86 th sura i Koranen The Night stjerne | ||||||||
Den Koranen , den hellige bok Islam . | ||||||||
Informasjon om denne surahen | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Originaltittel | الطارق, At-Tariq | |||||||
Fransk tittel | Nattstjernen | |||||||
Tradisjonell orden | 86 th sura | |||||||
Kronologisk rekkefølge | 36 th sura | |||||||
Proklamasjonsperiode | Mekka periode | |||||||
Antall vers ( ayat ) | 17 | |||||||
Tradisjonell orden | ||||||||
| ||||||||
Kronologisk rekkefølge | ||||||||
| ||||||||
At-Tariq ( Arabisk : الطارق, fransk : L'Astre natt ) er den tradisjonelle navnet gitt til 86 th sura i Koranen , den hellige bok Islam . Den har 17 vers . Skrevet på arabisk som resten av det religiøse arbeidet, ble det i henhold til muslimsk tradisjon kunngjort i løpet av mekka-perioden.
Selv om tittelen er ikke direkte en del av koranteksten, har den muslimske tradisjonen gitt navn til denne sura The Night stjerne , i referanse til innholdet i første vers: "Ved himmelen, av natten stjerne" .
Til dags dato er det ingen historiske kilder eller dokumenter som kan brukes til å fastslå den kronologiske ordenen til suraene i Koranen. Men ifølge muslimsk kronologiske tilordnet Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th -tallet) og vidt utbredt i 1924 under myndighet av al-Azhar, opptar denne surah den 36 th sted. Det ville blitt proklamert i løpet av mekka- perioden , det vil si skjematisk under den første delen av historien til Mahomet før den forlot Mekka . Utfordret fra XIX th av vitenskapelig forskning , har denne tidslinjen er gjennomgått av Nöldeke som denne surahen er den 15 th .
Suraer på slutten av Koranen anses generelt å tilhøre de eldste. De er preget av sine egne særegenheter. De er korte, ser ut til å komme fra orakulære proklamasjoner (noe som imidlertid ikke betyr at de er opptak), de inneholder mange hapax ...
For Nöldeke og Schwally er nesten hele Suras 69 til 114 fra den tidlige mekka-perioden . Neuwirth klassifiserer dem i fire grupper som skal være kronologiske. Selv om noen anerkjenner antikken sin, antar noen forfattere å kvalifisere dem som “mekka”, fordi dette forutsetter en kontekst og en versjon av tilstede av Koranens korpus som ikke er tydelig. Denne tilnærmingen er spekulativ.
Faktisk er disse tekstene ikke en enkel forkortelse av kunngjøring, men er skrevet tekster, ofte ugjennomsiktige, med lag av komposisjon og omskrivninger. Dette forhindrer ikke disse suraene i å gi kontekstuelle elementer (for eksempel forventningen om en nært forestående slutten av tiden blant støttespillere. av Muhammad ). Disse tekstene er preget av en form for fromhet avhengig av østlig kristendom .