Até

Até
Gudinnen til gresk mytologi
Gresk manuskript fra 1300-tallet av Hesiodos teogoni med Scholies skrevet i margen
Gresk manuskript fra XIV -  tallet skriver Theogony of Hesiod med Scholia i margen
Kjennetegn
Hovedfunksjon Personifiseringer av feil, feil og ødeleggelse
Opprinnelsessted antikkens Hellas
Opprinnelsesperiode antikken
Tilbedelse
Nevnt i Theogony of Hesiod
Familie
Pappa Zeus eller ingen far
Mor Hera eller Eris
Søsken Ved Hera og Zeus : Hefaistos , Ares , Enyo , Eileithyia og Hebe
av Eris bare : Lavov , Lethe , Limousiner , de algos , den Hysminai den Neikea den Makhai den Phonoi den Androktasiai den Pseudea den Logoi, de Amphillogiai , Dysnomia og Horkos

I gresk mytologi er Até (på gammelgresk Ἄτη  / Átê ) gudinnen som legemliggjør Feil og misvisende.

Myte

I følge Homer er hun den eldste datteren til Zeus og følges av søstrene hennes Lites , mens Hesiod gjør henne til datteren til Eris , Discord-gudinnen, født i begynnelsen av verden.

Hun er kjent for å ha villedet Zeus selv, etter ordre fra Hera  : når han kunngjør at en helt av hans blod ( Heracles ) skal fødes, og at han vil regjere over alle sine naboer, forplikter Hera ham til å avlegge en ed. Så, etter at han er henrettet, vil gudinnen utfelle fødselen til Eurystheus , sønn av Sthenelos (etterkommer av Zeus). Gal av sinne ved å oppdage undergravningen, griper Zeus Até i håret og kaster henne ut av Olympus og forbyr henne å sette foten der igjen. Até faller i Phrygia , på en høyde som tar navnet hans, og hvor Ilos senere vil finne Troy .

Selv om Homer ikke spesifiserer det eksplisitt, ser det ut til at alt tyder på Iliadens passasje , og nevner at Até faktisk er datteren til Hera samtidig som Zeus: Hera er sammen med Homer den første kone datert Zeus (de forente seg under Cronos ' regjeringstid uten foreldrenes kunnskap), hvis Até er tydelig presentert som den eldste datteren, og rollen som allierte eller medhjelpere til Hera - spesielt i hans hevn overfor elskerinner og utro barn av Zeus - er vanligvis forbeholdt sine egne barn:

Legenden om Até som prøver å blande seg inn, for å behage Hera, på skjebnen til Herakles allerede før fødselen til sistnevnte, ser ut som en kopi av det, og presenterer senere Ilithyia , fødselsgudinne, fristende til å forhindre Alcmene i å føde til sønnen.

I sang XI of the Dionysiacs spiller Até en nøyaktig analog rolle som hjelp til Heras hevn ved å forårsake slutten på Ampelos , den eromenske satyren til Dionysus , som Hera behandler som en sverget fiende og forfølger gjennom hele diktet:

«Até, drapsguden, ser imidlertid den fryktløse jegeren [Ampelos] vandre gjennom fjellene, langt fra Bacchos. Umiddelbart tar hun det grasiøse utseendet til en tenåring på hennes alder, og for å behage stemoren [Hera] til den guddommelige avkom fra Frygia [Dionysos], henvender han seg til ham [Ampelos] med en mild stemme. […] ”

-  Nonnos of Panopolis , Dionysiacs , XI

Det ser ut til at Hesiod , ved å avvike fra tradisjonen til Iliaden og ved å gjøre Até og Eris til etterkommere av Nyx (Natten) i stedet for av Zeus, ønsket å avskjære fra ettertiden til de to sistnevnte av sine mest beryktede skumle og ondsinnede representanter. : Eris , eksplisitt kalt som søster til Ares , fremstår også som en datter av Zeus og Hera.

Kilder

Merknader

  1. Sang IV, 441.

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi