Den Bleun-Brug (lyng blomst) er en forening opprettet i 1905 av den abbed Perrot , som forsvarte de språklige og Breton tradisjoner.
Etter krigen markerte foreningen et vendepunkt ved å ta hensyn til de økonomiske og sosiale dataene i det bretonske landet. Unge aktivister, fra 1968-bølgen, vil sekularisere foreningen, fjerne all nasjonalistisk og religiøs karakter til fordel for arbeid med utviklingen av Bretagne. Bleun-Brug skiller seg ut for sin kulturelle aksjon og festivaler der artister som Alan Stivell , Youenn Gwernig , Xavier Grall , Glenmor , Georges Perros , Per-Jakez Hélias , Gérard Auffret opptrer .
Bleun-Brug er også navnet på en Bretonskspråklig anmeldelse som etterfulgte anmeldelsen Feiz ha Breiz , deretter anmeldelsen Kroaz Breiz , etter Abbé Perrots død .
Les Cahiers du Bleun-Brug er en kvartalsvis anmeldelse publisert fra 1957 til 1959 av Canon François Falc'hun , den gang kapellangeneralen i bevegelsen. En kvartalsvis gjennomgang av doktrinær refleksjon vil gjenopptas fra januar 1971 med samme navn Cahiers du Bleun-Brug etter et maktangrep fra den oppvoksende generasjonen i Bleun-Brug-foreningen.
Den handler om en bretonsk-katolsk handlingsbevegelse, som, hvis noen av dens medlemmer er bretonske nasjonalister , forblir lovbestemt utelukkende på det kulturelle området og en kirkebevegelse, derav noen overtakelser av biskopen de Quimper og Léon eller hans vikargeneral Joncour.
Den Bleun-Brug ( "blomst lyng") ble etablert i 1905 av abbed Perrot . Opprinnelsen til navnet dateres tilbake til kongressen til den bretonske regionalistiske unionen i 1905 på Château de Kerjean , lyngblomsten symboliserer bretonsk utholdenhet. Foreningen svarte på mottoet: ”Breton and Faith are brother and sister in Brittany” ( Ar Brezhoneg hag ar Feiz a zo breur ha c'hoar e Breiz ). Det er en kamp for å forsvare troen, språket og de bretonske tradisjonene som begynner. Foreningen uttrykkes gjennom en årlig festival der bretonsk teater, sang og konferanser står på programmet.
Deretter vikar for Saint-Vougay ( Sant Nouga ), Jean-Marie Perrot, begynte denne bevegelsen med skuespill på Château de Kerjean i 1905 . Samtidig overtok han ledelsen av anmeldelsen Feiz ha Breiz inntil da ledet av rektor i Saint-Vougay, abbedkardinalen.
Fra 1905 til 1943 , året for hans drap av motstanden (12. desember 1943), ledet far Perrot denne bevegelsen ved å organisere hvert år (bortsett fra en parentes fra 1914 til 1918) Gouelioù ar Bleun Brug (årlige sommerfestivaler for Bleun - Brug, som kombinerer underholdning og studier, hvor mange bretoner deltar); etter et avbrudd under første verdenskrig ble bevegelsen gjenfødt i 1920 og strålte over hele Nedre Bretagne , og samarbeidet spesielt med Ar Falz og Emgleo Breiz .
Stiftelsen av Bleun-Brug, som hovedsakelig ble ledet av Abbé Perrot i førti år, hadde som mål å opprettholde bretonske tradisjoner og bruk av det bretonske språket i landlige befolkninger i Nedre Bretagne. Dette var en reell bevegelse av katolsk handling , avhengig av biskopen i Quimper . Vedtektene til denne foreningen etablert i 1912 ble revidert i 1925 for å definere foreningens to mål:
I 1938 var presidenten for denne foreningen Raymond Delaporte . Breuriez ar Brezhoneg er Skoliou (brorskapet til bretonsk på skolen) er en supplerende forening av Bleun-Brug.
De 29 og 30. august 1942, en stor feiring av Bleun-Brug er organisert i Tréguier , i anledning det femte hundreårsjubileet for hertug Jean V i Bretagne , hvis regjeringstid ble presentert som apogen for den bretonske velstanden. Denne feiringen hadde en tydelig pro-Vichy-tone.
Rektoren til Scrignac , far Jean-Marie Perrot, ble skutt ned av motstanden12. desember 1943 ; Grunnlegger og hoved animatør av Bleun-Brug, tiltrakk han seg oppmerksomheten til motstand av sin nærhet til okkupasjonen tropper og visse Breton nasjonalister (spesielt medlemmer av Breiz Atao ).
Nok en gang avbrutt under andre verdenskrig , ble bevegelsen gjenfødt i 1948 , relansert av lege Yann-Hervé Liberal , støttet av Hervé Budes de Guébriant , og hjulpet av Herri Caouissin og Yann Le Minor , under ledelse av fader Vincent Favé , kapellan. av JAC . Under åpningstalen i Saint-Pol-de-Léon ønsker de Guébriand å rehabilitere sin gamle venn Jean-Marie Perrot . Følgende kongress i Locronan er plassert under tegnet av Barzaz-Breiz ; han kunngjorde gjenoppstandelsen til klosteret Landévennec , hjemmet til keltisk kristendom, et prosjekt som Abbé Perrot hadde kjempet så hardt for. Under seremoniene til Saint-Pol-de-Léon, som samler tusenvis av mennesker på 4, 5 og6. august 1950, blir munkenes retur til Landévennec kunngjort. Toppen av Bleun-Brug var 1955-kongressen i Landivisiau, som samlet 60.000 deltakere.
Bleun-Brug går inn i en kriseperiode, etter at doktor Liberal døde. Fader Perrots arv og mangfoldige press (bispedømme, presse osv.) Endrer ledergruppen. Det ledes suksessivt av Gab ar Moal og admiral Max Henri Jacques Douguet (1903-1989), assistert av bror Visant Seité , generalsekretær, av Bernard de Parades , kunstnerisk leder, som lanserer de store utendørsspillene. Den canon Mévellec lykkes i 1959 som kapellan generelt kanon Falc'hun, som selv hadde erstattet i 1956 kanon Fave. Organisasjonen vil fortsette sin aksjon for " Christian restaurering av Bretagne med sine kulturelle, kunstneriske, folkloristiske og åndelige rikdommer, under tegnet av det keltiske korset ": kongresser, bretonsk leksjoner , skole og kor konkurranser, dager med vennskap, sommerskole takling problemene med å lære bretonsk og historie, og bretoniske nyheter
Bevegelsen ble gradvis sekulær, men avtok raskt: dens siste fest ble organisert i 1979 i Plougastel-Daoulas .
Gjennomgangen Feiz ha Breiz , som hadde eksistert fra 1865 til 1884 , ble relansert i 1899 av Bleun-Brug, opprettet i 1905, og kom gradvis til å fungere som foreningens organ.
En Bretonskspråklig anmeldelse med navnet Bleun-Brug , etterfulgte gjennomgangen Feiz ha Breiz , deretter gjennomgangen Kroaz Breiz , etterkrigstid, som en tospråklig studieanmeldelse, regissert av fader Laurent Bleunven frem til 1960, deretter av Canon François Mévellec til midten av 1980-tallet.
Gjennomgangen Bleun-Brug er publisert i tospråklig bretonsk-fransk form. Den bruker den bretonske stavemåten kjent som "universitet" opprettet i 1954 av Canon François Falc'hun , og vil være medlem av Emgleo Breiz- foreningen opprettet i 1955.
Den samler den regionalistiske tendensen og skinner på departementet Finistère . Analogen i Vannes Country vises i Vannes Breton under navnet Bro-Guened, som erstatter Dihunamb av Loeiz Herrieu .
I 1975 ble Canon Mévellec stemt frem av den oppvoksende generasjonen som tok kontroll over foreningen. Til tross for sin høye alder endret Canon Mevellec tittelen på anmeldelsen, nå kalt Bleun-Brug war Feiz ha Breiz (med henvisning til den berømte anmeldelsen Feiz ha Breiz ), en slags Bleun-Brug Historical-kanal, for å fortsette å forsvare tradisjonell orientering av bevegelse. Det sluttet å vises i 1985 .
Fra 1957 til 1959 publiserte Canon François Falc'hun , daværende kapellan for bevegelsen, under tittelen Cahiers du Bleun-Brug en kvartalsvis gjennomgang av doktrinær refleksjon, i tillegg til gjennomgangen Bleun-Brug . Hun forsvant da Canon Mévellec etterfulgte Canon Falc'hun som kapellangeneral i Bleun-Brug.
Navnet Cahiers du Bleun-Brug ble tatt opp i 1970 av den oppvoksende generasjonen av Bleun-Brug-foreningen, som dukket opp fra 1968 , for å gjøre det til "det kvartalsvise redskapet for våre refleksjoner om de forskjellige aspektene av politiske, økonomiske og politiske nyheter . kultur i Bretagne ”. Fra n o 11-12, disse nye Cahiers du Bleun-Brug bæres som en undertittel Bretagne i dag , før du tar fra n o 16 navnet “ Bretagne i dag. Cahiers du Bleun-Brug ”. Hovedaktørene i Cahiers du Bleun-Brug er Job an Irien , Jean-Pierre-Thomin , [Gérard Pigeon] (Pierre Tanguy) [Yvon Tanguy]. Magasinet varte ikke og avbrøt publiseringen i 1977 med nr . 27.
I 1985 var det ingenting igjen fra Bleun-Brug annet enn en juridisk eksistens i prefekturen (president: Charlez An Dréau ), for å unngå faren for at dette symbolske navnet ble overtatt av andre aktører i den bretonske scenen.
Faktisk, direkte fra bølgen 68, vil disse unge Bleun-Brugere sekularisere foreningen og fjerne enhver nasjonalistisk og religiøs karakter, og forråde i hodet til mange, spesielt medlemmene i foreningen Unvaniezh Koad Kev , selve ånden til Bleun-Brug. og dens grunnlegger, Abbé Perrot .
Disse Cahiers du Bleun-Brug førte likevel til en åndelig opplevelse i det bretonske språket , Minihi Levenez , i 1984 .