Antoine Fabre d'Olivet

Antoine Fabre d'Olivet Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Antoine Fabre d'Olivet. Nøkkeldata
Fødsel 8. desember 1767
Ganges ( Languedoc )
Død Paris
27. mars 1825
Forfatter
Skrivespråk Fransk, oksitansk

Primærverk

Antoine Fabre d'Olivet , født den8. desember 1767i Ganges og døde den27. mars 1825i Paris , er en forfatter , filolog og okkultistisk fransk . Den viktige delen av hans produksjon som han, som forfatter og filolog, viet til det oksitanske språket, gjorde ham til en av forløperne til Félibriges gjenfødelse .

Hans liv og hans arbeid

Protestant fra Cévennes, fra samme familie som Jean Fabre (fra Nîmes ), sønn av en rik produsent av silkestrømper som kom til å handle i Paris, han vokste opp i Saint-Hippolyte-du-Fort og ble veldig interessert i musikk veldig tidlig videre til belles-lettres. En patriot i 1789 fikk han utføre flere revolusjonerende skuespill, og deretter frasagt seg politikken i 1791. Etter familiens hus konkurs forsøkte Fabre d'Olivet å tjene til livets opphold av pennen sin ved å grunnlegge flere aviser, blant annet L'Invisible, politisk avis, litterær og moralsk og Grunnlovens Palladium . Han ga ut en roman og flere musikalske verk.

Det hebraiske språket ble gjenopprettet

Stadig interessert i teosofi og filologi forberedte han La Langue hébraïque restituée og jobbet med La Musique forklart .

Fabre d'Olivet hevdet å ha gjenoppdaget den sanne betydningen av det hebraiske språket , som, sa han, hadde vært ukjent før ham. I sitt sentrale arbeid, La Langue hébraïque restituée , tar han opp det historiske forløpet til det hebraiske folket og beskriver det språklige skillet mellom dette folket etter utvandringen etter Jerusalems fall . Fabre d'Olivet mener at etter utvandringen gikk det hebraiske språkets ånd tapt, bortsett fra blant essenerne som ville ha holdt den muntlige forståelsen av de hebraiske røttene. Han gjenopptok derfor fra bunnen av hele hebraisk grammatikk så vel som studiet av hebraiske språklige røtter ved å gjøre et forsøk på systematisering.

Selv om denne heterodokse boken ikke blir ansett som et referanseindeks i studier av det bibelske hebraiske språket, har det vært gjenstand for mange utgivelser og vil påvirke vestlig esoterisme de siste to århundrene.

Fabre d'Olivet utgir også Cain , et verk der han oversetter og kommenterer Lord Byrons berømte dikt med samme navn. Fabres kommentarer belyser de metafysiske begrepene som ble diskutert i hans oversettelse av Genesis i La Langue Hébraïque restituée .

Fabre d'Olivets bekymring for musikkstudiet førte også til at han forsterket sin hørselsoppfatning. Han gikk så langt som å hevde å være i stand til å kurere døve-demper ved en hemmelig metode og publiserte om dette emnet studiet av et klinisk tilfelle i 1811.

Teodoksy

På slutten av sitt liv grunnla han en ny kult, den teodoksiske kulten, som han publiserte to viktige verk på, The Philosophical History of the Human Kind og The Universal Theodoxy . The Philosophical History of the Human Kind er et forsøk på å rekonstruere utviklingen av menneskelig tanke fra viktige determinanter ifølge Fabre d'Olivet. Den prøver å markere de forskjellige tilbakevendende fasene av menneskelig utvikling på veldig lang sikt, faser der perioder dominert av nødvendighet eller forsyn alternerer spesielt.

Han gjorde også en oversettelse av de gyldne versene av Pythagoras , ledsaget av kommentarer til den pythagoriske innvielsen. Les Vers dorés ble publisert i serieform i tidsskriftet Le Voile d'Isis , et ukentlig organ fra den uavhengige gruppen av esoteriske studier i Paris , regissert av Papus , fra utgave 15 (25. februar 1891) I n o  40 (9. september 1891). Faktisk var Papus veldig påvirket av tanken på Fabre d'Olivet, som mange okkultister som Éliphas Lévi .

Antoine Fabre d'Olivet døde truffet av lyn fra et slag på27. mars 1825. Det er første gang begravd i Montparnasse kirkegård før hans levninger ble overført til kirkegården Pere Lachaise ( 10 th Division) hvor han hviler sammen med sin kone Marie-Agathe Warin († 1876) og hans barn. Sønnen Dioclès Fabre d'Olivet (1811-1848), var forfatter og historiker. Datteren Julie-Agathe Fabre d'Olivet (1806-1871), elev av Madame Haudecourt , var sjangermaler og portrettmaler; hun stilte ut på salongen fra 1838 til 1848. Datteren Eudoxie-Théonice Fabre d'Olivet (1817-1898), annuitant, ble brent levende i brannen på rommet hennes.

Occitanism av Fabre d'Olivet

Opprinnelig fra Ganges mestret Fabre d'Olivet perfekt langue d'oc. Hans arbeid på oksitansk og oksitansk er spesielt studert av Robert Lafont . I 1787 komponerte han et dikt: Força d'amore ( Fòrça d'amor , i klassisk stavemåte ). Han ønsket å være " Ossian of Occitan  ", og publiserte The Troubadour, occitanique poetry of XIII th  century , et bedrag som vil fordømmes av den store provencalske filologen Raynouard i 1824 mens strengen var feit: Fabre of Olivet forklarer å ha mottatt manuskriptet fra hendene til en viss Rescondut ("skjult" på oksitansk). Samtidig gjenoppliver forfatteren det middelalderske ordet "Occitan (ique)" mens "Provençal", "patois" eller "langue d'oc" da ble favorisert. Teksten er på fransk ispedd forfatterens dikt i langue d'oc.

For Lafont "vet Fabre d'Olivet " å lese trubadurer og er sikkert foran romantisk erudisjon "  ; og “protestant, filosof og republikan, han er veldig rørt over minnet om det Albigensiske korstoget . Med denne følelsen får han visjonen om en ofret nasjon, som han føler seg gjenopprette av .

Fabre d'Olivet komponerte også et filosofisk dikt ( La Podestat de Dieu ) da, i den romantiske venen til brødrene Grimm , La pichòta masca ("Den lille heksen"). Til slutt var en av de store delene av hans oksitanistiske produksjon La Langue d'oc gjenopprettet til sine konstituerende prinsipper , en filologisk sum, men også som "inneholder sin andel av delirium" ifølge Lafont: ekte bønn, men som innebærer en tilnærming mellom hebraisk og Oksitansk så nær menneskets originalspråk.

Merknader

  1. Gaussen 1962 .
  2. "  Den usynlige: politiske, litterære og moralske tidsskrift  " , på Gallica ,Mai 1797(åpnet 14. april 2020 )
  3. Daglig gravliste over Montparnasse kirkegård, 1825, nr. 476, side 11
  4. Daglig gravliste over Père-Lachaise kirkegård, 1876, nr. 243, side 13
  5. Daglig gravliste over Père-Lachaise kirkegård, 1848, n ° 2223, side 21
  6. Daglig gravliste over Père-Lachaise kirkegård, 1871, nr. 339864, side 26
  7. Daglig gravliste over Père-Lachaise kirkegård, 1898, nr. 1904, side 6
  8. “  L'Aurore: litterær, kunstnerisk, sosial / dir. Ernest Vaughan; rød. Georges Clemenceau  ” , på Gallica ,27. mars 1898(åpnet 4. februar 2019 )
  9. Lafont, Op. Cit. , s.  516 .
  10. Lafont, Op. Cit. , s.  517 .
  11. Lafont, ibid.
  12. Op. Cit. , s.  517 .

Virker

Postume publikasjoner

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker