Ateius Praetextatus

Ateius Praetextatus Biografi
Fødsel 105 f.Kr. J.-C.
Athen
Død Roma
Aktivitet Språkforsker

Lucius Ateius Praetextatus eller Ateius Philologus (gresk: Ἀτήϊος ), født i Athen i 105 og døde i 30 f.Kr. AD , er en frigjort , forfatter, lærer og romersk filolog , som praktiserer gresk som latin .

Han er vekselvis kvalifisert blant eldgamle forfattere, som grammatiker , retoriker , rådgiver eller mester. I likhet med Eratosthenes før ham og et tegn på hans store beryktelse, tildelte han seg selv tittelen filolog, som da tilsvarte lærd, med "mange og varierte kunnskaper".

Biografiske elementer

Ateius ble tatt til fange i 86 f.Kr. AD , under erobringen av Athen , deretter frigjort. Ifølge Elizabeth Rawson kan mesteren hennes ha vært høvedsmannen Μάρκον Ἀτήϊον (Marcus Ateius?), Den første som passerte bymuren og sitert av Plutarch i Life of Sylla .

Student av Antonius Gnipho , deretter Laelius Hermas (eller Hermes), grunnla han deretter en skole som vil gi ham berømmelse i årene 60 f.Kr. J.-C.

Kunstverk

Han sies å være forfatter av åtte hundre bøker, alle tapt bortsett fra noen få fragmenter. Hans Breviarium rerum omnium Romanarum (en slags sammendrag av Roma-historien) ville blitt skrevet for å hjelpe hans beskytter, Salluste , i sin aktivitet som historiker. På samme måte ville han ha skrevet et essay om reglene for skrivekunsten ( antiqua verba et figuras ) for Asinius Pollio , en annen av hans sjefer.

Festus på slutten av II th  århundre. BC, roste hans Liber glossematorum (eller Glossematorum Libri ), en ordliste med sjeldne eller foreldede ord på latin, kanskje allerede nevnt i Varro det jeg st  århundre  f.Kr.. J.-C.

Ettertiden

Suetonius , rundt år 113 e.Kr. AD, laget biografien i De grammaticis et rhetoribus ( Grammairiens Illustres , X).

Hermann Graff i 1861, Georg Goetz i 1896 og deretter Gino Funaioli i 1907, oppførte referanser til verkene til Ateius, samt vitnesbyrdene der han er sitert, i gamle kilder.

Bibliografi

FragmenterGamle kilderMonografierOm AteiusAndre studierGamle referanser

Merknader

  1. Hans navn er noen ganger funnet under en litt annen stavemåte (med to t-er ), "Atteius the Philologist", som i New General Biography fra de tidligste tider til i dag , 3, under red. av Ferdinand Hoefer , 1853, kol. 531 (sannsynligvis skrevet av Léo Joubert) ( online ); eller i oversettelsen av Suetonius av Théophile Baudement, i 1845: “Attéius Philologus”.
  2. Om helleniseringen av navnet hans, jfr. Hermann Graff 1861, kol. 112-113.
  3. Datoer i Damaggio 2011 ( s.  48 ), med henvisning til Rawson 1985 og Christes 1979.
  4. "Det ser ut til at han tok tittelen filolog, fordi han passerte, som Eratosthenes, som hadde gitt det til seg selv først, for å ha svært omfattende og variert kunnskap" (oversettelse Theophile Baudement, 1845). Jfr Suetonius, Grammairiens illustres , X, 2  : “  Philologi appellationem assumpsisse videtur quia sicut Eratosthenes, qui primus hoc cognomen sibi vindicavit, multiplici variaque doctrina censebatur.  "
  5. For hele denne biografiske delen, jfr. Rawson 1985, s.  73-74  ; Fabre 1981; Treggiari 1969, s.  121-122  ; Goetz 1896, kol. 1910; Hermann Graff 1861.
  6. I følge Théophile Baudements oversettelse indikerer Suetonius at han ville være sønn av en frigjort.
  7. Rawson 1985, s. 73.
  8. Jf. "Marcus Téius", s. 517 av trad. av Alexis Pierron, i 1853. Se, på gresk, utgaven av La vie des hommes illustres av Alexis Pierron , i 1845. Rawson antar også at denne høvedsmannen Ateius var far til jurisconsultet Ateius Capito , selv omtalt av Suetonius i teksten. på Ateius Philologus.
  9. Friedrich Münzer , "Laelius [20] Hermes", i Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , XII-1, Stuttgart, Metzler, 1924, kol. 417 (delvis online ); Christes 1979, s.  48 .
  10. På skolen til Ateius, jfr. Bardon 1952, s.  294 , fra Ledentu 2004, s.  338 .
  11. Jf. Historisk romanorum reliquiae , 1906.
  12. Georges Fabre (1981, s.  259 ) antar at han var deres "favoritt".
  13. “  Tesca , som følger ordet templa , har ifølge tolkerne av mindre brukte ord betydningen av sancta (helgen); men denne tolkningen er feil; for Hostilian curia er et tempel og er ikke hellig ”(overs. Charles Nisard , 1875). Se Varro, ling. 7, 10  : “  esse qui glossas scripserunt  ” ( Funaioli 1907, s.  113 ).

Relaterte artikler

Eksterne linker