Fødsel |
23. april 1873 Ludwigsburg ( kongeriket Württemberg , tyske imperiet ) |
---|---|
Død |
7. mai 1957(kl. 84) Epernay |
Fødselsnavn | Charles kurr |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Paris-Sorbonne University Sainte-Barbe College |
Aktiviteter | Antropolog , universitetsprofessor , etnograf , forfatter , fortellesamler, religionsforsker , etnolog |
Jobbet for | Universitetet i Neuchâtel |
---|---|
Stol | Universitetet i Neuchâtel |
Felt | Etnografi |
Forskjell | Saintour-prisen (1946) |
Arnold van Gennep , født den23. april 1873i Ludwigsburg og døde den7. mai 1957i Epernay , er en fransk etnolog og folklorist, hovedsakelig kjent for sitt arbeid med overgangsritualer og for sin monumentale Manuel de folklore samtidsfransk , som fortsatt er uferdig.
Betraktet i dag som grunnleggeren i Frankrike av folklore som en vitenskapelig disiplin, ble hans arbeid med begrepet overgangsritual og hans teori om de tre fasene (foreløpig, innledende, postliminal) videreført og utdypet av Victor Turner .
Tidlig i karrieren viet van Gennep studiene til ikke-europeiske kulturer ved School of Oriental Languages og Practical School of Advanced Studies .
I 1914 organiserte han, sammen med Gustave Jéquier , den første kongressen for etnografi og etnologi, som fant sted i Neuchâtel . Fram til 1915, da han ble utvist fra Sveits, hadde Van Gennep leder for etnologi og sivilisasjonshistorie ved Universitetet i Neuchâtel .
Fra 1924, året da han publiserte Le folklore , viet van Gennep seg til etableringen av folklore som en vitenskapelig disiplin og til studiet av populære franske kulturer.
Motsatt evolusjonismen til folklorister som Paul Sébillot og Pierre Saintyves som engasjerte seg i samlingen av arkaismer og overlevende, utviklet van Gennep en såkalt biologisk metode for å nærme seg fakta i populærkulturen i sin dynamikk og studere det han utpekte som de psykiske forholdene for skikker. Metoden utviklet av van Gennep fortsetter med etterforskning og direkte observasjon av levende folklore fakta, det vil si skikker som alltid utføres innen etterforskning og kan observeres av folkloristen.
For å redegjøre for transformasjonen over tid av folklorefakta, utviklet van Gennep forestillingen om tradisjonell kjede og fokuserte på studiet av diffusjonsfenomener . Ved å ta opp den historisk-geografiske metoden, også kjent som den finske metoden, jobbet van Gennep i Frankrike med å lage kart med sikte på å begrense folkloriske soner og studere de ulike faktorene som griper inn i diffusjonsprosessen. For dette kartleggingsarbeidet gjorde han omfattende bruk av Paul Fortier-Beauliees kartleggingsenhet .
Van Gennep var kjent for å tilordne folklore et studieobjekt og for å gi disiplinen et sett med etterforskningsverktøy (hovedsakelig spørreskjemaer) og analysemetoder, og var også en kontroversiell intellektuell, og opprettholdt rapporter spent med noen av hans samtidige hvis skrifter han ofte kritiserte spesielt Durkheim og Mauss ). Han utførte det meste av sitt arbeid i utkanten av den akademiske institusjonen og ble avskjediget fra det eneste universitetsposten han hadde veldig kort i sin karriere (1912-1915, leder for etnografi ved Universitetet i Neuchâtel), etter å ha stilt spørsmålstegn ved Sveits nøytralitet overfor Tyskland.
Van Gennep har publisert et imponerende antall artikler og monografier knyttet til folklore. Han hviler på Bourg-la-Reine kirkegård .