Alexandre César Chavannes

Alexandre César Chavannes Biografi
Fødsel 30. juli 1731
Montreux
Død 2. mai 1800(68 år gammel)
Lausanne
Nasjonalitet sveitsisk
Aktiviteter Teolog , filosof

Alexandre César Chavannes ( 1731 - 1800 ) er en sveitsisk teolog og antropolog . Han er forfatter av en menneskelig antropologi eller generell vitenskap for å tjene som en introduksjon til studiet av filosofi og språk, og som en guide i planen for intellektuell utdanning , utgitt i 1788, som den ble kjent, spesielt fordi den inneholder en veldig moderne definisjon av antropologi, som samtidsantropologer fortsetter å referere til. Denne boken utgjør imidlertid bare den utvidede innholdsfortegnelsen til et mye større verk, siden den har 13 bind på 300 til 400 sider hver. Fortsatte manuskripter og derfor upubliserte, representerer disse bindene kulminasjonen av en prosess med omdefinering av antropologi , som syntetiserer de to tradisjonene som utgjorde den til da: en fysisk antropologi ( anatomi ) og en vitenskap om sjelen. Denne "nye vitenskapen om mennesket", for å bruke begrepet Alexandre César Chavannes bruker, inkluderer spesielt "  etnologi  ", en neologisme hvis introduksjon til det franske språket skyldes ham.

Biografi

Alexandre César Chavannes ble født den 30. juli 1731i Montreux , i en Huguenot- opprinnelsesfamilie , etablert siden det XVII -  tallet i byen og etter å ha skaffet seg borgerskapet i Vevey i 1723, sønn av den første pastoren i Montreux-kirken César Chavannes (1685-1761) og Louise Cormod ( 1697-1776), fra en familie fra Huguenot Refuge fra Beaurepaire i Drôme.

Han tok studier av teologi ved akademiet i Lausanne , i likhet med sine to brødre Emmanuel Louis og François Chavannes. I 1753 ble han innviet pastor og assisterte sin far i ti år i sin tiltale. I 1763 forlot han fransktalende Sveits til Basel , hvor han ble utnevnt til minister for den franske kirken. Der gned han skuldrene med pastor J.-R; Ostervald, og møter den berømte Jean Bernoulli, professor ved Universitetet i Basel. Kort tid etter, i 1766, ble han valgt til professor i teologi ved Akademiet i Lausanne og hadde denne stillingen til han døde den2. mai 1800. Innenfor akademiet tok han flere funksjoner, særlig de som bibliotekar og rektor (1781-1784). Som sådan skrev han den første katalogen over det akademiske biblioteket i Lausanne (1779), kjent i dag som det kantonale og universitetsbiblioteket i Lausanne , men også den første historien om akademiet i Lausanne (1780). Han er også forfatter av over 300 artikler på vegne av den Yverdon Encyclopedia , regissert og redigert av Fortunato Felice . Han forble singel.

Antropologiprosjektet hans

I nesten førti år tenkte og skrev Alexandre César Chavannes sin antropologi . Dette kombinerer antropologi "strengt tatt", etnologi, filosofi ("noologi" og "boulologi"), lingvistikk ("leksikologi", "glossologi", " etymologi ", "grammatologi") samt mytologi .

I dette arbeidet tar han sikte på å definere en generell vitenskap, som omfavner all kunnskap om mennesket, med sikte på å gjøre dette emnet tilgjengelig for instruksjon av studenter. Heir til en dyp refleksjon undervisning , spesielt sterk i det vestlige Sveits, som går gjennom XVIII th  århundre , fra Jean-Pierre de Crousaz til Jean-Jacques Rousseau , Alexandre César Chavannes tenke som en ny undervisningsmetode, der antropologi er et verktøy egnet for å organisere kunnskap mens strukturere overføring, på en slik måte at den kombineres med den naturlige konstruksjonen av menneskelig kunnskap. Begynnelsen til dette antropologiske prosjektet dukket opp i 1787 i sin essay om intellektuell utdannelse med prosjektet om en ny vitenskap der han beskrev dens struktur og allerede definerte den som en "ny vitenskap".


Merknader og referanser

  1. Mondher Kilani, "  Antropologisk tale ved enden av opplysningstiden  ", Annales Benjamin Constant , n o  131992, s.  9-10
  2. Marco Cipollini, "  The Old World and the New World: A Discursive Survey from Discovery to Early Anthropology  ", i Larry Wolff og Marco Cipollini, The Anthropology of the Enlightenment ,2007, s.  304
  3. Ferando Vidal, De Sciences of the Soul. 16.-18. Århundre , Paris, mester,2006
  4. Claude Blankaert, “  The Human History of Human Sciences. Prinsipper og periodisering  ”, i Blanckaert, Claude & alli., Historien om humaniora: bane, utfordringer og livlige spørsmål ,1999, s.  23-60
  5. Pierre-André Gloor, “  A.-C. Chavannes og den første bruken av begrepet "etnologi" i 1787: apropos of a note by Topinard in 1888  ", i L'Antrhopologie , n os  74 / 3-4,1970, s.  263-268
  6. Louis Junod, historie om den franske kirken i Basel , Lausanne, Bridel,1868

Bibliografi

Trykte arbeider

Chavannes, Alexandre César, Råd om studiene som er nødvendige for de som ønsker S. departementet ; Arbeid som samtidig kan tjene som en introduksjon til studiet av teologi , A Yverdon, [sn], 1771.

Chavannes, Alexandre César, De foederis gratiae: beneficiis ac postulatis , [Lausannae, Ex typographia Antonii Chapuis, 1773?].

Chavannes, Alexandre César, Theologiae christianae fundamenta et elementa , 2 bind, Lausanne, Ex Typographia Antonii Chapuis, 1772-1773.

[Chavannes, Alexandre César], Første katalog over det offentlige biblioteket i Lausanne , [Lausanne?], 1781.

Chavannes, Alexandre César, Essay on intellectual education with the project of a new science , Lausanne, Imprimerie Isaac Hignou, 1787.

Chavannes, Alexandre César, antropologi eller generell vitenskap om mennesket; å tjene som en introduksjon til studiet av filosofi og språk, og som en guide i planen for intellektuell utdanning , Lausanne, Imprimerie Isaac Hignou, 1788.

Chavannes, Alexandre César, Essay on intellectual education. 1787. Ny utgave utgitt av noen venner av skolereformen , Paris, Fischbacher, Lausanne, Payot, 1886 (med en biografisk innledning av Alexandre Herzen).

Internett-lenke

Prosjekt "Alexandre César Chavannes and his General Science of Man (1788)" på Lumières.Lausanne-plattformen: lumieres.unil.ch/projets/chavannes

Sekundær litteratur

Berthoud, Gérald, “En“ generell vitenskap om mennesket ”. Arbeidet til Alexandre-César Chavannes ”, Annales Benjamin Constant , 13 (1992), s.  29-41 .

Blanckaert, Claude, "" Story "and" history "of ethnology", Revue de synthesis , 109 / 3-4 (1988), s.  451-467 .

Blanckaert, Claude, "Antropologi i Frankrike, ordet og historien ( XVI th - XIX th århundre)", Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris , 1 / 3-4 (1989), s.  13-43 .

Blanckaert, Claude, “The General History of Human Sciences. Prinsipper og periodisering ”, i Claude Blanckaert et alii (red.), Historien om menneskelige vitenskaper: bane, utfordringer og livlige spørsmål , Paris [etc.], L'Harmattan, 1999, s.  23-60 .

Bödeker, Hans Heinrich, Büttgen, Philippe, Spania, Michel (red.), Göttingen rundt 1800. L'Europe des sciences de l'homme , Paris, Cerf, 2010.

Chappey, Jean-Luc, "Anthropology and the natural history of man in 1800. The stakes of a heritage", Historical Annals of the French Revolution , 320 (2000), s.  47-54 .

Chappey, Jean-Luc, The Society of Observers of Man (1799-1804): antropologer i tiden til Bonaparte , Paris, Société des études robespierristes, 2002.

Chappey, Jean-Luc, “From the science of man to the human sciences: political issues of a configuration of knowledge (1770-1808)”, Revue d'Histoire des Sciences Humaines , 15/2 (2006), s.  43-68 .

Fox, Christopher, Porter, Roy og Wokler, Robert, Inventing human science: attende århundre domener , Berkeley; Los Angeles [etc.], University of California Press, 1995.

Kilani, Mondher, “Anthropological discourse at the end of the Enlightenment”, Annales Benjamin Constant , 13 (1992), s.  9-28 .

Olson, Richard, “The Human Sciences,” The Cambridge History of Science , Eighteenth-Century Science , vol. 4, Cambridge, Cambridge University Press, 2008, s.  436-462 .

Pagden, Anthony, “Anthropology of the 18thenth Century and the“ History of Mankind ”, i History and the Disciplines, The reclassification of Knowledge in Early Modern Europe , New York, The University of Rochester Press, 1997, s.  223-233 .

Pitassi, Maria Cristina, "Theology Geneva the XVIII th  century liberalism: genealogy or mythology?" History Review and religious philosophia , 93 (2013), s.  519-536 .

Rupp-Eisenreich, Britta, “Okkulte ting i humanvitenskapens historie: skjebnen til den” nye vitenskapen ”av Christian Meiners, L'Ethnographie , 2 (1983), s.  131-183 .

Rupp-Eisenreich, Britta, "Til 'opprinnelsen' av tysk Völkerkunde : fra Statistik til antropologi av Georg Forster", i Britta Rupp-Eisenreich (red.), Histoires de anthropologie: XVI th - XIX th århundre. Symposium Utøvelsen av antropologi i dag, 19-21. november 1981, Paris, Klincksieck, 1984, s.  89-115 .

Vermeulen, Han F. og Roldan, Arturo Alvarez, "Historien om antropologi og Europa", i Han F. Vermeulen og Arturo Alvarez Roldán (red.), Feltarbeid og fotnoter, studier i historien om europeisk antropologi , London og New York , Routledge, 1995, s.  1-13 .

Vermeulen, Han F., “ Opprinnelse og institusjonalisering av etnografi og etnologi i Europa og USA, 1771–1845 ”, i Han F. Vermeulen og Arturo Alvarez Roldán (red.), Feltarbeid og fotnoter. Studier i historien om europeisk antropologi , London og New York, Routledge, 1995, s.  39-59 .

Vermeulen, Han F., “The German Invention of Volkerkunde. Etnologisk diskurs i Europa og Asia, 1740-1798 ”, i Sara Eigen og Mark Larrimore (red.), The German Invention of Race , Albany, State University of New York Press, 2006, s.  123-145 .