Familie | Herodiansk dynasti , kongelig familie av Commagene ( i ) |
---|---|
Pappa | Aristobulus IV |
Mor | Berenice |
Søsken |
Herodias Agrippa I Herodes of Chalcis |
Ektefelle | Iotape ( in ) |
Aristobule den mindreårige eller den yngre er en prins av Herodes-dynastiet , konger bror Agrippa jeg st og Herodes av Chalcis og døde på en ukjent dato etter dødsfallet av Agrippa i 44 . Elementer i livet hans er bare kjent når han samhandler med sin bror Agrippa. I likhet med brødrene og søstrene ble han oppvokst i Roma med barna til den keiserlige familien, inkludert Drusus , den lille sønnen til Tiberius, samt den fremtidige keiseren Claudius som han ville bli en venn med. Han vil også opprettholde regelmessig korrespondanse med ham. På en ukjent dato giftet Aristobulus seg med Iotapa IV (in) , en syrisk prinsesse av den kongelige familien til Emesa og søster til kong Sampsiceramus II . Rundt 35 var han et hjelpe av Lucius Pomponius Flaccus , legaten av romerske provinsen i Syria , da hans bror Agrippa tok fordel av hans vennskap med Flaccus, som han hadde kjent i Roma, for å sette seg også til tjeneste for guvernøren . Rivalisering med sin bror - kanskje for å bli utnevnt til å lede tetrarkiet av Philip som nettopp har dødd på 33 - trettifire - ledet ham til å si opp til Flaccus får vite at en stor hit bestikkelse fra folket i Damaskus . Agrippa ble straks vanæret og forlot for å prøve lykken i Roma, hvorfra han ikke ville komme tilbake før sommeren 38 med tittelen konge av Batanee for å etablere sin makt i dette territoriet.
Aristobulus motsatte seg beslutningen fra keiser Caligula da han ønsket å installere statuer av seg selv på jødiske tilbedelsessteder og spesielt i Jerusalems tempel . Mot slutten av året 40 , møtt med forstyrrelser og mobilisering av befolkningen for å motsette seg denne avgjørelsen, prokonsulen i Syria , drar Publius Petronius til Tiberias og møter de bemerkelsesverdige og spesielt Aristobulus i en ekstremt anspent situasjon. Aristobulus fremsetter en veltalende bønn for legaten fra Syria mot oppføringen av denne statuen. Merkelig etter at de nevnte talene, utfører Petronius, med fare for livet, ikke Caligulas ordre. Mordet hans redder legaten fra døden og setter en stopper for statueprosjektet.
Etter disse hendelsene forsvinner Aristobulus fra historien.
Det er ikke mulig å skrive en full biografi om Aristobulus, noen elementer i hans liv er bare relatert av Josefus når han omgås broren Agrippa I, den første kongen av Batanea fra våren 37, og om et kongerike av Judea tilsvarende det Herodes den store tilskrives. til ham av keiser Claudius for å belønne ham for hans handling for å få ham til å gå opp på tronen i timene etter drapet på Caligula ,24. januar 41. Videre, selv før Agrippas plutselige død i 1944 , forsvant Aristobulus fra historien.
Barnebarnet til Herodes den store , han er av jødisk , nabataisk og edomittisk avstamning . I likhet med sine brødre, Aristobulus, sønn av Aristobulus IV , en av barna til Herodes jeg st den store , konge av Judea, og Mariamne den hashmoneiske . Hans mor er Berenice , datter av Salomé, datter av Antipater og søster av Herodes den store, som er nær Antonia Minor , datter av Marc-Antoine og Octavia , søster av Augustus . Herodes den store er derfor både farfar og mor-onkel til Aristobulus. Hans far og mor er søskenbarn.
Herodes den store er en suveren som anses for å være en grusom usurpator av sine undersåtter, men viet den romerske keiserlige saken som han sterkt favoriserer i sitt rike. Hans styre er preget av mange familieintriger - han hadde ti koner - og blodig. Dermed i 29 f.Kr. AD , kongen henretter sin kone Mariamne av sjalusi, bestemor til Agrippa og Aristobule, året etter, moren til denne. I 7 f.Kr. F.Kr. , da Aristobulus bare var barn, lot Herodes sin far og onkelen Alexander henrette etter palassintriger som også førte til henrettelsen av Antipater - en sønn han hadde med Doris - så vel som Costobar , Aristobulus. ' morfar. Herodes utslettet videre et stort antall medlemmer av Hasmonean- dynastiet og dets tilhengere, som nesten ble utslettet. Kongen sparer imidlertid barna til Aristobulus , guttene Agrippa, Herodes og Aristobulus, samt jentene Herodias og Mariamne.
Aristobulus stammer altså fra både Hasmonean og Herodian dynastiene, men farens dødsdom for landssvik ser ut til å utelukke ham fra en logikk av arv. På en ukjent dato giftet Aristobulus seg med Iotapa IV (in) , en syrisk prinsesse av den kongelige familien til Emesa og søster til kong Sampsiceramus II og dronning Iotapa som styrte Emesa fra 11 f.Kr. AD til 42 e.Kr. Dette ekteskapet til Aristobulus var et lovende ekteskap i dynastiske termer. Iotapa og Aristobulus valgte å leve som private borgere. Iotapa og Aristobulus hadde en datter ved navn Iotapa, som var døv og stum. Bortsett fra datteren deres, ser de ikke ut til å ha hatt noen annen etterkommer.
I 5 f.Kr. AD , to år etter farens overbevisning, ble den unge Aristobulus sendt av Herodes den store til den keiserlige domstolen i Roma i selskap med sin mor Berenice samt søstrene og brødrene, Herodes of Chalcis og Agrippa I st . Han og brødrene hans støttes der av vennen til moren, Antonia Minor , svigerinne til Tiberius - som ble keiser i 14 - og mor til den fremtidige keiseren Claudius, samt av keiserinnen Livia , som var vennen av bestemoren sin. De ble ført opp dit med barna i den keiserlige familien, inkludert Claudius , samt Drusus , den lille sønnen til Tiberius , som Agrippa var spesielt knyttet til. Claudius og Aristobulus ble venner, og han er i stor tjeneste for den fremtidige keiseren. Claude og Aristobule hadde også regelmessig korrespondanse.
Vi vet ikke at det er hans holdning mens broren Agrippa fører et flott tog som sin venn Drusus , den lille sønnen til Tiberius som har et uheldig rykte for overdådighet, umoral og overdreven, og som Agrippa er spesielt knyttet til. I 23 dør Drusus, isolerer broren og etterlater ham hjelpeløs i møte med kreditorene, spesielt siden moren Berenice sannsynligvis døde samtidig. Etter at sønnen døde , reagerer Tiberius, opprørt, ved å fjerne vennene sine fra retten.
Agrippa sløser resten av formuen sin ved å prøve å vinne favørene til Tiberius frigjorde, så drar han raskt Roma til Judea . Den følgende perioden opplevde han forskjellige omskiftelser og skandaler knyttet til behovet for å sikre livsstilen uten å nyte inntekten som et resultat. Rundt 35 finner vi dem begge i regionen Syria - Palestina .
Aristobulus levde i fiendskap med sin bror og rival Agrippa I st . Sistnevnte kom tilbake til Idumea , i selskap med kona Cypros, mens han blir ødelagt og lammet av gjeld i en slik grad at han tenker på en periode med å begå selvmord. Imidlertid fortsetter Cypros med Herodias , nå kona til Herod Antipas . Herodias bringer Antipas for å hjelpe Agrippa: han forsyner henne penger, tilbyr henne å bosette seg i Tiberias og pålegger henne den borgerlige magistraten i byens agoranome - arrangør av markedene i agoraen - som gir ham en vanlig inntekt. Denne situasjonen er imidlertid kortvarig. Han finner raskt denne kjedelige belastningen i en liten provinsby som mangler bekvemmeligheter fra den romerske sivilisasjonen som så ham vokse opp. Han krangler med onkelen Antipas under en bankett i Tyre og drar til det romerske Syria der vennen Lucius Pomponius Flaccus er legaten (fra 33 til 35).
Men Aristobulus er selv et hjelpe av legat i Syria, mens tetrarkiet av Philip som nettopp har dødd i 33 - 34 begeistrer alle ønskene, spesielt de av Antipas og Agrippa, men trolig også at av Aristobulus, like legitime som. broren til å påstå at han ledet den. Så snart Aristobulus fikk vite at broren hans hadde mottatt en stor bestikkelse fra innbyggerne i Damaskus for å gi råd til Pomponius Flaccus som ville være gunstig for dem i en grensekonflikt de hadde med Sidon , sa han til prokonsulen. Agrippa ble deretter vanæret, tvunget til å forlate hoffet til den romerske guvernøren og fratatt beskyttelsen og ansettelsen den ga ham (Ant. Jud. XVIII , 6, § 3). Agrippa bestemmer seg da for å forsøke å returnere til Roma der Tiberius , som må ha sørget over Drusus ' død, og kanskje ville godta å motta sønnens gamle venner igjen. I bok II om jødenes krig , hans første beretning, utgitt mellom 75 - 79 , indikerer Josephus at det er "å beskylde tetrarken" Herodes Antipas, at Agrippa bestemte seg for å reise "til Tiberius" , for å prøve å ta domenet hans. Etter å ha reist til Roma, og deretter blitt kastet i fengsel av Tiberius , vil Agrippa imidlertid bli utnevnt til konge av Batanee når Caius Caligula kom til makten ( 37 mars ), deretter konge av Judea etter å ha hjulpet keiser Claudius til å komme til makten (januar 41 ) .
Mot slutten av 40 motarbeidet Aristobulus keiser Caligulas beslutning da han ønsket å installere statuer av seg selv på jødiske tilbedelsessteder og spesielt i Jerusalems tempel . Caligula har til hensikt å utvikle den keiserlige kulten og plassere seg i løpet av sin levetid over dødelig politikk og har ideen om å pålegge imperiet sin guddommelige status, uansett de politiske konsekvensene. Det er i dette perspektivet han for usikre motivasjoner tenker å oppføre i Jerusalems tempel , sin egen gyldne statue i forkledning av Zeus . Caligulas initiativ forferder de jødiske fagene i imperiet og forårsaker uro i diasporaen i Roma, men også i Alexandria , Thessaloniki , Antiochia og Palestina , spesielt i Galilea .
Caligula forplikter den nye prokonsulen i Syria , Publius Petronius, til å stille, villig eller med makt, statuen i "det hellige av helligdommer " i Jerusalems tempel , og bryter jødisk anikonisme på det helligste stedet i denne religionen. Petronius har de nødvendige væpnede troppene - to romerske legioner og hjelpestoffer - som han brakker i Ptolemais , i Fønikia , i tilfelle et opprør, og hans oppdrag er å følge prosesjonens gang - i konstruksjon. I Sidon - gjennom Judea, til Jerusalem . Befolkningen stormet i antall til Ptolemais, støttet av de jødiske religiøse myndighetene, deretter til Tiberias hvor uroen fortsatte i omtrent førti dager. Petronius drar dit og møter de bemerkelsesverdige og spesielt Aristobulus som fremsetter en veltalende bønn for Publius Petronius mot oppføringen av statuen av Calígula i Jerusalems tempel. Petronius lot seg da overbevise av talene til de første innbyggerne i landet og av folks besluttsomhet (Ant. Jud. XVIII , 8, § 4).
Merkelig etter disse talene fra de bemerkelsesverdige i Tiberias , midlertidig Petronius med keiseren ved brevveksling som avslører - med fare for livet - situasjonens vanskeligheter: innbyggerne i Galilea er nær det generelle opprøret, så vel som den Jødene i Judea, bøndene som risikerer å brenne avlingene like før høsten, mens de forbereder seg på krig. Keiserens første respons er ganske moderat, men noen kilder peker på et "rasende" svar fra Caligula til Petronius, uten å vurdere noe kompromiss.
Etter dette forsvinner Aristobulus fra historien, selv om det er sannsynlig at han overlevde sin bror Agrippa I er , som døde i 44 .
Cypros | Antipater | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Costobar | Salome | Mariamne, datter av Simon Boëthos |
Herodes den store | Mariamne den Hasmonean | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Theudion | Berenice | Aristobulus IV | Alexander | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Herodes (Philip) |
Herodias | Herodes Antipas | Agrippa I St. | Aristobulus den mindre | Mariamne | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mariamne | Herodes of Chalcis | Berenice | Agrippa II | Mariamne | Drusilla | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Salome | Aristobulus of Chalcis | Berenisisk | Hyrcanus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Herodes | Agrippa | Aristobulus | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Den tria nomina- Aristobulus er ikke kjent, men han hadde trolig en. På den ene siden hadde broren Agrippa en siden han het Marcus Julius Agrippa, på den andre siden er det åpenbart at Aristobulus hadde romersk statsborgerskap siden det ble gitt sin oldefar, at siden da hadde alle hans etterkommere dette statsborgerskapet og at hans brødre og søstre var romerske statsborgere.
Standardpraksisen - som ikke betyr at den var universell - var for de førstefødte av romerske borgere, som Herodes Agrippa , å arve praenomen og nomen fra faren. For Ingrid Johanne Moen, Agrippas far, som vi kjenner som Aristobulus, ble sannsynligvis kalt Marcus Julius Aristobulus, selv om vi faktisk ikke har noen kilder som gir det fulle navnet Aristobulus. Den navn Julius kommer fra det faktum at Antipater , oldefaren til Herodes, Agrippa og Aristobulus ble gjort en romersk borger av Julius Cæsar . Den vanlige praksisen var å ta praenomen og nomen til personen som forfremmet deg til romersk statsborgerskap, og bruke sitt eget navn som cognomen . Dermed kunne Antipater, oldefar til Aristobulus ha tatt tria-nomina til Gaius Julius Antipater.
Siden broren Agrippas tria nomina var Marcus Julius Agrippa, og farens sannsynligvis var Marcus Julius Aristobulus, kan det med rimelighet antas at hans var den samme som farens.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.