vers. Når han hørte poesien til al-H̠ansā ', som kom etter dem, utbryter al-Nābiġa al-D̠ubyānī: "Av Gud, hvis Abū Bas̩īr [= al-Aʿšā] ikke allerede hadde resitert [hans vers] til meg, ville jeg ha erklært den beste dikteren blant jinnene og mennene! ".
Andre anekdoter, fremdeles i Ibn Qoutayba, insisterer på at Al-Khansā 'er knyttet til sin bror S̩akḫr. Sistnevnte delte sin formue to ganger i to og ga den beste delen til al-H̠ansā 'for å redde mannen sin som hadde ødelagt seg selv ved å donere.
Når S̩akḫr dør, sørger søsteren ham til hun blir blind.
Hun konverterte til islam etter å ha møtt profeten Muhammad.
I sine tidlige dager besto Al Khansa av kvintiler og terceter . Inntil brødrene Muʿawiya og Sakhr ble drept i kamper mellom stammen deres, Banū Sulaym og rivaliserende stammer. Hun sluttet ikke å gråte før hun ringte Omar. Spesielt lillebroren Sakhr som hun elsket med en ubeskrivelig kjærlighet. Denne tristheten ble overført i hans arbeider, og påvirket til og med flertallet av dikterne i sin tid. Al-H̠ansā 'poesi består hovedsakelig av følelsen av sorg, ros og repetisjon, og oversetter deretter tårene, tristheten og sorgen gjennom hans verk.
Hun skylder henne berømmelse til hennes begravelse elegier ( Marati ) til minne om hennes to brødre. Dessuten var al-H̠ansā 'veldig nær Hind bint' Utba , kone til en av de mest fremtredende lederne av Koraychite- stammen og tidligere fiende av profeten Muhammad , før han konverterte til islam . Dette bidro til anerkjennelsen blant araberne i den pre-islamske perioden.
Elegansene til al-H̠ansā 'ble samlet i en samling ( dīwān ) på mer enn 1000 vers i løpet av den abbasidiske perioden , sannsynligvis av filologen Ibn al-Sikkīt (død 858). En kritisk utgave ble produsert av Louis Cheikho i 1888.