Fødsel |
3. mai 1906 Caudry |
---|---|
Død |
21. februar 1994(kl. 87) Châtenay-Malabry |
Nasjonalitet | fransk |
Aktivitet | Økonom |
Jobbet for | Universitetet i Strasbourg |
---|---|
Medlem av | Royal Spanish Academy of Economics and Financial Sciences ( d ) |
Utmerkelser |
Commander of the Legion of Honor Price Sobrier Arnould (1964) Alfred-Née Prize (1970) |
André Piettre , født den3. mai 1906i Caudry , døde den21. februar 1994i Châtenay-Malabry , er en fransk økonom .
Far til syv barn, han er ektemannen til Monique Piettre (1907-1996), datter av førsteamanuensis i juss Duquesne og tidligere dekan for det juridiske fakultet i Paris. Hun er en forfatter som spesialiserer seg på historiske, bibelske og mytologiske studier og har spesielt publisert. I begynnelsen var myten og The Female Condition Through the Ages, kronet av det franske akademiet, som mottok i 1991 Grand Prix des Writers Catholiques pour l all av arbeidet hans.
Etter å ha studert jus, brev og statsvitenskap ved Universitetet i Paris, oppnådde han en doktorgrad i jus og ble først tildelt i agrégasjonen i jus og økonomi i 1936. Han begynte sin universitetskarriere i Strasbourg , i 1937. Reserveoffiser, mobilisert fra September 1939, blir han tatt til fange i Juni 1940. Han ble holdt tilbake i et "Offlag" (spesifikk leir for offiserer), og deretter holdt han forelesninger og kurs i jus og økonomi for internerte offiserer, slik at leksjonene ble validert ved frigjøringen som kurs i fakultetene for lov og økonomi. lisensdiplom. Han ble repatriert for medisinske formål i slutten av 1942 og undervist i Clermont-Ferrand - der det Alsace-universitetet hadde falt tilbake - fra begynnelsen av 1943 tilOktober 1945. Fred førte ham tilbake til sin første stol, og i 1952 ble han valgt til dekan for fakultetet for rettsvitenskap og økonomi i Strasbourg.
Deretter underviste han i politisk økonomi i Paris fra 1953 til han gikk av med pensjon i 1976. Da fakultetet for rettsvitenskap og økonomi i Paris brøt sammen, etter Edgar Faure-loven om høyere utdanning i 1969 og opprettelsen av de to overveiende juridiske og økonomiske universitetene i Paris. , valgte han å undervise ved Universitetet i Paris II (kjent som Paris-Assas), som regnes som arvingen til det tidligere juridiske fakultet, opprettet under det historiske Sorbonne. Hans undervisning i en kulturøkonomi er i motsetning til den til Henri Guitton , hans kollega i samme fakultet da ved samme universitet, som er mer orientert mot matematiske modeller.
Han er president for kongressen for fransktalende økonomer (fra 1955).
Han ble valgt til Academy of Moral and Political Sciences den15. juni 1970 i seksjonen politisk økonomi, statistikk og finans, som leder av Alfred POSE.
Han ble valgt til administrator av Société d'économie politique i 1976.
Han er president for Academy of Moral and Political Sciences i 1980.
Han foreleser mye på Alliance Française, Semaines sociales, École Supérieure de Guerre og École Polytechnique.
Han ble professor emeritus ved Universitetet i Paris II i 1981.
Han er medlem av Società Gentiliana di Studi umanistici i Roma og av Real Academia de Ciencias Economicas i Barcelona.
I April 1971, han var med på å undertegne "kallet til lærere" som ble lansert av Institute for Western Studies etter Robert Flacelieres avgang fra ledelsen av École normale supérieure .
Han tilhørte proteksjonskomiteen til Nouvelle École .
"Livet og arbeidet til André Piettre kan oppsummeres av en kommentar fra Stuart Mill:" En økonom som bare var økonom, ville være en veldig dårlig økonom. "
Faktisk, alle hans refleksjoner, alle hans skrifter var preget av en dyp kristen humanisme og av hans lidenskap for sivilisasjonens historie. Men "kallet til virkeligheten" - et forsøk på å lære om økonomiske fakta og den politikken de har gitt opphav til - vil forbli det konstante ledemotivet i hans tanke, hans personlige tilnærming til kompleksiteten av mennesker og ting .
I sin historie om økonomisk tanke og analyse av moderne teorier gir han en interessant strukturering av bevegelsen av økonomisk og sosial tenkning.
Tre samtaler ringes etter hverandre:
I XVIII th århundre, vesteuropeiske samfunn passerte en underordnet status, med et sett av normer, skikker, tradisjoner akseptert som sådan, med en uavhengig status. Begrensningene, autoriteten, dogmene, her er det tidens folk spør: "Flertallet av franskmennene tenkte som Bossuet . Plutselig tenker franskmennene som Voltaire : det er en revolusjon". Følgene av denne bevegelsen er synlig på tre nivåer:
Etter den underordnede økonomien og den uavhengige økonomien kommer den tredje alderen av den styrte økonomien, derav en revurdering av den sosiale dimensjonen internt (sosialdemokrati) og eksternt (ombalanse mellom nasjoner), derav de nye konseptene:
Mens økonomisk tanke hittil hadde fulgt en raffinementsvei fra naturen (fysiokrater) til mennesket ( Adam Smith , Étienne Bonnot de Condillac , ...) for å føre til mekanismer (marginalisme og likevektsteorier), vil tilnærmingen til moderne teorier ifølge til André Piettre, "fortsett til en omvendt økning, merkelig symmetrisk. Med utgangspunkt i en revidert analyse av de grunnleggende mekanismene, blir det ledet til å finne mennesket og hans psykologiske data ved at 'de leder de viktigste økonomiske funksjonene, og til slutt fører til å erstatte alle økonomisk aktivitet i dets historiske og sosiologiske miljø (studie av strukturer og systemer). "
Før den keynesianske revolusjonenMekanismene fremmet av klassikerne hadde fokusert på:
Moderne teorier er ikke lenge til å stille dem i tvil.
Keynesiansk revolusjonSom Keynes sier fra de første linjene i boken sin: "Jeg kalte denne boken 'General Theory of the Use of Interest and Money , with the focus on the prefix' general '. L' objektet med denne tittelen er å vise motstanden mellom tenor på argumentene mine og de i den 'klassiske' teorien som jeg vokste opp under og som har dominert den økonomiske tanken - både praktisk og teoretisk - til herskerne og akademikerne i denne generasjonen i hundre år.
Det keynesianske systemet har en tredelt bekreftelse om forestillingen om likevekt :
Inntil da var forestillingen om økonomisk dynamikk ufullstendig:
Etter den keynesianske revolusjonen fikk studien av økonomisk dynamikk konsistens langs flere akser:
Han ble valgt til Academy of Moral and Political Sciences den15. juni 1970. Hans tanke var preget av en dyp kristen humanisme.
Grunnleggende president for tidsskriftet Sursaut (1970), bidro til mange økonomiske tidsskrifter og til Revue des Deux Mondes , motsatt seg marxisme og moralsk oppgivelse. I 1976 vil han være en av grunnleggerne av foreningen for sosial kristen inspirasjon Evangile og samfunnet .
André Piettre er offiser i Academic Palms og sjef for Legion of Honor .
"Jeg har bygget huset mitt på toppen av en topp, og hvis noen lærde skreller skriftene mine, så la ham komme ut av fengselet og bestige fjellet mitt!"
"Sivilisasjoner blir født i det hellige, opphøyer seg selv i frihet og utmatter seg i statistikk."
"Et rikt land må åpne seg for andre, de lukket seg på det kommersielle nivået akkurat i det øyeblikket de på det økonomiske nivået ønsket for mye å tjene. Alt kan læres, til og med yrket å tjene en formue" (på USA i løpet av 1920-tallet)