| Fødsel |
1540 Chateaudun |
|---|---|
| Død |
5. september 1615 Genève |
| Opplæring | Universitetet i Padua |
| Aktiviteter | Pastor (siden1579) , teolog , universitetsprofessor (siden1576) , lege |
| Jobbet for | University of Geneva (siden1576) |
|---|
Antoine de La Faye , Latinisert i Fayus , født i 1540 i Châteaudun og døde den5. september 1615i Genève , er en fransk protestantisk lege , teolog og professor .
En dyktig teolog og nesten universell lærd, han var mannen i sikte på den tiden i Genève, etter Théodore de Bèze .
La Faye kom i Genève etter forfølgelsene som preget de siste årene av regjeringstiden til Henri II , ble han utnevnt til regent av 6 th på college i denne byen i 1561. Han var suksessivt i spissen for de ulike klassene, og ble rektor , i 1570, etter å ha klatret opp alle nivåene i hierarkiet, til august 1574, da han fikk permisjon for å gå til doktorgrad i medisin ved Universitetet i Padua . Allerede i 1568 hadde han fått rettighetene til borgerskapet i Genève gratis .
Etter at han kom tilbake fra Italia, etter et fravær på omtrent et år, vendte han tilbake til stillingen som rektor for høyskolen i månedenOktober 1575. Året etter fikk han i oppdrag å undervise i jus. I mellomtiden var han pastor i menighetene Chancy , Dardagny, og i 1580 ble han kalt til å tjene Genève. Fra 1577, erstattet han i stolen av professor i filosofi ved Academy of Genève Lambert Daneau venstre for Leiden, ble han utnevnt til professor i teologi i 1584, og til slutt rektor ved akademiet i 1580. Ved siden av ham lærte Jean- Baptiste Rotan , som ble erstattet av Herrman Lignaridus, og Charles Perrot.
Venn av Théodore de Bèze, han fulgte ham i 1586 til kollokviet i Montbéliard og året etter til en konferanse som ble holdt i Bern for å diskutere visse forslag fra Samuel Huber (de) . I 1587 bestilte pastorselskapet ham, sammen med Charles Perrot, Goulart og Rotan , å komponere forordet til den nye versjonen av Bibelen som han hadde jobbet med Bertram og andre. Til slutt, i 1594, utnevnte den nasjonale synoden i Montauban ham til medlem av kommisjonen som han mer spesifikt betrodd oppgaven med å svare "til motstanderne".
En pastor full av iver og veldig ivrig i å forsvare rettighetene til pastorselskapet, men ambisiøs, interessert og spennende, fikk han en så stor innflytelse at han etter Théodore de Bèzes død ledet den religiøse bevegelsen, kanskje foreslått å være å være å etterfølge ham, om ikke å erstatte ham, en dag, og til og med drømme om å innta Genève det stedet Calvin la igjen. Det kan kanskje være skylden for noen av avgangene til de dusin lærere i trettiårene som har undervist ved Universitetet i Genève i XVI th århundre har forlatt. Det var for å tilbakevise en anonym brosjyre i hans hånd som François de Sales skrev sitt forsvar for det hellige kors . La Faye døde av pesten .
Hovedverkene han publiserte er en oversettelse av History of the Jewish of Josephus , a Life of Theodore de Beza , et svar på Francis de Sales , Kommentarer til brev til romerne og Timoteus og til boken 'Predikeren, til slutt to samlinger av avhandlinger.
Jöcher tilskriver også La Faye en avhandling De dominatione Petri , og Senebier, Jacobi Lectii Oratio funebris . Noen brev fra ham oppbevares i Bern offentlige bibliotek.