Behzad

Behzad Bilde i infoboks. En miniatyr av Behzad
Fødsel 1450
Herat
Død 1535
Herat
Aktiviteter Maler , belysning
Beskytter Husayn bayqara

Kamaleddin Behzad eller Kamal od-Din Bihzad (på persisk  : کمال‌الدین بهزاد ), sa Behzad eller Bihzad , er en stor mester i persisk miniatyr opprinnelig fra Herat (dagens Afghanistan ), aktiv ved hoffet til Timuride Hosseyn Bāyqara (875-912 AH / 1470-1506), i løpet av de siste tiårene av Timurid-renessansen . Han gikk deretter til tjenesten til safavidene i de kongelige verkstedene i Tabriz . Han ble født rundt 1450 i Herat og døde rundt 1535 - 1536 i Tabriz . Mange verk tilskrives ham, men bare noen få er anerkjent som hans hånd. Han inspirerte en stil med persisk miniatyr som vil forbli et målestokk etter hans død.

Problemet med informasjonskilder

De mest pålitelige kildene til informasjon om livet til Behzad er sannsynligvis de som har en direkte forbindelse med retten til Herat eller Safavid- domstolen . Folk liker den suverene Bâbur , historikeren Khwandamir eller Mirza Haydar Duglāt for Herat eller Doust Mohammad (en av hans disipler), Qazui Ahmad Qomi eller Eskandar Beg Monshi for Safavid-perioden. Informasjonen gitt av Mughal eller osmanske forfattere er generelt forvrengt av de betydelige mytene som da eksisterte rundt Behzad og hans verk.

Biografi

Han kom inn i tjenesten til den store Timurid- emiren Husayn Bayqara i Herat , og illustrerte diktsamlinger som det persiske eposet til Shâh Nâmâ og opprettet en skole som arven har holdt ut. Da Timuridene falt i 1507 , gikk han inn i tjenesten til Safavidene i Iran i Tabriz , hvis dyktighet i miniatyr deretter overgikk til Mughals of India .

Hans arbeid i verkstedene til Herat

Behzad sies å være foreldreløs i ung alder. Han ble deretter tatt inn og oppvokst av Mirak Naqāsh, en maler og kalligraf i tjeneste for Hosseyn Bāyqara og hans minister Mir ʿAlishir Navāʿi . Den første referansen til Behzad vises i Kholasat al-akbar ("Essences of the Eminent"), en historie om det timuridiske dynastiet skrevet av Khwandamir i 1499-1500 og forteller om hendelser som fant sted før 1471. I denne teksten er Behzad der beskrevet som en veldig dyktig maler tilknyttet disse beskyttere.

Forfatterne av Herat bemerker at Behzad først ble ansatt av Mir ʿAlishir Navāʿi og deretter av Sultan Hosseyn Bāyqara . Alle spesifiserer at Behzad opprinnelig var underlagt Ruh-Allāh Mirak Naqqāsh, som først drev verkstedet til Mir 'Alishir og deretter til Sultan Hosseyn. Qazui Ahmad Qomi spesifiserer at Behzad etter å ha blitt foreldreløs blir tatt hånd om av Mirak, uten å spesifisere koblingene mellom dem. Noen forskere mener at han hadde søsken, hvis barn ble hans studenter. Behzads karriere begynte på 1470-tallet, og de fleste verkene tilskrevet ham stammer fra perioden 1480-1495. Sheila Canby presiserer at han var ganske imot den tidens dominerende politikk, uten å være militant. Basil Gray sier at han ledet verkstedet til Sultan Hossein i 1496, etter å ha ledet det fra Mir ʿAlishir Navāʿi (de nøyaktige datoene er ikke kjent).

Etter at Hosseyn Bāyqara falt i 1506, er Behzads liv mye mindre kjent. Den Babur-nāmeh angir at Behzad ville ha kommet inn i tjeneste Muhammad Shaybāni Khan mellom 1507 og 1510 . Det er også en anekdote om dette emnet: Muhammad Shaybāni Khan ville ha bedt Behzad om å male det, men fullførte maleriet selv fordi han ikke var fornøyd med resultatet. Vi vet om et portrett av denne karakteren datert 1508, men det er vanskelig å vite nøyaktig malers funksjoner i løpet av disse tre årene.

Behzad til tjeneste for safavidene

Det er ikke kjent hvordan Behzad gikk inn i tjenesten til safavidene , men det virker sikkert at han var mesteren til den unge prinsen Tahmasp mens han var i Herat som guvernør. Det første dokumentet som knytter ham til Safavid-hoffet, er et dekret fra Shah Ismail datert 1522 om utnevnelse av ham til sjef for det kongelige verkstedet. Dette dokumentet er omstridt av noen forskere: det er faktisk en kronologisk inkonsekvens i dateringen av de epistorsamlingene som finnes i Namā-ye nāmi i Khwandamir. Det andre dokumentet som knytter Behzad og Shah Ismail, er en anekdote inneholdt i Manāqeb-e honarvarān av Mostafā 'Ali Gallipoli, en osmansk lærd, i 1587 . Teksten beskriver hvordan Behzad og kalligrafen Shah Mahmoud Nishapuri fulgte Shah Ismail til slaget ved Tchaldoran og ble skjult av ham av frykt for seieren til den ottomanske. Anekdoten sammen med profetier om den osmanske seieren, det er tvil om dens historikk og ekthet.

I tillegg spesifiserer Safavid-forfatterne, Doust Mohammad, Qazui Ahmad Qomi og Eskandar Beg Monshi, at Behzad var ansatt i Shah Tahmasp , uten å knytte noen forbindelse til sin forgjenger. Qazui Ahmad spesifiserer at Behzad ankom Tabriz da Tahmasp-biblioteket allerede var på plass under ledelse av Soltan Ahmad. Noen forfattere mener derfor at maleren ikke ankom Tabriz før den nye shahen steg opp på tronen i 1524.

Forfatterne gir få detaljer om Behzads liv ved Safavid-retten. Det er nesten sikkert at han ble plassert i spissen for den kongelige kitab khana, det vil si at han ledet alle malere, kalligrafier, illuminatorer, bokbindere osv. som jobbet i Shahs verksted, og ga hovedlinjene i stilen utviklet seg da. Qazui Ahmad sier at han illustrerte en Khamseh of Nizami , kalligrafert av Shāh Mahmoud Nishāpuri. Det er Doust Mohammad som presiserer at Behzad døde i tjenesten til Tahmasp og ble begravet i Tabriz ved siden av Sheikh Kamāl Kodjandi, i 935  A .H (1535-1536).

Han avsluttet sitt liv ved Safavid-retten i Tabriz , omgitt av familiemedlemmer. Hans nevø, kalligrafen Rostam 'Ali, fulgte hans lære i Tabriz; og bestebarnene Mohebb 'Ali og Mozaffar' Ali, begge malere, ble også ansatt ved Safavid-domstolen. Elevene hans var Sheikhzadeh , Kassim Ali , Agha Mirek , etc.

Hennes arbeider

Malerier signert eller tilskrevet

Ett manuskript inneholder malerier av Behzad som er ansett som autentiske av alle moderne forskere: dette er en kopi av Bustan ("Orchard") av Saadi , produsert for biblioteket Hosseyn Bāyqara . I denne boka er de fem illustrasjonene signert av Behzad, mer eller mindre diskret. Den kolofon er signert av den skriftlærde, Sultan Ali Mashhadi og datert 1488, og to av miniatyrer er datert 1488-1489.

Andre verk stilistisk tilskrevet Behzad, eller hans nære samarbeidspartnere i Herat, er som følger:

Sheila Canby mener at man ikke kan være sikker på tilskrivning av miniatyrer til Behzad før de som er inneholdt i en kopi av Golestan (“La Roseraie”), bevart i Paris og datert 1496. Richard Ettinghausen minner i mellomtiden om at det også er et antall av isolerte sider som kan tilskrives Behzad: spesielt et kjent portrett av dikteren Hatitfi, datert rundt 1511.

I sine Safavid-år må vi også nevne flere bidrag til store manuskripter, som Guy u Chowgân of Arifi datert 1524 - 1525, sammen med Sultan Mohammad, Aqa Mirak, Doust Mohammad og til og med Shah Tahmasp selv.

Behzads stil

Flere trekk er karakteristiske for Behzad, og vil forbli i bruk lenge etter hans død, i Iran som i India.

Behzad utmerker seg først og fremst av en livlig stil. Karakterene hans, ofte engasjert i hverdagens handlinger, presenterer generelt forskjellige stillinger, holdninger og følelser, ikke veldig stereotype. Hans fremstillinger er preget av en form for realisme, og til og med av en viss humor. Eksperter som Sheila Canby vurderer at han kan ha tegnet fra live-modeller.

Behzad setter ikke en stopper for det dominerende dekorative aspektet foran seg i kunsten å lage miniatyrmaleri, men han blander "tradisjonelle" elementer med nyere, som scener fra moderne hverdag, behandlet på en mer naturalistisk måte. I kopien av Saadi's Bustan representerer den for eksempel blomstrende trær (et veldig gammelt motiv som henter kildene fra pre-islamsk zoroastrianisme ), men legger til et par i nærheten av en brønn. Det endrer også måten å representere suveren på: ikke lenger i sentrum, men bort, ved å forstørre det med en palanquin.

Denne fornyelsen er også preget av en god vitenskap om komposisjon, og mye oppfinnsomhet på dette feltet. Vi nevner ofte som et eksempel den berømte siden fra Bûstan i Kairo som representerer scenen til Yusuf forfulgt av Zuleykha: de to figurene, malt på høyden av handlingen, finnes i en usedvanlig rik og kompleks arkitektur, på tre registre forbundet med en trapp. Rommene har hvert sitt perspektiv, og gir effekten av et rom som er både strukturert og labyrintisk. Ved å dermed overskride emnet ved representasjon av arkitektur, er det mulig at Behzad ønsket å fremkalle mystiske temaer, fremtredende i datidens samfunn og litteratur.

Fargearbeidet er også veldig karakteristisk og nyskapende hos Behzad, og forsterker effekten av komposisjonene hans. Selvfølgelig bruker han hovedsakelig solide farger, men paletten hans er mye mer modulert enn før, nyanser er blandet og reagerer på hverandre. Gray anser også at Behzad har kunnskap om farger "mye mer vitenskapelig enn i noe tidligere maleri." I Cairo Bustan , det eneste verket som tillegges mesteren med sikkerhet, er de dominerende tonene kalde (blå, grønne), men varme farger, og spesielt en lys oransje, forbedrer dem og skaper en glitrende effekt. Vi finner denne myke paletten, godt modulert, med hint av lyse farger i andre av hans malerier, og spesielt Zafarnama of Husayn Bayqara .

Behzad legger til denne fargekunnskapen et veldig kontrollert, fint og grundig tegneverk.

Behzads arv

I Iran

Presisjonen til mønstrene og valg av layout er en viktig arv fra Behzads stil. Denne stilen gjenspeiles i Sheykhzadeh som var aktiv i Herat, Tabriz og Bukhara i første halvdel av XVI -  tallet. Vi vet fra den osmanske historikeren Mustafa Ali at Sheykhzadeh var en elev av Behzad, og at det var gjennom ham og hans samtidige at Behzad-stilen gikk videre til Bukhara-malerne.

Men arven fra Behzad er spesielt synlig i maleriet til studioet til Tabriz, spesielt under regjeringen til Shah Tahmasp, der den gang, og i lang tid, stilene til Tabriz og Herat smeltet sammen.
Etter å ha gjennomført kitab khana, påvirket Bihzad de fleste malerne som jobbet der, mens eksepsjonelle manuskripter som Grand Shah Nama of Shah Tahmasp ble komponert der. Selv om retningen til denne ble betrodd Sultan Muhammad , så til andre malere, er stilen til Behzad gravid der. Stilen til Sultan Muhammad selv virker litt etter litt påvirket av maleren Herati: han vedtar i sine malerier laget rundt 1630 et mer nøkternt utvalg av farger og en mer rasjonell tilnærming til komposisjon. Men det er med Mir Musavvir , den andre regissøren av manuskriptet, vi finner de essensielle komponentene i Behzads stil: en klar palett, presise og harmoniske komposisjoner, en grundig gjengivelse.

I Mughal India

Mughal-keiserne Bābur , Humāyun , Akbar , Jahāngir og Shāh Jahān har hatt visse manuskripter som inneholder verk tilskrevet Behzad. Da Humāyun flyktet fra Hindustan i 1536, tok han med seg et etternavn illustrert av Behzad. Hans etterfølgere vil legge til andre bind i Royal Library. Maleriene signert eller tilskrevet Behzad var også en inspirasjonskilde for kunstnere i Mughal India . To kunstnere av iransk opprinnelse, Mir Sayyid 'Ali og Mir' Abdus Samad, lærte miniatyren fra lærdom fra Behzads arbeid. De hadde deretter tilsyn med de keiserlige verkstedene i Mughal, noe som delvis ville forklare innflytelsen fra Behzads arbeid i Mughal-miniatyren.

Nærmere undersøkelse av noen miniatyrer fra Baltimore Zafarnāmeh , British Library Khamseh og Golestan fra 1486 viser at de fungerte som modeller for flere Mughal-artister.

Akbars kronikør, Abul al-Fazl ibn Mubarak , nevner Behzad som en modell for å sammenligne Mughal court artister i sin tid. Tilstedeværelsen av malerier Behzad i albumene i Mughal bibliotekene fikk sitt rykte til siste hele XVI th og XVII th  århundre. Shah Jahān sammenligner også veggmaleriene i sin nye by Shahjahanabad med verkene til Behzad.

Tallrike dokumentarhenvisninger i krønikene til Mughal-keiserne viser at Behzad var en modell for mange Mughal-miniatyrister i perioden da Mughal-kunst utviklet seg. Det faktum at de største Mughal-kunstnerne ble inspirert av hans arbeid, viser viktigheten av hans arv i Mughal-maleriet .

I litteraturen

Den persiske miniatyren, og innflytelsen fra Behzad, er kjernen i romanen My Name is Red , utgitt på tyrkisk i 1998 av Orhan Pamuk , Nobelprisen for litteratur 2006. “La oss ta en miniatyr av Bihzad, den største mesteren , den ærverdige far til alle malere "Pamuk fortalt på en av karakterene i denne romanen som beskriver en verden av Miniatyrister workshops av Sultan Murad III i osmanske riket i slutten XVI th  århundre .

Merknader og referanser

  1. anno Hegirae .
  2. (en) Priscilla Soucek, “Behzād, Kamāl-Al-Dīn” , i Encyclopædia Iranica ( les online ).
  3. (fa) (en) Daily Bulletin of International Seminar om Kamal-od din Behzad , nr .  1, 2003.
  4. Canby , s.  74-76 .
  5. Grå , s.  95-100 .
  6. (in) [PDF] "Fine Arts in Afghanistan" , Hab Brechna, Art & Thought .
  7. Thompson, Jon og Canby, Seila (red.). _Jakt på paradis. Courts arts of Safavid Iran. 1501 - 1576_. [New York-utstilling, Milano]. Milan: Skira, 2003. s.  79 - 80.
  8. Canby, Sheila. Den persiske tidsalderens gullalder . London: British Museum Press, 1999. s.  31 .
  9. Thompson, Jon og Canby, Sheila (red.). Jakten på paradiset. Courts arts of Safavid Iran, 1501 - 1576 . [New York-utstilling, Milano, 2003 - 2004]. Milan: Skira, 2003. s.  80 .
  10. Oppbevart i Nasjonalbiblioteket i Kairo , Adab Farsi 908.
  11. Foruten frontstykket er to miniatyrer signert i den arkitektoniske dekorasjonen, en i en kogger og en på en bok. Diskresjonen til disse signaturene lener seg til ektheten. Se S. Blair, J. Bloom. Islams kunst og arkitektur 1250 - 1800 . New Haven & London, Yale University Press, 1994, s.  63 .
  12. Grå, basilikum. Persisk maleri . Genève: Skira, 1995. (2. utg.) P.  109 .
  13. i Baltimore , Johns Hopkins University, Garrett Biblioteket.
  14. Konservert på Metropolitan Museum of Art i New York , 63.210.
  15. Arbeidet er delt mellom Bodleian Library i Oxford , Elliott 287, 317, 339, 408 og John Rylands University Library i Manchester , Turk. 3.
  16. Chester Beatty Library , Dublin , pers. ms. 156.
  17. oppbevart i den private samlingen A.Soudavar.
  18. i London, BL, Or. MS. 6810.
  19. bevart i London, BL. Legge til. MS 25900.
  20. Samling av prins og prinsesse Saruddin Aga Khan, M.192.
  21. (no) Thompson, Jon og Canby, Sheila. Jakten på paradiset. Courts arts of Safavid Iran, 1501 - 1576. [expo. New-York, Milano, 2003 - 2004] Milan: Skira, 2003.
  22. S. Blair, J. Bloom. Islamens kunst og arkitektur 1250 - 1800 . New Haven & London: Yale University Press, 1994. s.  64 .
  23. (no) Thompson, Jon og Canby, Sheila. Jakten på paradiset. Courts arts of Safavid Iran, 1501 - 1576 . [expo. New York, Milan, 2003 - 2004] Milan: Skira, 2003. s.  82 .
  24. (no) [PDF] “Intervju med to utenlandske seminargjester” , Farhangestan-e honar , nr. 13.
  25. Orhan Pamuk, Mitt navn er rødt , s.  31 , Gallimard, 2001, utgitt i 1998 under tittelen Benim adım Kırmızı , i Istanbul, İletişim Yayınları utgaver.

Vedlegg

Bibliografi

Eksterne linker