| Fødsel |
22. mars 1879 Genève |
|---|---|
| Død |
8. november 1945(kl. 66) Lausanne |
| Nasjonalitet | sveitsisk |
| Aktiviteter | Kunsthistoriker , forfatter , maler |
| Søsken | Charles-Albert Cingria |
Alexandre Cingria , født den22. mars 1879i Genève og døde den8. november 1945i Lausanne , er en maler , dekoratør, designer, kunstkritiker og forfatter fra Vaud .
Hans fars familie Albert Cingria var opprinnelig fra Ragusa (nå Dubrovnik ) og bodde i Konstantinopel , og moren Caroline Stryjenska ( 1846 - 1913 ), født i Carouge (Genève), var en maler av fransk-polsk opprinnelse. Hans yngre bror Charles-Albert Cingria ( 1883 - 1954 ) var forfatter og musiker.
Alexandre Cingria gikk på Geneva School of Fine Arts fra 1898 til 1900, men trente hovedsakelig som en autodidakt under sine utenlandsreiser, særlig i München og Paris .
Fra begynnelsen av århundret kjempet han for fornyelse av den kunstneriske identiteten til Romandie. Han er grunnleggeren av gruppen Saint-Luc og Saint-Maurice (1919) og pioneren for gjenoppliving av katolsk hellig kunst i fransktalende Sveits , hvor han komponerte mer enn 200 glassmalerier for et tretti kirker (kapell av universitetet i Fribourg, etc.). Hans arbeid, påvirket av Fauvist- maleriet og Diaghilevs russiske balletter, vil også dra nytte av kubismen , forstått i betydningen av å vende tilbake til den klassiske tradisjonen. Han var en av grunnleggerne av anmeldelsen La Voile Latine (1904-1911) og Cahiers vaudois , i 1913.
I kunstnerens skjebne til Alexandre Cingria representerer Vitrail des figurer en prøvestein siden det er et spørsmål i sitt tematiske prinsipp fra før 1909 og at den som blir forfatter i 1941, vil motta investituren av det våren 1914 i henhold til regler helt fast på13. august 1909. Arbeidet involverer skjebnen til Héli Chatelain og gjelder hovedsakelig utviklingen av tanken til sønnen til føderal rådmann Paul Céréole, som etterfølger Victor Ruffy i 1870 og deretter avsto setet i 1875 til Neuchâtel Numa Droz mens Vaudois Louis Ruchonnet og Charles Estoppey hadde avviste valget, kan sees på som introduksjonen i dette utøvende cenacle, the3. mars 1881, fra det eksepsjonelle L. Ruchonnet som definisjonen av "Saint-Gris" kan ha blitt generalisert på sveitsisk nivå gjennom formidleren av en viss "mann i en grå frakk" hvis første representant etablert i La Chaux-de-Fonds var deretter Georges-Édouard Jeanneret-Gris, far til Albert og Charles Édouard (senere Le Corbusier ) under den føderale myndigheten i Ruchonnet i 1886 og 1887. Kom inn i dette høydepunktet dagen etter den tradisjonelle radikale middagen til sirkelen til Sapin i La Chaux- de-Fonds, til minne om etableringen av republikken i Neuchâtel den1 st mars 1848, Ville Ruchonnet bli der i mer enn tolv år og forlate denne verden først etter å ha sikret arven til sin kollega Droz. Dette hardt kjempede politiske eposet forklarer her både temaene for farget glass og dristigheten til Pierre Céréole , oppsummert av ideen om samvittighetsnekt . Det er også interessert i utviklingen av musikalske språk gjennom den kollektive identiteten til en gruppe kunstnere som kjenner seg igjen gjennom et bestemt navn som antyder autoriteten til Gustave Doret : Octave Matthey. De8. juli 1941, Beskriver Lucienne Florentin det ferdige arbeidet slik (Aula ved Universitetet i Genève): “Se for deg en triptykon, av eksepsjonelle dimensjoner, gruppering Arion, Apollo og Orfeus, tre poesisymboler og det guddommelige herredømme som det utøver over brutal og ødeleggende krefter ” . Forfatteren spesifiserer deretter hovedtemaet: “Apollo, i en glødende herlighet, troner på toppen av den sentrale delen. Vognen hans er lett, håret glitrer og med de gyldne pilene siver han slangepytonen ” .
Ved å legge til sitt "Vennskap til Jean" kommenterer Charles-Albert artikkelen i sitt brev til sin bror datert 14. juli 1941 : “Veldig fin artikkel av Cacheux, eh! Jeg er glad for å se denne ekstraordinære slangen og Orfeus og Arion. Så vi sees snart, tante cose, CAC ” .
I 1963 bekrefter et notat datoen for investeringen. I Landscape of my country noterer hun denne nysgjerrige setningen som fremkaller ideen om en "anatomi" . Hun opplyser at i 1914 skrev han: "Atomically (sic), I am absolute different from the Swiss" .
Når det gjelder Pierre Cérésole, som deler med Cingria denne oppdagelsen avMai 1914, spesifiserer han: “Panteisme? eller personlig gud? - Den vakre diskusjonen! Hva er en person? Kan du virkelig finne ut min person, hva du kaller det, fra Isle of Darse som jeg ser der borte på sjøen, og det store platået kuttet bratt i begge ender? Fjern fra min bevissthet Darse, havet, denne båten, mine minner fra Sveits, Japan, Amerika; fjern solen og månen, hva er igjen av meg? Er du sikker på at personen min tydelig skiller seg ut av alle tingene som svømmer i henne ved plutselig diskontinuitet? ".
Det fargede glasset av figurer ble designet som svar på Pilar of Figures of the Last Judgment skåret i Strasbourg katedral , og ved siden av den berømte astronomiske klokken ble reist i 1574 . Charles Édouard Jeanneret, kjent som Le Corbusier , fremkaller faktisk denne unike bunten, hjemsøkt av figurer, i et brev til William Ritter fra28. juni 1914.