Benito Pereira

Benito Pereyra Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 4. mars 1535
Ruzafa ( in )
Død 6. mars 1610(kl. 74)
Roma
Aktiviteter Filosof , teolog , eksegeet , universitetsprofessor
Annen informasjon
Religion Katolisisme
Religiøs orden Selskapet til Jesus
Bevegelse Salamanca skole

Benito Pereira , også kjent under navnene Pereyra , Benet Perera , Benoît Pererius , Benedictus Pererius på latin, er en spansk jesuit, filosof, teolog og eksegete, født i Ruzafa (offisielt Russafa), et distrikt i Valencia , i 1535 , og døde i Roma videre6. mars 1610.

Biografi

Benito Pereira ble født i et distrikt i Valencia i 1535. I en alder av 17 gikk han inn i Jesu samfunn som sendte ham til Sicilia og deretter til Roma hvor han brukte seg på studiet av Skrift og tungemål. Han kom med kommentarer til Genesis som han forklarer teksten med, undersøker spørsmålene som kan stilles om historien og gir følelser fra Kirkens fedre. Han gjorde lignende studier på Daniel . Han skrev også en avhandling mot overtro, det vil si magi, tolkning av drømmer og juridisk astrologi.

Benito Pereira ga kurs i filosofi ved Collegium romanum , fysikk i 1558/1559, metafysikk i 1559/1560 og 1560/1561, deretter to komplette sykluser av filosofi på tre år, med logikk i 1561/1562, deretter 1564/1565, fysikk i 1562/1563 deretter 1565/1566, og metafysikk i 1563/1564 deretter 1566/1567. Hans undervisning provoserte kontroverser som man mistenker averroismen som han forsvarer visse teser for. Filosofien utviklet av jesuittene ønsker også å være et svar på protestantisk metafysikk som prøvde å tenke på metafysikk som en vitenskap om å være ved å fjerne alle de heterogene elementene i aristotelisk metafysikk. Benito Pereira var den første til å skille metafysikk oppfattet som en vitenskap om å være fra naturlig teologi sett på som en scientia particularis .

I timene ved Collegium romanum motarbeidet han Christophorus Clavius , som underviste i matematikk og astronomi ved Collegium romanum , om matematikkens natur. Sistnevnte ba om å gi matematikken et viktigere sted i jesuittenes høyskoler. For Clavius, matematikk, er matematisk resonnement forskjellig fra pensum , så han ba om å løsrive matematikkundervisningen fra filosofien som den hadde avhengig av siden middelalderen. Blant avérroîst-tesene han forsvarer, motsatte Benito Pereira seg bruk av matematikk for å studere naturen.

I studien av de tidlige manuskriptene til Galileo bemerket William A. Wallace innflytelsen fra undervisningen til de tidlige filosofene i Collegium romanum , Francisco de Toledo (Franciscus Toletus) og Pereira, hvis første bøker med naturfilosofi er utgitt i årene. 1560/1570.

I 1576 ga han ut sin mest kjente bok, De Communibus omnium rerum naturalium Principiis et Affectionibus . Denne tittelen refererer til naturfilosofi publikasjoner av sen renessanse filosofer slik som anti-aristoteliske Bernardino Telesio som publiserte De rerum natura iuxta propria principia (utgitt i 1565), Pietro Pomponazzi med De naturalium effectum causis sive de incantationibus (utgitt i 1567) eller Simon Portius (Porzio) med De rerum naturalium principiis (1553). Disse bøkene er ment å gjenspeile prinsippene for alt i naturen. Boken gjenopptar sine filosofikurs fra kommentarer til Aristoteles fysikk og tar sikte på å gi en fullstendig undervisning i filosofi og vitenskapelige emner med vilje til å svare på renessansens filosofi, inkludert ikke-filosofer. -Aristotelians.

Publikasjoner

Merknader og referanser

  1. Benito Pereira (Benedictus Pereirus) (1535-1610) , i ontologer fra Fonseca til Crusius (1560-1770)
  2. Sabine Rommevaux, Christoph Clavius, en promotor for matematikk i renessansen , i Seizième Siècle , 2012, bind 8, nr .  1, s.  127-140 ( les online )
  3. William A. Wallace 1985 , s.  17
  4. William A. Wallace, Galileos vitenskapskonsept: Nyere manuskriptbevis , i Galileo-affæren: Et møte mellom tro og vitenskap, Proceedings of the Cracow Conference, 24.-27. Mai 1984 , 1985, s.  15-39 ( les online )
  5. Paul Richard Blum 2006 , s.  279-280

Vedlegg

Bibliografi

Eksterne linker